Din ve Düşünce — Bekir Karlığa

Din ve Düşünce
Bekir KarlığaMahya Yayıncılık
Din ve Düşünce
Bekir Karlığaİnsanoğlunun gerçeği aramak üzere koyulduğu metafizik yolculuğunda önünü açan ve aydınlatan ilk ve en önemli kapı dindir Din ilk insanla beraber doğmuş ve yeryüzünde varlığı devam ettiği müddetçe son insana kadar da yaşayacaktır Gabya doğru açılmanızı sağlayan ikinci kapı düşüncedir İnsanoğlu görülenden görülmeyene doğru ilerleyerek müşahhastan mücerrede mücerretten de Mutlaka yönelir Tabiatı icabı Mutlakı kavraması imkansızdır Bu nedenle de kendisini Mutlaka götürecek kılavuzlara ihtiyaç duyar Müşahhas ve Mücerred alandaki tek kılavuzu olan akıl bu konuda ona yeterli olmaz Ama yine de o aklını olmazların zoruyla boğuşmaya sokarak mutlak hakikate erişmeye çalışır

Mahya Yayıncılık
İnsanoğlunun gerçeği aramak üzere koyulduğu metafizik yolculuğunda önünü açan ve aydınlatan ilk ve en önemli kapı dindir Din ilk insanla beraber doğmuş ve yeryüzünde varlığı devam ettiği müddetçe son insana kadar da yaşayacaktır Gabya doğru açılmanızı sağlayan ikinci kapı düşüncedir İnsanoğlu görülenden görülmeyene doğru ilerleyerek müşahhastan mücerrede mücerretten de Mutlaka yönelir Tabiatı icabı Mutlakı kavraması imkansızdır Bu nedenle de kendisini Mutlaka götürecek kılavuzlara ihtiyaç duyar Müşahhas ve Mücerred alandaki tek kılavuzu olan akıl bu konuda ona yeterli olmaz Ama yine de o aklını olmazların zoruyla boğuşmaya sokarak mutlak hakikate erişmeye çalışır

Mahya Yayınları
İnsanoğlunun gerçeği aramak üzere koyulduğu metafizik yolculuğunda önünü açan ve aydınlatan ilk ve en önemli kapı dindir Din ilk insanla beraber doğmuş ve yeryüzünde varlığı devam ettiği müddetçe son insana kadar da yaşayacaktır Gayba doğru açılmamızı sağlayan ikinci kapı düşüncedir İnsanoğlu görülenden görülmeyene doğru ilerleyerek müşahhastan mücerrede müceretten de Mutlak a yönelir Tabiatı icabı Mutlak ı kavraması imkansızdır Bu nedenle de kendisini Mutlak a götürecek kılavuzlara ihtiyaç duyar Müşahhas ve Mücerred alandaki tek kılavuzu olan akıl bu konuda ona yeterli olmaz Ama yine de o aklını olmazların zoruyla boğuşmaya sokarak mutlak hakikate erişmeye çalışır

Mahya Yayıncılık
İnsanoğlunun gerçeği aramak üzere koyulduğu metafizik yolculuğunda önünü açan ve aydınlatan ilk ve en önemli kapı dindir Din ilk insanla beraber doğmuş ve yeryüzünde varlığı devam ettiği müddetçe son insana kadar da yaşayacaktır Gabya doğru açılmanızı sağlayan ikinci kapı düşüncedir İnsanoğlu görülenden görülmeyene doğru ilerleyerek müşahhastan mücerrede mücerretten de Mutlaka yönelir Tabiatı icabı Mutlakı kavraması imkansızdır Bu nedenle de kendisini Mutlaka götürecek kılavuzlara ihtiyaç duyar Müşahhas ve Mücerred alandaki tek kılavuzu olan akıl bu konuda ona yeterli olmaz Ama yine de o aklını olmazların zoruyla boğuşmaya sokarak mutlak hakikate erişmeye çalışır

Mahya
İnsanoğlunun gerçeği aramak üzere koyulduğu metafizik yolculuğunda önünü açan ve aydınlatan ilk ve en önemli kapı dindir Din ilk insanla beraber doğmuş ve yeryüzünde varlığı devam ettiği müddetçe son insana kadar da yaşayacaktır Gayba doğru açılmamızı sağlayan ikinci kapı düşüncedir İnsanoğlu görülenden görülmeyene doğru ilerleyerek müşahhastan mücerrede müceretten de Mutlak a yönelir Tabiatı icabı Mutlak ı kavraması imkansızdır Bu nedenle de kendisini Mutlak a götürecek kılavuzlara ihtiyaç duyar Müşahhas ve Mücerred alandaki tek kılavuzu olan akıl bu konuda ona yeterli olmaz Ama yine de o aklını olmazların zoruyla boğuşmaya sokarak mutlak hakikate erişmeye çalışır Nihayet bizim gayb ile burun buruna gelmemizi sağlayan üçüncü kapımız ise sanattır Sezgi gücümüzün boy salıp geliştiği bu alanda Şiir Musiki Güzel sanatlar ve Mimari bizi bilinmeyene doğru bir yolculuğa çıkarır Sanatkar zihnimizden geçirip de kelimelere dökemediğimiz gerçekleri nazma nağmeye yazıya döker mermere nakşeder

Mahya Yayınları
İnsanoğlunun gerçeği aramak üzere koyulduğu metafizik yolculuğunda önünü açan ve aydınlatan ilk ve en önemli kapı dindir Din ilk insanla beraber doğmuş ve yeryüzünde varlığı devam ettiği müddetçe son insana kadar da yaşayacaktır Gayba doğru açılmamızı sağlayan ikinci kapı düşüncedir İnsanoğlu görülenden görülmeyene doğru ilerleyerek müşahhastan mücerrede müceretten de Mutlak a yönelir Tabiatı icabı Mutlak ı kavraması imkansızdır Bu nedenle de kendisini Mutlak a götürecek kılavuzlara ihtiyaç duyar Müşahhas ve Mücerred alandaki tek kılavuzu olan akıl bu konuda ona yeterli olmaz Ama yine de o aklını olmazların zoruyla boğuşmaya sokarak mutlak hakikate erişmeye çalışır