Dini Olandan Sekülere Hibrit Ahlak — Muhammed Yamaç

Dini Olandan Sekülere Hibrit Ahlak
Muhammed YamaçPalet Yayınları
Dini Olandan Sekülere Hibrit Ahlak
Muhammed YamaçGünümüzde insanlık ahl kı merkeze alan bir din hayat şekline ve dindarlık tipine hiç olmadığı kadar ihtiyaç duyma noktasına gelmiş bulunmaktadır Nitekim son dönemde yapılan birçok saha araşt rmasından elde edilen bulgulara göre günümüzde salt ahl kı merkeze alan din hayatın veya dindarlık tipinin zayıflama eğilimi gösterdiği buna karşın seküler ahl ka dair eğilimlerde artış olduğu görülmektedir Ancak bu durumun sosyolojik olarak sekülerleşmeyi ifade ettiğini söylemek oldukça güçtür Nitekim toplumsal değ şimin bir taraftan seküler eğilimleri içerdiği diğer taraftan az veya çok din hareketlenmelere yol açtığı bilinmektedir Bu da toplumsal pratiğe melez bir görünümde sirayet etmektedir

Palet Yayınları
Günümüzde insanlık ahlâkı merkeze alan bir dinî hayat şekline ve dindarlık tipine hiç olmadığı kadar ihtiyaç duyma noktasına gelmiş bulunmaktadır Nitekim son dönemde yapılan birçok saha araştırmasından elde edilen bulgulara göre günümüzde salt ahlâkı merkeze alan dinî hayatın veya dindarlık tipinin zayıflama eğilimi gösterdiği buna karşın seküler ahlâka dair eğilimlerde artış olduğu görülmektedir Ancak bu durumun sosyolojik olarak sekülerleşmeyi ifade ettiğini söylemek oldukça güçtür Nitekim toplumsal değişimin bir taraftan seküler eğilimleri içerdiği diğer taraftan az veya çok dinî hareketlenmelere yol açtığı bilinmektedir Bu da toplumsal pratiğe melez bir görünümde sirayet etmektedir Tanıtım Bülteninden

Palet Yayınları
Günümüzde insanlık ahlâkı merkeze alan bir dinî hayat şekline ve dindarlık tipine hiç olmadığı kadar ihtiyaç duyma noktasına gelmiş bulunmaktadır Nitekim son dönemde yapılan birçok saha araştırmasından elde edilen bulgulara göre günümüzde salt ahlâkı merkeze alan dinî hayatın veya dindarlık tipinin zayıflama eğilimi gösterdiği buna karşın seküler ahlâka dair eğilimlerde artış olduğu görülmektedir Ancak bu durumun sosyolojik olarak sekülerleşmeyi ifade ettiğini söylemek oldukça güçtür Nitekim toplumsal değişimin bir taraftan seküler eğilimleri içerdiği diğer taraftan az veya çok dinî hareketlenmelere yol açtığı bilinmektedir Bu da toplumsal pratiğe melez bir görünümde sirayet etmektedir

Palet Yayınları
Günümüzde insanlık ahlâkı merkeze alan bir dinî hayat şekline ve dindarlık tipine hiç olmadığı kadar ihtiyaç duyma noktasına gelmiş bulunmaktadır Nitekim son dönemde yapılan birçok saha araştırmasından elde edilen bulgulara göre günümüzde salt ahlâkı merkeze alan dinî hayatın veya dindarlık tipinin zayıflama eğilimi gösterdiği buna karşın seküler ahlâka dair eğilimlerde artış olduğu görülmektedir Ancak bu durumun sosyolojik olarak sekülerleşmeyi ifade ettiğini söylemek oldukça güçtür Nitekim toplumsal değişimin bir taraftan seküler eğilimleri içerdiği diğer taraftan az veya çok dinî hareketlenmelere yol açtığı bilinmektedir Bu da toplumsal pratiğe melez bir görünümde sirayet etmektedir Tanıtım Bülteninden

Palet
Günümüzde insanlık ahlakı merkeze alan bir din hayat şekline ve dindarlık tipine hiç olmadığı kadar ihtiyaç duyma noktasına gelmiş bulunmaktadır Nitekim son dönemde yapılan birçok saha araş rmasından elde edilen bulgulara göre günümüzde salt ahlakı merkeze alan din hayatın veya dindarlık tipinin zayıflama eğilimi gösterdiği buna karşın seküler ahlaka dair eğilimlerde artış olduğu görülmektedir Ancak bu durumun sosyolojik olarak sekülerleşmeyi ifade ettiğini söylemek oldukça güçtür Nitekim toplumsal değişimin bir taraftan seküler eğilimleri içerdiği diğer taraftan az veya çok dini hareketlenmelere yol açtığı bilinmektedir Bu da toplumsal pratiğe melez bir görünümde sirayet etmektedir