Dinin Akli ve Ahlaki Savunucusu — İbrahim Aslan

Mu tezile insan düşüncesinin iki temel modu olan mitos a karşı logos u temsil eder Burada logos hem söylenmiş olan sözün aynıyla tekrarını ve yeni söz söylemeyi hem de akıl düşünme ve ölçüyü içerir Bu yönüyle Mu tezile Kur an da akla kritiğe ve düşünmeye dayalı olarak Tevrat ve İncil e kıyasla atılmış olan ileri adımı sürdürmenin ve bunu daha ileri taşımanın adı olarak nitelenebilir Mu tezile Kelâmı da akıl ile vahiy arasında derin bir bağın bulunduğunu hararetle savunan bir düşünceye sıkı sıkıya bağlıdır Bu sebeple akıl ile vahiy ma kûliyet zemininde kaynaşmış ortaya ahlakî bir değerler evreni çıkmıştır Kâdî Abdulcebbâr Mu tezile nin tarihsel olarak battığı bir süreçte oldukça parlak bir yıldızdır Bu kitap Kâdî Abdulcebbâr ın İslam Şeriat ını diğer bir deyişle Kur an ı akıl ahlak ve maslahat bağlamında nasıl savunduğunu ortaya koymaktadır

Mu tezile insan düşüncesinin iki temel modu olan mitos a karşı logos u temsil eder Burada logos hem söylenmiş olan sözün aynıyla tekrarını ve yeni söz söylemeyi hem de akıl düşünme ve ölçüyü içerir Bu yönüyle Mu tezile Kur an da akla kritiğe ve düşünmeye dayalı olarak Tevrat ve İncil e kıyasla atılmış olan ileri adımı sürdürmenin ve bunu daha ileri taşımanın adı olarak nitelenebilir Mu tezile Kelâmı da akıl ile vahiy arasında derin bir bağın bulunduğunu hararetle savunan bir düşünceye sıkı sıkıya bağlıdır Bu sebeple akıl ile vahiy ma kûliyet zemininde kaynaşmış ortaya ahlakî bir değerler evreni çıkmıştır Kâdî Abdulcebbâr Mu tezile nin tarihsel olarak battığı bir süreçte oldukça parlak bir yıldızdır Bu kitap Kâdî Abdulcebbâr ın İslam Şeriat ını diğer bir deyişle Kur an ı akıl ahlak ve maslahat bağlamında nasıl savunduğunu ortaya koymaktadır