Doğa Felsefesi 1 Mekanik — George W F Hegel
Doğa Felsefesi 1 Mekanik
George W F HegelİDEA YAYINEVİ
Doğa Felsefesi 1 Mekanik
George W F HegelDoğa üzerine felsefe yapmak doğayı yaratmaktır diyordu Schelling Şimdi Hegel in bize bıraktığı gereçler varsıllığından Hegel Toplumu tarafından bana verilen bu paha biçilmez kalıtı yayıma hazırlama görevini bitirirken gerçekte Doğa Felsefesinin yeniden dirilişini tasarlamış olan insanı Schelling alıntılayarak başlamak ancak uygun olabilir Coşkunun tam bir enerjisi ve düşünceye dayalı bilgiye duyulan en yüksek güven ile yüklü bu tümce modern bilimin tanrısal ikizlerinin kırk yıl önce savunduğu ve derin düşüncenin sıradan felsefesine ve onunla bağlanan herşeye karşı utkuiu olarak savundukları bakış açısını anlatır Hegel ve Schelling in dostlukları erken gençlik dönemlerinde gelişti ve Jena daki kamusal etkinliklerinde ve Eleştirel Felsefe Dergisi nin yayımlanmasında güçlendi Hegel in bilimleri kapsamında aşılamaz olan ve benzerini yalnızca Aristoteles in yazılarında bulan bir yapıya yükseltmesini sağlayan zemini bu dostluk hazırladı Eğer şimdi utku kazanmış gerçeğin güneşli günü yüzyılın onunla başladığı parlak ve şanlı şafaktan sonra bilimin göklerine yükseliyorsa Doğa Felsefesi üzerine bu derslerde o zamanlar tomurcukta olan çiçeklerin çe lenginden olgunlaşmış seçme meyvelerden birini bulacağız Schelling in bu sözleri gösterişli bulunabilir ve şimdi felsefeye öylesine sık yöneltilen kendini tanrılaştırma suçlamasının karşıtı olarak alınabilir Ama şair felsefenin kaygısının yaratılışın büyük düşüncelerini yeniden düşünmek olduğunu söyler ve eğer düşünceyi bu yolda anlatırsak daha az gösterişli görünür Gerçekte Doğa üzerine felsefe yapmada amacımız Doğanın anlaşılır özünü ya da yaratıcı düşüncelerini kendi tinsel içselliğimizden düşünerek yeniden üretmek değilse ne olabilir Ama genellikle ileri sürülür ki deneyim bilimsel bilginin biricik temeli olduğuna göre Doğanın düşünceler yoluyla kavranması olan bir Doğa Felsefesinin bütün işi boş ve ütopiktir Hiç kuşkusuz Doğa Felsefesinin deneyime dayanmadıkça Doğa üzerine düşünmeyi hiçbir zaman başaramayacağı yadsınamaz ama bu düşünceler bir iç kaynaktan akmadıkça deneyimler hiçbir biçimde düşüncelerin keşfine götüremez Kari Ludwig Michelet Michelet in bu son yargısı çağdaş pozitivizmin bir eleştirisidir daha doğmadan önce Aslında Bilimin salt bir deneyim ya da duyu algısı sorunu olmadığı Bilimin a prioriyapıldığı olgusunun bilincinin doğuşu felsefenin kendisinin doğuşudur Bilginin kaynağını dışsal deneyim de arayan ve deneyimin içsel düşünce ile ilgisini anlamayan çağdaş Bilim Felsefesi o zaman yalnızca doğmamış felsefe olarak görünür
İdea Yayınevi
Mekanik Hegel in kendi sözleri ile yirmi beş yıllık bir çalışmanın ürünü olan Doğa Felsefesi nin Naturphilosophie birinci bölümüdür Uzay Zaman ve Özdek kavramlarının çözümlemesi ile başlayan Mekanik bugünlerde Klasik Mekanik olarak adlandırılan doğa alanının kavramsal bir çözümlemesini sunar Genel olarak Fizik başlığı altına düşen görgül incelemeler tümevarım üzerine temellendirildikleri ölçüde gerçek bilgi olmaktan çok olasılık düzleminde kalırlar Doğa Felsefesi bu görgül bilgiyi kavramsal bilgiye görgül bilimi gerçek bilime yükseltmeyi amaçlar Günümüzde Bilim Felsefesi olarak bilinen görgül denemecilik alanından ayrı olarak Doğa Felsefesi tanıtlamayı hedefleyen yöntemli ve dizgesel bir girişimdir Fizik ve Doğa Felsefesi arasındaki ayrılık üzerine ve ayrıca birbirlerine karşı belirlenimleri üzerine belirtilmesi gereken ilk şey ikisinin de ilk bakışta sanıldığı denli birbirlerinin dışında olmadıklarıdır Fiziğe ilkin görgü bilim denir ve bütünüyle algı ve deneyim alanına aittir ve bu yolda Doğa Felsefesi eş deyişle düşüncelerden türetilen Doğa Bilgisi ile karşıtlık içinde durur Görgül Fiziğe karşı belirtilecek ilk şey onda kabul ettiğinden ve bildiğinden çok daha fazla düşüncenin bulunduğu ve kendisinin sandığından daha iyi olduğudur ya da eğer Fizikte düşünce bir bakıma kötü birşey sayılacaksa sandığından daha kötü olduğudur Öyleyse Fizik ve Doğa Felsefesi birbirlerinden algılamanın ve düşünmenin birbirlerinden ayrıldığı gibi değil ama yalnızca düşünmenin tür ve tarzı yoluyla ayrılırlar ikisi de Doğanın düşünce yoluyla bilinmesini anlatırlar Hegel Doğa Felsefesi nden Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 116 Baskı Yılı 2011 Dili Türkçe Yayınevi İdea Yayınevi
