Dışarıdan Düşünmek Deleuze ve Guattari Perspektifinden Felsefe Siyaset ve Sanat Yazıları — Ömer Faruk

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap Bülent Diken Lancaster Üniversitesi İngiltere

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap Bülent Diken Lancaster Üniversitesi İngiltere

Ömer Faruk tarafından kaleme alınan Dışarıdan Düşünmek Deleuze ve Guattari Perspektifinden Felsefe Siyaset ve Sanat Yazıları Yeni İnsan Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Dışarıdan Düşünmek Deleuze ve Guattari Perspektifinden Felsefe Siyaset ve Sanat Yazıları Ömer Faruk Kitap Özeti Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap Yayınevi Yeni İnsan Yayınevi Yazar Ömer Faruk Sayfa 584 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Temmuz 2023 Barkod 9786256459229 Kategori Düşünce Kitap Yorumları Yorum bulunamadı Kitabı beğendiniz mi Yorumunuz bu kitap hakkında okurlara ışık tutsun Yorum Yap

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap Bülent Diken Lancaster Üniversitesi

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap Bülent Diken Lancaster Üniversitesi İngiltere

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap Bülent Diken Lancaster Üniversitesi İngiltere

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğu

Acılı topraklarda yaşıyoruz ölüm mahalleden kapı komşumuz oldu hastanelere barış pankartlarında yaralılar taşınıyor ölüm severlik kurumsallaşıyor ve kitleselleşiyor Artık kabul edelim Devlet ve hükümet arasına sıkışmış olan bir politika yapma tarzı nekropolitika yı tek seçenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor Düşündüklerini bağırarak dikte ettiren kaşarlanmış siyasetçiler akan kanı durdurma yeteneklerini çoktan yitirmiş durumdalar Dinsel milliyetçi sağ ın ve devletsi örgütlenmelerle iktidarı ele geçirmeye talip olan sol un düşünce biçimlerinde sorun var Hem de çok Dışarıdan Düşünmek bu durumu saptayan daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden oluşuyor Bu topraklarda hemen hiç girişilmeyen bir çabaya düşünce nin kendisini sorunsallaştırmaya girişiyor Dolaylı ifadelerden kaçınarak şairce Göte göt denir hâkim bey cüretkârlığında ve sarihliğinde yapıyor bunu Zihnimizi bedenimizi ve duygularımızı kendisine hapseden düşünceden beslenen temsil in her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygı yoksunu boyutunu deşifre ediyor Hatip in kürsüde bağırdığından daha az Şair in kuytuda fısıldadığından daha çok olduğuna dikkat çekiyor Dünyaya giriş aracı olarak kullandığımız dil in yalana kayıtlı olduğunu belirtiyor Emirlerden müteşekkil bir grameri zihnimize kim ve neden işledi gibi sahih sorularla meşgul oluyor Emir yukarıdan gelir ama aşağıdan yukarıya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor Hâkim anlamların ve kurulmuş düzenin parçası olan yazı yı sorgulamaktan ve devlet dışı olduğunu iddia eden yazar ın ona ihanet de etmesi gerekliliğinden söz ediyor Yasaya boyun eğen grameri kusursuz kullanan terbiyeli steril ve düzenli normal bireyin iktidarın kara kutusu olduğunu Aşk ı bile devletleştirdiğini örneklerle gösteriyor Ve yenme yenilme ikileminde işleyen düşünce biçiminin tüm bu sorunların kaynağını oluşturduğuna Gezi Parkı Şenliği nin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygılı kitlesel hareket olduğuna işaret ederken T C nin 100 yıllık geçmişine Gezi Parkı Şenliği nin 10 yıldönümünden bakmayı deniyor Düşünmek yaratmak temsilden çıkmaktır diyen bir devlet dışı düşünce arayışına girişmeye cesareti olanlar için İstikrar arayışına ekonomik kaygılara ve kimlik politikalarına endekslenmiş bir toplumsal düzende eleştirel düşünce iki seçenekle karşı karşıya kalır Ya eleştiriyi bırakıp başka bir yere gitmek ya da eleştiriye farklı bir içerik kazandırmak Her iki durumda da zorunlu olan mevcut düşünce kalıplarına olan mesafeyi koruyabilmektir Eleştiri var olanla yetinemez yeni vaadi olmadan yapamaz Deleuze ün ısrarla tekrarladığı gibi eleştiri çağına ve zamanına karşıdır şimdi ile şimdi olmayan arasındaki zamanımız ile zamansız olan arasındaki karşıtlıkta icra edilir Zamansız olan gelecek olanın zamanıdır Dışarıdan Düşünmek zamansız olanı yirminci yüzyılın en yaratıcı düşünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan onun Yaratıcılık yeni kavramlar üretmektir sözlerini akılda tutarak yeni bir toplumsallığın dinamikleri üzerine düşünen cüretkâr bir kitap Bülent Diken Lancaster Üniversitesi İngiltere img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img