Dini Tasavvufi Türk Edebiyatında Dört Kapı Kırk Makam — Abdurrahman Güzel

DÖRT KAPI KIRK MAKAM adlı eserimiz şimdilik Türk Dünyasındaki Sekiz Pîr in Gönüllü Bir Eğitim Sistemi temsilcilerinden oluşmaktadır Bilindiği gibi Türk kültürü oldukça geniş bir coğrafyaya yayılmıştır Bir o kadar da tarihî derinliğe sahiptir Bu coğrafî genişlik ve tarihi derinliğe rağmen Türk kültürü ufak tefek nüanslarına rağmen bir bütün halinde günümüze kadar aynı saflığı ile gelebilmiştir 1990 lı yıllara gelene kadar birbirinden habersiz hayat süren Türk toplulukları Demir Perdenin yıkılmasıyla birlikte karşılıklı kültürel temaslar kurmuşlar Atatürk ün de ifade ettiği gibi birbirlerinin geçmişte akraba olduklarının ortak değer lere sahip olduklarının farkına varmışlardır Bunun tabiî neticesi olarak kültürel bütünlük şuuru uyanmıştır Bir Özbek Türkü bir Türkmen Türkü bir Kazak Türkü bir Kırgız Türkü bir Azeri Türkü bir Kafkas Türkü bir Balkan Türkü yine dünyanı her bir bölgesinde bulunan Türkler mutlaka Ahmed Yesevi Yusuf Hamadani Mevlana Celaleddin Rûmi Hacı Bektaş Veli Süleytman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Şeyhü l Ekber Bahaaddün Nakş Bendi Yunus Emre ve Kaygusuz Abdal Mahtumkulu Firaki vb lerini ve eserlerini tanımayanı bulamazsınız Türk Dünyasının her bir köşesinde bu büyük mutasavvıfların eserleri zevkle okunur ve her birine de ayrı ayrı hürmette kusur edilmez Biz bu küçük hacimli çalışmada SEKİZ TÜRK PÎR inin Dört Kapı Kırk Makam hakkındaki görüşlerini kendi eserlerine dayalı olarak vermeye çalıştık Gördük ki bunların her birinde aynı fikir ve cümlelerden oluşan ortak noktalara şahit olduk Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlâna Celâleddin Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki fikirleriyle insanlığın kötülüklerden arındırıp doğruya ve iyiye yönelmelerinde yardımcı olurken arkalarında ölümsüz bir fikir sistemi eserler de bırakmışlardır Bu fikir sisteminde hepsi İlahi sevgiye dayalı bir Varlık ve insan sevgisi birlik inancı ilim varlık sırrını arama ahlaki değerleri ve adaleti en ideal bir biçimde sistemleştirmişlerdir Hiçbirisinde farklı bir yorum göremedik Genel anlamda her birinde ayniyet olduğu görülmüştür Özbekistan da Yusuf Hamadâni İmam ı Maturidi Ali Şir Nevayi Kütüb i Sitte nin beş İmamı ve yüzlerce Mutasavvıf Türkistan da Ahmed Yesevi ile başlayan tasavvuf harekeleri Türkmenistan daki Mahtumkulu Firaki ve Anadolu daki yüzlerce temsilcilerinin merâtib i erba a hususundaki müştereklerine dikkatleri çekmek suretiyle bu mütemadiliğe işaret etmeye çalıştık Ayrıca bu SEKİZ PÎR İN CUMHURUN HOCASI yapan sadece bu şiirleri değildir Onların en mühim tarafları fikirlerini yaşadığı asrın ve asırların halk dili ve on bin yıllık bilim dili olan TÜRKÇEMİZİ en güzel ve en edebi bir şekilde halkın anlayabileceği bir sehl i mühteni üslubuyla anlatmalarını da eserleriyle tanıtmayı hedefledik Sekiz Pîr lerden Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlana Celâleddin i Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki yi aynı fikrin temsilcileri gösterirken bunların toplumdaki kabuller dünyalarını da aynı sevgi potası içinde görmek ve değerlendirmek zorundayız Birlik ve beraberliğin mümessili olan bu yüce kişilerin açık şahsiyetlerini her tür insana iletmek de bizim görevimizdir Diğer mutasvvıflarımız da ayniğ şekilde değerlendireceğiz Tevfik ve inâyet Allah tandır

