Din Psikolojisi — Hasan Kayıklık

Hasan Kayıklık tarafından kaleme alınan Din Psikolojisi Karahan Kitabevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Din Psikolojisi Hasan Kayıklık Kitap Özeti İnsanlık tarihine bir göz atıldığında insanın şu ya da bu şekilde bir din ile ilişki içinde olduğu görülür Bu ilişki bazen inanarak bazen reddederek bazen ilgi duyarak bazen nefret ederek vs sürüp gitmektedir Ama inkâr edilemez bir gerçek var ki o da insanın dinden tamamen habersiz olmadığı ya da olamadığıdır Dolayısıyla din insanın hayatını çeşitli şekillerde etkileyen yok sayılamaz yaygın ve etkili bir sitemdir İnsanın inanç ve uygulamaları ise içinde yaşadığı toplumu ve kültürü etkilemektedir Bu bağlamda zaman zaman dinin etkisinin azalmasından dünyevileşmenin yükselişinden söz edilse de son yıllarda dine ilginin yoğunlaştığını söylemek çok büyük bir iddia olmaz Kısacası din insanla vardır ve onun hayatını çeşitli zaman dilimlerinde olumlu ya da olumsuz bir şekilde etkilemektedir Böyle olunca din geçici bir heves olmayıp her zaman kendini hissettiren bir sistemdir Bu sistem kendini hem toplumsal hayatta hem de bireysel yaşamda gösterir Bireysel hayatta sağladığı güdüleme toplumsal hayatı da etkiler ve din hayatın içinden çıkarılamaz Bir başka açıdan bakıldığında bireyin hayatında yer alan dinin onun duygu düşünce ve davranışlarını etkilemesi yadsınamaz bir durumdur Din özellikle insanı isteklendirmede önemli bir etkendir Tarihin belirli dönemlerinde din adamlarının toplumu yönlendirmedeki etkisi dinin insan ruhundaki dolayısıyla hayatındaki değerinden kaynaklanmaktadır Dinler tarihinin sayfaları gözden geçirildiğinde insanlığın çok farklı dinsel inanca ve onun tecrübelerine sahip olduğu görülmektedir Bu inanç ve tecrübelerin çeşitliliği dikkate alınınca da basit anlaşılır ve eski bir ifadeyle efradını cami ağyarını mani bir din tanım yapmanın güçlüğü ile karşılaşılmaktadır Bununla birlikte bilim adamları dini farklı biçimlerde tanımlamışlardır Yayınevi Karahan Kitabevi Yazar Hasan Kayıklık Sayfa 315 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2019 Barkod 9786054454280 Kategori Diğer İslam Kitapları

Günümüzde çağdaş insanı materyalizmin ivme kazanmasıyla seküler güçler tarafından kuşatılmışlık içinde bulunmakta varlığının gereği olan insanî boyutları ve metafiziği yeterince tecrübe edememenin sıkıntılarını hissetmektedir İnsanda anlamsızlık duygusuna sebep olan bu durum onu anlam arayışına itmektedir Hayatın anlamını dinde bulan birey onu çeşitli biçim ve boyutlarda yaşar Bu süreçte bazı insanlar derûnî dinsel yaşayış diye ifade edilen tasavvufi hayatı tercih eder img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İnsanlık tarihine bir göz atıldığında insanın şu ya da bu şekilde bir din ile ilişki içinde olduğu görülür Bu ilişki bazen inanarak bazen reddederek bazen ilgi duyarak bazen nefret ederek vs sürüp gitmektedir Ama inkâr edilemez bir gerçek var ki o da insanın dinden tamamen habersiz olmadığı ya da olamadığıdır Dolayısıyla din insanın hayatını çeşitli şekillerde etkileyen yok sayılamaz yaygın ve etkili bir sitemdir İnsanın inanç ve uygulamaları ise içinde yaşadığı toplumu ve kültürü etkilemektedir Bu bağlamda zaman zaman dinin etkisinin azalmasından dünyevileşmenin yükselişinden söz edilse de son yıllarda dine ilginin yoğunlaştığını söylemek çok büyük bir iddia olmaz Kısacası din insanla vardır ve onun hayatını çeşitli zaman dilimlerinde olumlu ya da olumsuz bir şekilde etkilemektedir Böyle olunca din geçici bir heves olmayıp her zaman kendini hissettiren bir sistemdir Bu sistem kendini hem toplumsal hayatta hem de bireysel yaşamda gösterir Bireysel hayatta sağladığı güdüleme toplumsal hayatı da etkiler ve din hayatın içinden çıkarılamaz Bir başka açıdan bakıldığında bireyin hayatında yer alan dinin onun duygu düşünce ve davranışlarını etkilemesi yadsınamaz bir durumdur Din özellikle insanı isteklendirmede önemli bir etkendir Tarihin belirli dönemlerinde din adamlarının toplumu yönlendirmedeki etkisi dinin insan ruhundaki dolayısıyla hayatındaki değerinden kaynaklanmaktadır Dinler tarihinin sayfaları gözden geçirildiğinde insanlığın çok farklı dinsel inanca ve onun tecrübelerine sahip olduğu görülmektedir Bu inanç ve tecrübelerin çeşitliliği dikkate alınınca da basit anlaşılır ve eski bir ifadeyle efradını cami ağyarını mani bir din tanım yapmanın güçlüğü ile karşılaşılmaktadır Bununla birlikte bilim adamları dini farklı biçimlerde tanımlamışlardır

İnsanlık tarihine bir göz atıldığında insanın şu ya da bu şekilde bir din ile ilişki içinde olduğu görülür Bu ilişki bazen inanarak bazen reddederek bazen ilgi duyarak bazen nefret ederek vs sürüp gitmektedir Ama inkâr edilemez bir gerçek var ki o da insanın dinden tamamen habersiz olmadığı ya da olamadığıdır Dolayısıyla din insanın hayatını çeşitli şekillerde etkileyen yok sayılamaz yaygın ve etkili bir sitemdir İnsanın inanç ve uygulamaları ise içinde yaşadığı toplumu ve kültürü etkilemektedir Bu bağlamda zaman zaman dinin etkisinin azalmasından dünyevileşmenin yükselişinden söz edilse de son yıllarda dine ilginin yoğunlaştığını söylemek çok büyük bir iddia olmaz Kısacası din insanla vardır ve onun hayatını çeşitli zaman dilimlerinde olumlu ya da olumsuz bir şekilde etkilemektedir Böyle olunca din geçici bir heves olmayıp her zaman kendini hissettiren bir sistemdir Bu sistem kendini hem toplumsal hayatta hem de bireysel yaşamda gösterir Bireysel hayatta sağladığı güdüleme toplumsal hayatı da etkiler ve din hayatın içinden çıkarılamaz Bir başka açıdan bakıldığında bireyin hayatında yer alan dinin onun duygu düşünce ve davranışlarını etkilemesi yadsınamaz bir durumdur Din özellikle insanı isteklendirmede önemli bir etkendir Tarihin belirli dönemlerinde din adamlarının toplumu yönlendirmedeki etkisi dinin insan ruhundaki dolayısıyla hayatındaki değerinden kaynaklanmaktadır Dinler tarihinin sayfaları gözden geçirildiğinde insanlığın çok farklı dinsel inanca ve onun tecrübelerine sahip olduğu görülmektedir Bu inanç ve tecrübelerin çeşitliliği dikkate alınınca da basit anlaşılır ve eski bir ifadeyle efradını cami ağyarını mani bir din tanım yapmanın güçlüğü ile karşılaşılmaktadır Bununla birlikte bilim adamları dini farklı biçimlerde tanımlamışlardır