Divan Edebiyatında Mahlas ve Mahlasnameler — Ali Yıldırım

Eski Türk Edebiyatı yaklaşık yedi yüzyıllık bir dönemi kapsayan yetiştirdikleri edebî şahsiyetleri ve ürünleri itibarıyla Türk Edebiyatının önemli bir dönemini oluşturmaktadır Çalışmamıza esas teşkil eden Divan şairlerimizin aldıkları mahlaslar ve buna bağlı olarak ortaya çıkan mahlas nâme geleneği de Eski Türk Edebiyatını başka bir açıdan görme amacını gütmektedir Kültürümüzün önemli bir cephesini oluşturan ad verme veya ad koyma geleneği milletimizin tarih sahnesine çıkmasından itibaren çeşitli etkilenme ve değişmelerle birlikte günümüze kadar gelmiştir Esas itibarıyla mahlas verme veya mahlas alma geleneğini bu ad verme geleneği ile ilgili kılmak veya bağdaştırmak mümkündür

Eski Türk Edebiyatı yaklaşık yedi yüzyıllık bir dönemi kapsayan yetiştirdikleri edebî şahsiyetleri ve ürünleri itibarıyla Türk Edebiyatının önemli bir dönemini oluşturmaktadır Çalışmamıza esas teşkil eden Divan şairlerimizin aldıkları mahlaslar ve buna bağlı olarak ortaya çıkan mahlas nâme geleneği de Eski Türk Edebiyatını başka bir açıdan görme amacını gütmektedir Kültürümüzün önemli bir cephesini oluşturan ad verme veya ad koyma geleneği milletimizin tarih sahnesine çıkmasından itibaren çeşitli etkilenme ve değişmelerle birlikte günümüze kadar gelmiştir Esas itibarıyla mahlas verme veya mahlas alma geleneğini bu ad verme geleneği ile ilgili kılmak veya bağdaştırmak mümkündür

Eski Türk Edebiyatı yaklaşık yedi yüzyıllık bir dönemi kapsayan yetiştirdikleri edebî şahsiyetleri ve ürünleri itibarıyla Türk Edebiyatının önemli bir dönemini oluşturmaktadır Çalışmamıza esas teşkil eden Divan şairlerimizin aldıkları mahlaslar ve buna bağlı olarak ortaya çıkan mahlas nâme geleneği de Eski Türk Edebiyatını başka bir açıdan görme amacını gütmektedir Kültürümüzün önemli bir cephesini oluşturan ad verme veya ad koyma geleneği milletimizin tarih sahnesine çıkmasından itibaren çeşitli etkilenme ve değişmelerle birlikte günümüze kadar gelmiştir Esas itibarıyla mahlas verme veya mahlas alma geleneğini bu ad verme geleneği ile ilgili kılmak veya bağdaştırmak mümkündür

Ali Yıldırım tarafından kaleme alınan Divan Edebiyatında Mahlas ve Mahlasnameler Akçağ Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Divan Edebiyatında Mahlas ve Mahlasnameler Ali Yıldırım Kitap Özeti Eski Türk Edebiyatı yaklaşık yedi yüzyıllık bir dönemi kapsayan yetiştirdikleri edebî şahsiyetleri ve ürünleri itibarıyla Türk Edebiyatının önemli bir dönemini oluşturmaktadır Çalışmamıza esas teşkil eden Divan şairlerimizin aldıkları mahlaslar ve buna bağlı olarak ortaya çıkan mahlas nâme geleneği de Eski Türk Edebiyatını başka bir açıdan görme amacını gütmektedir Kültürümüzün önemli bir cephesini oluşturan ad verme veya ad koyma geleneği milletimizin tarih sahnesine çıkmasından itibaren çeşitli etkilenme ve değişmelerle birlikte günümüze kadar gelmiştir Esas itibarıyla mahlas verme veya mahlas alma geleneğini bu ad verme geleneği ile ilgili kılmak veya bağdaştırmak mümkündür Yayınevi Akçağ Yayınları Yazar Ali Yıldırım Sayfa 229 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x20 00 cm Basım Yılı 2006 Barkod 9789753388139 Kategori Araştırma İnceleme Referans