DÖRT KAPI KIRK MAKAM adlı eserimiz şimdilik Türk Dünyasındaki Sekiz Pîr in Gönüllü Bir Eğitim Sistemi temsilcilerinden oluşmaktadır Bilindiği gibi Türk kültürü oldukça geniş bir coğrafyaya yayılmıştır Bir o kadar da tarihî derinliğe sahiptir Bu coğrafî genişlik ve tarihi derinliğe rağmen Türk kültürü ufak tefek nüanslarına rağmen bir bütün halinde günümüze kadar aynı saflığı ile gelebilmiştir 1990 lı yıllara gelene kadar birbirinden habersiz hayat süren Türk toplulukları Demir Perdenin yıkılmasıyla birlikte karşılıklı kültürel temaslar kurmuşlar Atatürk ün de ifade ettiği gibi birbirlerinin geçmişte akraba olduklarının ortak değer lere sahip olduklarının farkına varmışlardır Bunun tabiî neticesi olarak kültürel bütünlük şuuru uyanmıştır Bir Özbek Türkü bir Türkmen Türkü bir Kazak Türkü bir Kırgız Türkü bir Azeri Türkü bir Kafkas Türkü bir Balkan Türkü yine dünyanı her bir bölgesinde bulunan Türkler mutlaka Ahmed Yesevi Yusuf Hamadani Mevlana Celaleddin Rûmi Hacı Bektaş Veli Süleytman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Şeyhü l Ekber Bahaaddün Nakş Bendi Yunus Emre ve Kaygusuz Abdal Mahtumkulu Firaki vb lerini ve eserlerini tanımayanı bulamazsınız Türk Dünyasının her bir köşesinde bu büyük mutasavvıfların eserleri zevkle okunur ve her birine de ayrı ayrı hürmette kusur edilmez Biz bu küçük hacimli çalışmada SEKİZ TÜRK PÎR inin Dört Kapı Kırk Makam hakkındaki görüşlerini kendi eserlerine dayalı olarak vermeye çalıştık Gördük ki bunların her birinde aynı fikir ve cümlelerden oluşan ortak noktalara şahit olduk Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlâna Celâleddin Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki fikirleriyle insanlığın kötülüklerden arındırıp doğruya ve iyiye yönelmelerinde yardımcı olurken arkalarında ölümsüz bir fikir sistemi eserler de bırakmışlardır Bu fikir sisteminde hepsi İlahi sevgiye dayalı bir Varlık ve insan sevgisi birlik inancı ilim varlık sırrını arama ahlaki değerleri ve adaleti en ideal bir biçimde sistemleştirmişlerdir Hiçbirisinde farklı bir yorum göremedik Genel anlamda her birinde ayniyet olduğu görülmüştür Özbekistan da Yusuf Hamadâni İmam ı Maturidi Ali Şir Nevayi Kütüb i Sitte nin beş İmamı ve yüzlerce Mutasavvıf Türkistan da Ahmed Yesevi ile başlayan tasavvuf harekeleri Türkmenistan daki Mahtumkulu Firaki ve Anadolu daki yüzlerce temsilcilerinin merâtib i erba a hususundaki müştereklerine dikkatleri çekmek suretiyle bu mütemadiliğe işaret etmeye çalıştık Ayrıca bu SEKİZ PÎR İN CUMHURUN HOCASI yapan sadece bu şiirleri değildir Onların en mühim tarafları fikirlerini yaşadığı asrın ve asırların halk dili ve on bin yıllık bilim dili olan TÜRKÇEMİZİ en güzel ve en edebi bir şekilde halkın anlayabileceği bir sehl i mühteni üslubuyla anlatmalarını da eserleriyle tanıtmayı hedefledik Sekiz Pîr lerden Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlana Celâleddin i Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki yi aynı fikrin temsilcileri gösterirken bunların toplumdaki kabuller dünyalarını da aynı sevgi potası içinde görmek ve değerlendirmek zorundayız Birlik ve beraberliğin mümessili olan bu yüce kişilerin açık şahsiyetlerini her tür insana iletmek de bizim görevimizdir Diğer mutasvvıflarımız da ayniğ şekilde değerlendireceğiz Tevfik ve inâyet Allah tandır

