Dinî Târihî ve Edebî Açıdan Kudüs

Kudüs Müslümanların ilk kıblesi Mescid i Aksa yı bağrında taşıyan ve Resulullah s a s ın İsra ve Miraç mucizesine şahit olan sadece Müslümanlar için değil üç din için de sembol değeri yüksek kutsal bir mekandır Yaratan Mescid i Aksa ve çevresini mübarek kılmış İsra 17 1 bu bölgeden mukaddes toprak Maide 5 21 ve iyi güzel bir yer Yunus 10 93 olarak bahsetmiştir Müslümanları dinî ve fikrî bakımdan Mekke i Mükerreme ve Mescid i Haram ile Medine i Münevvere ve Mescid i Nebi ye olduğu kadar Kudüs i Şerif ve Mescid i Aksa ya da kalben ve ruhen bağlamıştır Bundandır ki Kudüs bizim için Hz Peygamber in vasiyeti Hz Ömer in yadigarı Selahaddin Eyyubi nin armağanı ecdadımızın kutlu mirasıdır Tarihin kısa bir kesiti olan 1967 den sonra Filistin toprakları üzerinde işgalcilerin gerçekleştirdiği demografik coğrafî dinî veya siyasî değişiklikler asla kabul edilemez Şu anda hapishane görünümünde turnikeler labirent yollar şehrin giriş çıkışlarındaki İsrail askerlerinin tavırları arızî görüntülerdir INCSOS kongresi katılımcıları Kudüs ile Müslümanlar arasına örülmeye çalışılan duvarları tanımayan akademisyenlerdir Bu yönüyle elinizdeki kitap çok farklı uzmanlık alanlarından Türk akademisyenlerin kaleme aldıkları dinî edebî ve tarihî içerikli yazılar gerçekte Kudüs ün kimliğini ve geleceğini de geçmişten hareketle inşa etmenin ifadesidir Bu kitap Yürü kardeşim Ayaklarına bir Kudüs gücü gelsin Nuri Pakdil ifadesinin Yalnız değilsin ey Kudüs e dönüşen iradesinin mütevazı bir akademik örneğidir