Diyalektik Düşüncenin Tarihi — Selahattin Hilav

Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegel in bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyalektik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk

Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegelin bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyalektik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk

Diyalektik Düşüncenin Tarihi Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegel in bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyalektik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk

Selahattin Hilav tarafından kaleme alınan Diyalektik Düşüncenin Tarihi Yapı Kredi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Diyalektik Düşüncenin Tarihi Selahattin Hilav Kitap Özeti Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegelin bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyaletik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk Yayınevi Yapı Kredi Yayınları Yazar Selahattin Hilav Sayfa 254 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Nisan 2022 Barkod 9789750823732 Kategori Araştıma İnceleme Referans Genel Felsefe

Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegel in bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyaletik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk Yayınevi YAPI KREDİ YAYINLARI Yazar SELAHATTİN HİLAV Sayfa Sayısı 256 SAYFA Yıl 2012

Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegel in bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyalektik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk

Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegel in bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyaletik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk

Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegel in bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyalektik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk

Diyalektik sözcüğü Grekçe de konuşmak görüşmek tartışmak anlamındaki dialegein den türeyen dialektike den gelir ve hem isim hem sıfat olarak kullanılır Bu sözcük başlangıçta tartışma sanatını ileri sürülen bir kavramın ya da tezin kendi içinde çelişkili ve dolayısıyla yanlış olduğunu göstererek bu kavramı ya da tezi çürütme yöntemlerini ve ustalığını belirtiyordu Burada doğruyu aramak ve ona ulaşmak değil bir ileri sürüşü yargıyı geri çevirmek olumsuzlamak söz konusuydu Örneğin Elea lı Zenon un diyalektiği bu tür olumsuz bir diyalektikti ve özdeşlik ilkesine dayanıyordu Yani Zenon daha sonraları diyalektiğin temelini oluşturacak olan çelişki değişme ve oluş gibi ilkelere değil bir şeyin kendisinden başka bir şey olamayacağı ilkesine yani özdeşlik ilkesine dayanarak temellendiriyordu diyalektiğini Böylece değişmenin oluşun ve hareketin mantıksal olarak düşünülemeyeceğini bundan ötürü de gerçek bir varlığı olmadığını yalnızca bir aldatıcı görünüş bir zevahir olduğunu kanıtlamak istiyordu Önsöz den

Bu dikkat çekici çalışmasında Selahattin Hilav diyalektik düşünceyi Doğu düşüncesi ve Antik Yunan felsefesindeki kökenlerinden alarak Alman idealizminin ve özellikle Hegel in bir miras gibi devralıp geliştirdiği ve Marxçılık içinde daha da somutlaşan bilimselleşen ve zenginleşen bir varlık görüşü düşünce biçimi ve yöntemi olarak tarihsel gelişimi içinde irdeliyor Böylece gerçek diyalektik düşüncenin evreni olmuş bitmiş değişmeyen sonlu ve birbiriyle ilintisiz nesnelerin yığışımı olarak gören duruk ve çözümleyici görüşlerin ve felsefelerin karşıtı olduğunu belirtmeye yöneldik Başka bir deyişle gerçekliği sürekli bir oluş ve değişme etkileşim ve nitel farklılıklar taşıyan yeni ve daha yüksek düzeylerin ve bütünlerin çelişkilerden geçerek ortaya çıkışı olarak yani bir dinamik süreç olarak ele alan görüşler ve felsefeler üzerinde durduk