DÖRT KAPI KIRK MAKAM adlı eserimiz şimdilik Türk Dünyasındaki Sekiz Pîr in Gönüllü Bir Eğitim Sistemi temsilcilerinden oluşmaktadır Bilindiği gibi Türk kültürü oldukça geniş bir coğrafyaya yayılmıştır Bir o kadar da tarihî derinliğe sahiptir Bu coğrafî genişlik ve tarihi derinliğe rağmen Türk kültürü ufak tefek nüanslarına rağmen bir bütün halinde günümüze kadar aynı saflığı ile gelebilmiştir 1990 lı yıllara gelene kadar birbirinden habersiz hayat süren Türk toplulukları Demir Perdenin yıkılmasıyla birlikte karşılıklı kültürel temaslar kurmuşlar Atatürk ün de ifade ettiği gibi birbirlerinin geçmişte akraba olduklarının ortak değer lere sahip olduklarının farkına varmışlardır Bunun tabiî neticesi olarak kültürel bütünlük şuuru uyanmıştır Bir Özbek Türkü bir Türkmen Türkü bir Kazak Türkü bir Kırgız Türkü bir Azeri Türkü bir Kafkas Türkü bir Balkan Türkü yine dünyanı her bir bölgesinde bulunan Türkler mutlaka Ahmed Yesevi Yusuf Hamadani Mevlana Celaleddin Rûmi Hacı Bektaş Veli Süleytman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Şeyhü l Ekber Bahaaddün Nakş Bendi Yunus Emre ve Kaygusuz Abdal Mahtumkulu Firaki vb lerini ve eserlerini tanımayanı bulamazsınız Türk Dünyasının her bir köşesinde bu büyük mutasavvıfların eserleri zevkle okunur ve her birine de ayrı ayrı hürmette kusur edilmez Biz bu küçük hacimli çalışmada SEKİZ TÜRK PÎR inin Dört Kapı Kırk Makam hakkındaki görüşlerini kendi eserlerine dayalı olarak vermeye çalıştık Gördük ki bunların her birinde aynı fikir ve cümlelerden oluşan ortak noktalara şahit olduk Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlâna Celâleddin Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki fikirleriyle insanlığın kötülüklerden arındırıp doğruya ve iyiye yönelmelerinde yardımcı olurken arkalarında ölümsüz bir fikir sistemi eserler de bırakmışlardır Bu fikir sisteminde hepsi İlahi sevgiye dayalı bir Varlık ve insan sevgisi birlik inancı ilim varlık sırrını arama ahlaki değerleri ve adaleti en ideal bir biçimde sistemleştirmişlerdir Hiçbirisinde farklı bir yorum göremedik Genel anlamda her birinde ayniyet olduğu görülmüştür Özbekistan da Yusuf Hamadâni İmam ı Maturidi Ali Şir Nevayi Kütüb i Sitte nin beş İmamı ve yüzlerce Mutasavvıf Türkistan da Ahmed Yesevi ile başlayan tasavvuf harekeleri Türkmenistan daki Mahtumkulu Firaki ve Anadolu daki yüzlerce temsilcilerinin merâtib i erba a hususundaki müştereklerine dikkatleri çekmek suretiyle bu mütemadiliğe işaret etmeye çalıştık Ayrıca bu SEKİZ PÎR İN CUMHURUN HOCASI yapan sadece bu şiirleri değildir Onların en mühim tarafları fikirlerini yaşadığı asrın ve asırların halk dili ve on bin yıllık bilim dili olan TÜRKÇEMİZİ en güzel ve en edebi bir şekilde halkın anlayabileceği bir sehl i mühteni üslubuyla anlatmalarını da eserleriyle tanıtmayı hedefledik Sekiz Pîr lerden Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlana Celâleddin i Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki yi aynı fikrin temsilcileri gösterirken bunların toplumdaki kabuller dünyalarını da aynı sevgi potası içinde görmek ve değerlendirmek zorundayız Birlik ve beraberliğin mümessili olan bu yüce kişilerin açık şahsiyetlerini her tür insana iletmek de bizim görevimizdir Diğer mutasvvıflarımız da ayniğ şekilde değerlendireceğiz Tevfik ve inâyet Allah tandır

