Disiplin İle Esneklik Arasında Fetva — Yusuf el Karadavi

Disiplin İle Esneklik Arasında Fetva
Yusuf el KaradaviNida Yayıncılık
Disiplin İle Esneklik Arasında Fetva
Yusuf el KaradaviBu Kitap fetva meselesiyle ilgilenir ve müftünün birikimini tarif eder Çünkü insanların temel kaynaklar olan Kitab ve sünnet ile sağlam bir bağ ve derin bir tecrübe olmadan dinlerinde fetva vermeleri caiz değildir Yine Arap dilini anlayamayan ve ondan zevk alamayan Kur ân ve hadisi anlayacak kadar Arap dil bilimleri ve edebiyatına vakıf olmayanların fetva vermesi caiz değildir Hükümlerin kaynaklarını istinbat metotlarını icma edilen konular ile tartışmalı meseleleri bilecek kadar fakihlerin görüşleriyle ilgilenmemiş kişilerin fetva vermesi caiz değildir Fıkhın konularına kıyas ve illete kıyasın ne zaman yapılıp ne zaman yapılamayacağına dair bilgisi olmayan kişilerin fetva vermesi caiz değildir Yine fakihlerle onların kitap ve görüşlerini okuyarak birlikte olmamış onların ihtilaflarından kaynaklarının çokluğundan ve ekollerinin çeşitliliğinden haberdar olmamış kişilerin de fetva vermesi caiz değildir Bundan dolayı derler ki Fakihlerin ihtilafını bilmeyen fıkhın kokusunu alamaz

Nida Yayıncılık
Bu Kitap fetva meselesiyle ilgilenir ve müftünün birikimini tarif eder Çünkü insanların temel kaynaklar olan Kitab ve sünnet ile sağlam bir bağ ve derin bir tecrübe olmadan dinlerinde fetva vermeleri caiz değildir Yine Arap dilini anlayamayan ve ondan zevk alamayan Kur ân ve hadisi anlayacak kadar Arap dil bilimleri ve edebiyatına vakıf olmayanların fetva vermesi caiz değildir Hükümlerin kaynaklarını istinbat metotlarını icma edilen konular ile tartışmalı meseleleri bilecek kadar fakihlerin görüşleriyle ilgilenmemiş kişilerin fetva vermesi caiz değildir Fıkhın konularına kıyas ve illete kıyasın ne zaman yapılıp ne zaman yapılamayacağına dair bilgisi olmayan kişilerin fetva vermesi caiz değildir Yine fakihlerle onların kitap ve görüşlerini okuyarak birlikte olmamış onların ihtilaflarından kaynaklarının çokluğundan ve ekollerinin çeşitliliğinden haberdar olmamış kişilerin de fetva vermesi caiz değildir Bundan dolayı derler ki Fakihlerin ihtilafını bilmeyen fıkhın kokusunu alamaz

Nida Yayıncılık
Bu Kitap fetva meselesiyle ilgilenir ve müftünün birikimini tarif eder Çünkü insanların temel kaynaklar olan Kitab ve sünnet ile sağlam bir bağ ve derin bir tecrübe olmadan dinlerinde fetva vermeleri caiz değildir Yine Arap dilini anlayamayan ve ondan zevk alamayan Kur ân ve hadisi anlayacak kadar Arap dil bilimleri ve edebiyatına vakıf olmayanların fetva vermesi caiz değildir Hükümlerin kaynaklarını istinbat metotlarını icma edilen konular ile tartışmalı meseleleri bilecek kadar fakihlerin görüşleriyle ilgilenmemiş kişilerin fetva vermesi caiz değildir Fıkhın konularına kıyas ve illete kıyasın ne zaman yapılıp ne zaman yapılamayacağına dair bilgisi olmayan kişilerin fetva vermesi caiz değildir Yine fakihlerle onların kitap ve görüşlerini okuyarak birlikte olmamış onların ihtilaflarından kaynaklarının çokluğundan ve ekollerinin çeşitliliğinden haberdar olmamış kişilerin de fetva vermesi caiz değildir Bundan dolayı derler ki Fakihlerin ihtilafını bilmeyen fıkhın kokusunu alamaz

Nida Yayıncılık
Bu Kitap fetva meselesiyle ilgilenir ve müftünün birikimini tarif eder Çünkü insanların temel kaynaklar olan Kitab ve sünnet ile sağlam bir bağ ve derin bir tecrübe olmadan dinlerinde fetva vermeleri caiz değildir Yine Arap dilini anlayamayan ve ondan zevk alamayan Kur ân ve hadisi anlayacak kadar Arap dil bilimleri ve edebiyatına vakıf olmayanların fetva vermesi caiz değildir Hükümlerin kaynaklarını istinbat metotlarını icma edilen konular ile tartışmalı meseleleri bilecek kadar fakihlerin görüşleriyle ilgilenmemiş kişilerin fetva vermesi caiz değildir Fıkhın konularına kıyas ve illete kıyasın ne zaman yapılıp ne zaman yapılamayacağına dair bilgisi olmayan kişilerin fetva vermesi caiz değildir Yine fakihlerle onların kitap ve görüşlerini okuyarak birlikte olmamış onların ihtilaflarından kaynaklarının çokluğundan ve ekollerinin çeşitliliğinden haberdar olmamış kişilerin de fetva vermesi caiz değildir Bundan dolayı derler ki Fakihlerin ihtilafını bilmeyen fıkhın kokusunu alamaz