İdea Yayınevi
Mekanik Hegel in kendi sözleri ile yirmi beş yıllık bir çalışmanın ürünü olan Doğa Felsefesi nin Naturphilosophie birinci bölümüdür Uzay Zaman ve Özdek kavramlarının çözümlemesi ile başlayan Mekanik bugünlerde Klasik Mekanik olarak adlandırılan doğa alanının kavramsal bir çözümlemesini sunar Genel olarak Fizik başlığı altına düşen görgül incelemeler tümevarım üzerine temellendirildikleri ölçüde gerçek bilgi olmaktan çok olasılık düzleminde kalırlar Doğa Felsefesi bu görgül bilgiyi kavramsal bilgiye görgül bilimi gerçek bilime yükseltmeyi amaçlar Günümüzde Bilim Felsefesi olarak bilinen görgül denemecilik alanından ayrı olarak Doğa Felsefesi tanıtlamayı hedefleyen yöntemli ve dizgesel bir girişimdir Fizik ve Doğa Felsefesi arasındaki ayrılık üzerine ve ayrıca birbirlerine karşı belirlenimleri üzerine belirtilmesi gereken ilk şey ikisinin de ilk bakışta sanıldığı denli birbirlerinin dışında olmadıklarıdır Fiziğe ilkin görgü bilim denir ve bütünüyle algı ve deneyim alanına aittir ve bu yolda Doğa Felsefesi eş deyişle düşüncelerden türetilen Doğa Bilgisi ile karşıtlık içinde durur Görgül Fiziğe karşı belirtilecek ilk şey onda kabul ettiğinden ve bildiğinden çok daha fazla düşüncenin bulunduğu ve kendisinin sandığından daha iyi olduğudur ya da eğer Fizikte düşünce bir bakıma kötü birşey sayılacaksa sandığından daha kötü olduğudur Öyleyse Fizik ve Doğa Felsefesi birbirlerinden algılamanın ve düşünmenin birbirlerinden ayrıldığı gibi değil ama yalnızca düşünmenin tür ve tarzı yoluyla ayrılırlar ikisi de Doğanın düşünce yoluyla bilinmesini anlatırlar Hegel Doğa Felsefesi nden
İdea Yayınevi
Mekanik Hegel in kendi sözleri ile yirmi beş yıllık bir çalışmanın ürünü olan Doğa Felsefesi nin Naturphilosophie birinci bölümüdür Uzay Zaman ve Özdek kavramlarının çözümlemesi ile başlayan Mekanik bugünlerde Klasik Mekanik olarak adlandırılan doğa alanının kavramsal bir çözümlemesini sunar Genel olarak Fizik başlığı altına düşen görgül incelemeler tümevarım üzerine temellendirildikleri ölçüde gerçek bilgi olmaktan çok olasılık düzleminde kalırlar Doğa Felsefesi bu görgül bilgiyi kavramsal bilgiye görgül bilimi gerçek bilime yükseltmeyi amaçlar Günümüzde Bilim Felsefesi olarak bilinen görgül denemecilik alanından ayrı olarak Doğa Felsefesi tanıtlamayı hedefleyen yöntemli ve dizgesel bir girişimdir Fizik ve Doğa Felsefesi arasındaki ayrılık üzerine ve ayrıca birbirlerine karşı belirlenimleri üzerine belirtilmesi gereken ilk şey ikisinin de ilk bakışta sanıldığı denli birbirlerinin dışında olmadıklarıdır Fiziğe ilkin görgü bilim denir ve bütünüyle algı ve deneyim alanına aittir ve bu yolda Doğa Felsefesi eş deyişle düşüncelerden türetilen Doğa Bilgisi ile karşıtlık içinde durur Görgül Fiziğe karşı belirtilecek ilk şey onda kabul ettiğinden ve bildiğinden çok daha fazla düşüncenin bulunduğu ve kendisinin sandığından daha iyi olduğudur ya da eğer Fizikte düşünce bir bakıma kötü birşey sayılacaksa sandığından daha kötü olduğudur Öyleyse Fizik ve Doğa Felsefesi birbirlerinden algılamanın ve düşünmenin birbirlerinden ayrıldığı gibi değil ama yalnızca düşünmenin tür ve tarzı yoluyla ayrılırlar ikisi de Doğanın düşünce yoluyla bilinmesini anlatırlar Hegel Doğa Felsefesi nden Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 116Baskı Yılı 2011Dili TürkçeYayınevi İdea Yayınevi