DÖRT KAPI KIRK MAKAM adlı eserimiz şimdilik Türk Dünyasındaki Sekiz Pîr in Gönüllü Bir Eğitim Sistemi temsilcilerinden oluşmaktadır Bilindiği gibi Türk kültürü oldukça geniş bir coğrafyaya yayılmıştır Bir o kadar da tarihî derinliğe sahiptir Bu coğrafî genişlik ve tarihi derinliğe rağmen Türk kültürü ufak tefek nüanslarına rağmen bir bütün halinde günümüze kadar aynı saflığı ile gelebilmiştir 1990 lı yıllara gelene kadar birbirinden habersiz hayat süren Türk toplulukları Demir Perdenin yıkılmasıyla birlikte karşılıklı kültürel temaslar kurmuşlar Atatürk ün de ifade ettiği gibi birbirlerinin geçmişte akraba olduklarının ortak değer lere sahip olduklarının farkına varmışlardır Bunun tabiî neticesi olarak kültürel bütünlük şuuru uyanmıştır Bir Özbek Türkü bir Türkmen Türkü bir Kazak Türkü bir Kırgız Türkü bir Azeri Türkü bir Kafkas Türkü bir Balkan Türkü yine dünyanı her bir bölgesinde bulunan Türkler mutlaka Ahmed Yesevi Yusuf Hamadani Mevlana Celaleddin Rûmi Hacı Bektaş Veli Süleytman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Şeyhü l Ekber Bahaaddün Nakş Bendi Yunus Emre ve Kaygusuz Abdal Mahtumkulu Firaki vb lerini ve eserlerini tanımayanı bulamazsınız Türk Dünyasının her bir köşesinde bu büyük mutasavvıfların eserleri zevkle okunur ve her birine de ayrı ayrı hürmette kusur edilmez Biz bu küçük hacimli çalışmada SEKİZ TÜRK PÎR inin Dört Kapı Kırk Makam hakkındaki görüşlerini kendi eserlerine dayalı olarak vermeye çalıştık Gördük ki bunların her birinde aynı fikir ve cümlelerden oluşan ortak noktalara şahit olduk Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlâna Celâleddin Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki fikirleriyle insanlığın kötülüklerden arındırıp doğruya ve iyiye yönelmelerinde yardımcı olurken arkalarında ölümsüz bir fikir sistemi eserler de bırakmışlardır Bu fikir sisteminde hepsi İlahi sevgiye dayalı bir Varlık ve insan sevgisi birlik inancı ilim varlık sırrını arama ahlaki değerleri ve adaleti en ideal bir biçimde sistemleştirmişlerdir Hiçbirisinde farklı bir yorum göremedik Genel anlamda her birinde ayniyet olduğu görülmüştür Özbekistan da Yusuf Hamadâni İmam ı Maturidi Ali Şir Nevayi Kütüb i Sitte nin beş İmamı ve yüzlerce Mutasavvıf Türkistan da Ahmed Yesevi ile başlayan tasavvuf harekeleri Türkmenistan daki Mahtumkulu Firaki ve Anadolu daki yüzlerce temsilcilerinin merâtib i erba a hususundaki müştereklerine dikkatleri çekmek suretiyle bu mütemadiliğe işaret etmeye çalıştık Ayrıca bu SEKİZ PÎR İN CUMHURUN HOCASI yapan sadece bu şiirleri değildir Onların en mühim tarafları fikirlerini yaşadığı asrın ve asırların halk dili ve on bin yıllık bilim dili olan TÜRKÇEMİZİ en güzel ve en edebi bir şekilde halkın anlayabileceği bir sehl i mühteni üslubuyla anlatmalarını da eserleriyle tanıtmayı hedefledik Sekiz Pîr lerden Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlana Celâleddin i Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki yi aynı fikrin temsilcileri gösterirken bunların toplumdaki kabuller dünyalarını da aynı sevgi potası içinde görmek ve değerlendirmek zorundayız Birlik ve beraberliğin mümessili olan bu yüce kişilerin açık şahsiyetlerini her tür insana iletmek de bizim görevimizdir Diğer mutasvvıflarımız da ayniğ şekilde değerlendireceğiz Tevfik ve inâyet Allah tandır

