Doğmuş Olmanın Sakıncası Üstüne — Emil Michel Cioran

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir Tanıtım Bülteninden

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir Tanıtım Bülteninden

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir Yazar Emil Michel Cioran Sayfa Sayısı 200 Çeviri Kenan Sarıalioğlu Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Eylül 2023 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir Tanıtım Bülteninden Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar E M CIORAN Baskı 1 BASKI Çevirmen KENAN SARIALİOĞLU Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 194 SAYFA Yıl 2017

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Ne zaman ölümü düşünmesem hile yaptığım içimdeki birini aldattığım hissine kapılıyorum Bilinç ete batmış bir kıymıktan çok saplanmış bir hançerdir Ölümün bizim için artık ilginç yanı kalmayıp ondan hiçbir şey elde edilemeyeceğini düşündüğümüzde doğuma geri çekilir başka türlü bir dipsiz uçuruma meydan okuyarak haykırmaya başlarız Yaşamak savaşta toprak yitirmektir

İnsan ortaya çıkar çıkmaz çiçekler de ortaya çıktı Bana kalırsa çiçekler insandan çok daha önce vardı ve insanın gelişiyle hâlâ içinden çıkamadıkları bir şaşkınlığa gömüldüler Giriş bölümünden s 9 12 Saat sabahın üçü Şu saniyeyi duyumsuyorum sonra da öbürünü her dakikanın hesabını tutuyorum Emek Erez E M Cioran düşüncesinde doğmuş olmanın sakıncası Edebiyat Haber 13 Şubat 2017 Her şeyden şüphe eden dünyada olmanın öfkesini kalemiyle dile getiren ters bir düşünür deyince aklımıza gelen isimlerden E M Cioran Onun düşünce dünyasıyla tanışanların yüzüne tokat gibi vuran bir hakikat var dünyada var olmaya çalışmak boşa bir çaba Dünyanın kurallarının sana devamlı hatırlattığı bu dünyada çaresiz bir varlık olmak Yaşamanın anlamı Cioran açısından baktığımızda belki de en değersiz durum çünkü ona göre insanın doğduğu andan itibaren varlığı çileli olmaya mahkûm ve varlığın başlangıcı olan doğum aslında yokluğun karşılığı Bu nedenle insan dünyada ömür tüketmek için çabalamalı ve varlığının amacı ölüme daha çok yaklaşmak olmalı Metis tarafından basılan Doğmuş Olmanın Sakıncası Üstüne adlı metninde yazar genel olarak buna odaklanıyor Çünkü ona göre insan ölümden korkmak yerine asıl doğmuş olmanın nasıl bir felaket olduğunu kavramalı Ali Bulunmaz Dünyayla hesaplaşan uykusuz Cumhuriyet Kitap Eki 16 Mart 2017 Emil Michel Cioran yirminci yüzyılın başından yeni bin yıla beş kalaya kadar süren hayatında insanın alçalışını tekniğin ve teknolojinin yükselişini değişen değer yargılarını görüp bütün bunlarla ilgili denemeler ve felsefi metinler kaleme aldı Nefret ettiği ve insanlık dışı bulduğu tiranların ürettiği tarihî bizzat deneyimledi Cioran yaşamını hatırlamak üzerine inşa etmişti ama 1995 te hafızasındaki her şeyi silen hastalıktan öldü

Cioran yüzyılın başlarında Romanya da doğdu ama hayatını Paris te gönüllü olarak sürgünde geçirdi Rumence yazdığı son yapıt olan Mağlupların Kitabı ndan sonra dilini de terk ederek Fransızcada kesin kararını verdi Bir mektubunda dil değiştirmekle tüm varoluşundan vazgeçmiş olduğunu yazar Cioran her sistemi bir put sayar köleliştirici ruhu köreltici bir zorba gibi görür Aristo Aquinalı Thomas ve Hegel düşünce tarihinin en büyük zorbalarıdır ona göre Mistiklere ilgi duyar her zaman biraz budist olduğunu söyler Buda Eyüp Sankara Nietzsche Chamfort ve öteki tüm lanetliler onun en yakın dostlarıdır Mistiklerin tanrıyla insandan insana konuşur gibi konuşmaları Cioran ı derinden etkilemiştir Yaşadığı çelişkiler onu herhangi bir öğretiye bağlamaktan alıkoyar Uykusuzluğun ve umutsuzluğun doruklarında gezinirken şöyle mırıldanır Tanrı vardır yoksa bile Cioran gezegenemizin en uygar yabanisidir François Bott