Eski Türk Edebiyatı yaklaşık yedi yüzyıllık bir dönemi kapsayan yetiştirdikleri edebî şahsiyetleri ve ürünleri itibarıyla Türk Edebiyatının önemli bir dönemini oluşturmaktadır Çalışmamıza esas teşkil eden Divan şairlerimizin aldıkları mahlaslar ve buna bağlı olarak ortaya çıkan mahlas nâme geleneği de Eski Türk Edebiyatını başka bir açıdan görme amacını gütmektedir Kültürümüzün önemli bir cephesini oluşturan ad verme veya ad koyma geleneği milletimizin tarih sahnesine çıkmasından itibaren çeşitli etkilenme ve değişmelerle birlikte günümüze kadar gelmiştir Esas itibarıyla mahlas verme veya mahlas alma geleneğini bu ad verme geleneği ile ilgili kılmak veya bağdaştırmak mümkündür

Eski Türk Edebiyatı yaklaşık yedi yüzyıllık bir dönemi kapsayan yetiştirdikleri edebî şahsiyetleri ve ürünleri itibarıyla Türk Edebiyatının önemli bir dönemini oluşturmaktadır Çalışmamıza esas teşkil eden Divan şairlerimizin aldıkları mahlaslar ve buna bağlı olarak ortaya çıkan mahlas nâme geleneği de Eski Türk Edebiyatını başka bir açıdan görme amacını gütmektedir Kültürümüzün önemli bir cephesini oluşturan ad verme veya ad koyma geleneği milletimizin tarih sahnesine çıkmasından itibaren çeşitli etkilenme ve değişmelerle birlikte günümüze kadar gelmiştir Esas itibarıyla mahlas verme veya mahlas alma geleneğini bu ad verme geleneği ile ilgili kılmak veya bağdaştırmak mümkündür Sonuçta her iki gelenekte de aynı mantık sözkonusudur Ancak mahlas verme veya alma geleneği tamamen şairlik ve şiire mahsus bir özellik göstermektedir Yapılan bu çalışmada mevcut tezkirelerimizde geçen mahlaslar değerlendirmeye alınmış olup bu mahlaslar üzerinde birtakım döküm ve sınıflandırma yoluna gidilmiştir Bunun yanında mahlaslar ve mahlaslara bağlı yorumları itibarıyla tezkireler ve divan dibacelere çok önemli kaynaklar olmakla bize yol göstermektedirler Ayrıca şairlerin divanlarından mahlas kelimesi ile ilgili düşünce ve ifadeleri ile mahlasları şekil ve anlam yönünden nasıl kullandıkları da çalışma içerisinde değerlendirilmiştir Eski Türk Edebiyatımızda mahlasların önemine binaen zamanla mahlas nâme geleneği ortaya çıkmıştır Bu alanda akla ilk gelen Hoca Neş et tir Hoca Neş et en çok mahlas nîme yazan ve bu işi gelenek haline getiren ilk ve tek kişidir Üçü Farsça olmak üzere 16 mahlas xnâme yazmıştır Bunun yanında Muvakkitzâde Pervet Şeyşhülislam Yahya Dâyezâde Cûdî Âşık Çelebi Rıza Safvet Beğ Eşref Paşa mahlas nâme örnekleri veren diğer şahsiyetlerdir Şairlerimizin mahlas alma ve seçmedeki mantık ve kriterleri bu edebiyatımızın düşünce yapısını anlamamıza katkıda bulunacak ipuçları vermektedir Çalışmanın bu yönüyle edebiyat tarihimize katkı sağlayacağı ümidiyle

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img