Abdurrahman Güzel tarafından kaleme alınan Dini Tasavvufi Türk Edebiyatında Dört Kapı Kırk Makam Akçağ Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Dini Tasavvufi Türk Edebiyatında Dört Kapı Kırk Makam Abdurrahman Güzel Kitap Özeti DÖRT KAPI KIRK MAKAM adlı eserimiz şimdilik Türk Dünyasındaki Sekiz Pîr in Gönüllü Bir Eğitim Sistemi temsilcilerinden oluşmaktadır Bilindiği gibi Türk kültürü oldukça geniş bir coğrafyaya yayılmıştır Bir o kadar da tarihî derinliğe sahiptir Bu coğrafî genişlik ve tarihi derinliğe rağmen Türk kültürü ufak tefek nüanslarına rağmen bir bütün halinde günümüze kadar aynı saflığı ile gelebilmiştir 1990lı yıllara gelene kadar birbirinden habersiz hayat süren Türk toplulukları Demir Perdenin yıkılmasıyla birlikte karşılıklı kültürel temaslar kurmuşlar Atatürk ün de ifade ettiği gibi birbirlerinin geçmişte akraba olduklarının ortak değer lere sahip olduklarının farkına varmışlardır Bunun tabiî neticesi olarak kültürel bütünlük şuuru uyanmıştır Bir Özbek Türkü bir Türkmen Türkü bir Kazak Türkü bir Kırgız Türkü bir Azeri Türkü bir Kafkas Türkü bir Balkan Türkü yine dünyanı her bir bölgesinde bulunan Türkler mutlaka Ahmed Yesevi Yusuf Hamadani Mevlana Celaleddin Rûmi Hacı Bektaş Veli Süleytman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Şeyhü l Ekber Bahaaddün Nakş Bendi Yunus Emre ve Kaygusuz Abdal Mahtumkulu Firaki vb lerini ve eserlerini tanımayanı bulamazsınız Türk Dünyasının her bir köşesinde bu büyük mutasavvıfların eserleri zevkle okunur ve her birine de ayrı ayrı hürmette kusur edilmez Biz bu küçük hacimli çalışmada SEKİZ TÜRK PÎR inin Dört Kapı Kırk Makam hakkındaki görüşlerini kendi eserlerine dayalı olarak vermeye çalıştık Gördük ki bunların her birinde aynı fikir ve cümlelerden oluşan ortak noktalara şahit olduk Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlâna Celâleddin Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki fikirleriyle insanlığın kötülüklerden arındırıp doğruya ve iyiye yönelmelerinde yardımcı olurken arkalarında ölümsüz bir fikir sistemi eserler de bırakmışlardır Bu fikir sisteminde hepsi İlahi sevgiye dayalı bir Varlık ve insan sevgisi birlik inancı ilim varlık sırrını arama ahlaki değerleri ve adaleti en ideal bir biçimde sistemleştirmişlerdir Hiçbirisinde farklı bir yorum göremedik Genel anlamda her birinde ayniyet olduğu görülmüştür Özbekistan da Yusuf Hamadâni İmam ı Maturidi Ali Şir Nevayi Kütüb i Sitte nin beş İmamı ve yüzlerce Mutasavvıf Türkistanda Ahmed Yesevi ile başlayan tasavvuf harekeleri Türkmenistan daki Mahtumkulu Firaki ve Anadoludaki yüzlerce temsilcilerinin merâtib i erbaa hususundaki müştereklerine dikkatleri çekmek suretiyle bu mütemadiliğe işaret etmeye çalıştık Ayrıca bu SEKİZ PÎR İN CUMHURUN HOCASI yapan sadece bu şiirleri değildir Onların en mühim tarafları fikirlerini yaşadığı asrın ve asırların halk dili ve on bin yıllık bilim dili olan TÜRKÇEMİZİ en güzel ve en edebi bir şekilde halkın anlayabileceği bir sehl i mühteni üslubuyla anlatmalarını da eserleriyle tanıtmayı hedefledik Sekiz Pîr lerden Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlana Celâleddin Yayınevi Akçağ Yayınları Yazar Abdurrahman Güzel Sayfa 476 Sayfa Kağıt Kuşe Boyut 16 00x23 50 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786053428534 Kategori Anlatı Edebiyat Roman Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

