Dilbilimsel Tefsirlerde Kıraatlere Yaklaşım — Ali Temel

Dilbilimsel tefsirler kırâatler için değerli birer kaynak olsalar da kırâat kitabı değildir Bu eserlerin müellifleri de kırâatler hakkında değerlendirme yapsalar bile gerçek anlamda birer kırâat imamı olmayıp daha ziyade bir dil âlimi ve müfessirdirler Dolayısıyla bu eserlerde kırâatlere yönelik yer alan olumlu ya da olumsuz değerlendirmeler tercih ve eleştiriler bir kırâat imamı nazarıyla yapılmamıştır Bu nedenle de söz konusu değerlendirmelerin daha çok dilbilim ve tefsir ilmiyle alakalı sonuçlar doğurduğunu kırâat ilmi açısından bir hükme kapı aralamadığını söyleyebiliriz

Dilbilimsel tefsirler kırâatler için değerli birer kaynak olsalar da kırâat kitabı değildir Bu eserlerin müellifleri de kırâatler hakkında değerlendirme yapsalar bile gerçek anlamda birer kırâat imamı olmayıp daha ziyade bir dil âlimi ve müfessirdirler Dolayısıyla bu eserlerde kırâatlere yönelik yer alan olumlu ya da olumsuz değerlendirmeler tercih ve eleştiriler bir kırâat imamı nazarıyla yapılmamıştır Bu nedenle de söz konusu değerlendirmelerin daha çok dilbilim ve tefsir ilmiyle alakalı sonuçlar doğurduğunu kırâat ilmi açısından bir hükme kapı aralamadığını söyleyebiliriz

Dil bilimsel tefsirler kıraatler için değerli birer kaynak olsalar da kırâat kitabı değildir Bu eserlerin müellifleri de kıraatler hakkında değerlendirme yapsalar bile gerçek anlamda birer kıraat imamı olmayıp daha ziyade bir dil alimi ve müfessirdirler Dolayısıyla bu eserlerde kıraatlere yönelik yer alan olumlu ya da olumsuz değerlendirmeler tercih ve eleştiriler bir kıraat imamı nazarıyla yapılmamıştır Bu nedenle de söz konusu değerlendirmelerin daha çok dilbilim ve tefsir ilmiyle alakalı sonuçlar doğurduğunu kıraat ilmi açısından bir hükme kapı aralamadığını söyleyebiliriz

Dil bilimsel tefsirler kıraatler için değerli birer kaynak olsalar da kırâat kitabı değildir Bu eserlerin müellifleri de kıraatler hakkında değerlendirme yapsalar bile gerçek anlamda birer kıraat imamı olmayıp daha ziyade bir dil alimi ve müfessirdirler Dolayısıyla bu eserlerde kıraatlere yönelik yer alan olumlu ya da olumsuz değerlendirmeler tercih ve eleştiriler bir kıraat imamı nazarıyla yapılmamıştır Bu nedenle de söz konusu değerlendirmelerin daha çok dilbilim ve tefsir ilmiyle alakalı sonuçlar doğurduğunu kıraat ilmi açısından bir hükme kapı aralamadığını söyleyebiliriz

Dilbilimsel tefsirler kırâatler için değerli birer kaynak olsalar da kırâat kitabı değildir Bu eserlerin müellifleri de kırâatler hakkında değerlendirme yapsalar bile gerçek anlamda birer kırâat imamı olmayıp daha ziyade bir dil âlimi ve müfessirdirler Dolayısıyla bu eserlerde kırâatlere yönelik yer alan olumlu ya da olumsuz değerlendirmeler tercih ve eleştiriler bir kırâat imamı nazarıyla yapılmamıştır Bu nedenle de söz konusu değerlendirmelerin daha çok dilbilim ve tefsir ilmiyle alakalı sonuçlar doğurduğunu kırâat ilmi açısından bir hükme kapı aralamadığını söyleyebiliriz