DÖRT KAPI KIRK MAKAM adlı eserimiz şimdilik Türk Dünyasındaki Sekiz Pîr in Gönüllü Bir Eğitim Sistemi temsilcilerinden oluşmaktadır Bilindiği gibi Türk kültürü oldukça geniş bir coğrafyaya yayılmıştır Bir o kadar da tarihî derinliğe sahiptir Bu coğrafî genişlik ve tarihi derinliğe rağmen Türk kültürü ufak tefek nüanslarına rağmen bir bütün halinde günümüze kadar aynı saflığı ile gelebilmiştir 1990 lı yıllara gelene kadar birbirinden habersiz hayat süren Türk toplulukları Demir Perdenin yıkılmasıyla birlikte karşılıklı kültürel temaslar kurmuşlar Atatürk ün de ifade ettiği gibi birbirlerinin geçmişte akraba olduklarının ortak değer lere sahip olduklarının farkına varmışlardır Bunun tabiî neticesi olarak kültürel bütünlük şuuru uyanmıştır Bir Özbek Türkü bir Türkmen Türkü bir Kazak Türkü bir Kırgız Türkü bir Azeri Türkü bir Kafkas Türkü bir Balkan Türkü yine dünyanı her bir bölgesinde bulunan Türkler mutlaka Ahmed Yesevi Yusuf Hamadani Mevlana Celaleddin Rûmi Hacı Bektaş Veli Süleytman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Şeyhü l Ekber Bahaaddün Nakş Bendi Yunus Emre ve Kaygusuz Abdal Mahtumkulu Firaki vb lerini ve eserlerini tanımayanı bulamazsınız Türk Dünyasının her bir köşesinde bu büyük mutasavvıfların eserleri zevkle okunur ve her birine de ayrı ayrı hürmette kusur edilmez Biz bu küçük hacimli çalışmada SEKİZ TÜRK PÎR inin Dört Kapı Kırk Makam hakkındaki görüşlerini kendi eserlerine dayalı olarak vermeye çalıştık Gördük ki bunların her birinde aynı fikir ve cümlelerden oluşan ortak noktalara şahit olduk Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlâna Celâleddin Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki fikirleriyle insanlığın kötülüklerden arındırıp doğruya ve iyiye yönelmelerinde yardımcı olurken arkalarında ölümsüz bir fikir sistemi eserler de bırakmışlardır Bu fikir sisteminde hepsi İlahi sevgiye dayalı bir Varlık ve insan sevgisi birlik inancı ilim varlık sırrını arama ahlaki değerleri ve adaleti en ideal bir biçimde sistemleştirmişlerdir Hiçbirisinde farklı bir yorum göremedik Genel anlamda her birinde ayniyet olduğu görülmüştür Özbekistan da Yusuf Hamadâni İmam ı Maturidi Ali Şir Nevayi Kütüb i Sitte nin beş İmamı ve yüzlerce Mutasavvıf Türkistan da Ahmed Yesevi ile başlayan tasavvuf harekeleri Türkmenistan daki Mahtumkulu Firaki ve Anadolu daki yüzlerce temsilcilerinin merâtib i erba a hususundaki müştereklerine dikkatleri çekmek suretiyle bu mütemadiliğe işaret etmeye çalıştık Ayrıca bu SEKİZ PÎR İN CUMHURUN HOCASI yapan sadece bu şiirleri değildir Onların en mühim tarafları fikirlerini yaşadığı asrın ve asırların halk dili ve on bin yıllık bilim dili olan TÜRKÇEMİZİ en güzel ve en edebi bir şekilde halkın anlayabileceği bir sehl i mühteni üslubuyla anlatmalarını da eserleriyle tanıtmayı hedefledik Sekiz Pîr lerden Ahmed Yesevi Süleyman Hakîm Ata Şeyh Ede Bâli Hacı Bektaş Veli Mevlana Celâleddin i Rûmi Yunus Emre Kaygusuz Abdal ve Mahtumkulu Firaki yi aynı fikrin temsilcileri gösterirken bunların toplumdaki kabuller dünyalarını da aynı sevgi potası içinde görmek ve değerlendirmek zorundayız Birlik ve beraberliğin mümessili olan bu yüce kişilerin açık şahsiyetlerini her tür insana iletmek de bizim görevimizdir Diğer mutasvvıflarımız da ayniğ şekilde değerlendireceğiz Tevfik ve inâyet Allah tandır