Doğu Batı Düşünce Dergisi Yıl 6 Sayı 22 Edebiyat Üstüne — Kolektif

Doğu Batı Düşünce Dergisi Sayı 76 Rüyalar Kitap Açıklaması Yaşam bir rüyadır uyanmak bizi öldürür İnsan rüyalarıyla ikinci bir yaşamın konusudur İlk bakışta tuhaf anlamsız gibi duran birbirine zıt sayısız resim ve görüntünün birleşmesiyle bambaşka bir dünyanın kapıları aralanır Uykudayken bizi hayretler içerisinde bırakan sebepler çoktur Nasıl olur da kımıltısız bir vaziyette irademizi teslim etmişken bu kadar çok hikâye ve konuşmayı dinler hareketsiz bir bedenin her uzvundan masal kahramanları düşman ve canavarlar yaratırız Bilincin ikiye bölünmüş yerleri görünmez bir bölgede bekleyen eğilimler engellenen dürtüler rüyalarda hiçbir koşula bağlı kalmaksızın bir felaketin aniden patlak vermesi ya da gelen müjdeli bir haber gibi birden beliriverirler Bazen kendimizden doğan bir yetersizlik veya bir mükemmeliyet halinin yansımasıdır bu Rüyalardaki açıklık doğruluk ve kendiliğindenlik çoğu zaman şaşırtıcı gelebilir Zira bilinçaltının ülkesi rüyalardır Orada her türden arzu ve hevesler serbest kalmış engeller yok edilmiş sınırlar silinmiştir Fakat çoğu gece bu renkli gölgelerin oynadığı oyun unutulup gider Rüyalar yorumlanırken bir başkasına aktarılırken bile sıkı bir denetim uygulanır Bazen her şeyi teslim alabilecek bir kuvvete ve duygu yoğunluğuna erişmişken âdeta üzerimize akın eden bu duyguları kâbusları korkuları mutlulukları bir filtreden geçirir sınırlı ölçülerde anımsayabiliriz Acaba şimdiye kadar kaç gece hangi mutsuzluk denizlerinde boğulduk ufku toprağı belli olmayan hangi ülkelerde yolculuğa çıktık rüyalarımızda kaç kişiyi öldürdük ve kaç meçhul sevgiliye âşık olduk Rüyaları anlamak yorumlamak ve daha doğrusu mükemmelen tabir etmek isteriz Mitolojiler dinler farklı psikanaliz ekolleri rüyaları çeşitli boyutlarıyla görmüşlerdir Rüyaların geçmişe mi yaslandıkları yoksa gelecekten mi haber verdikleri bir doğa olayı mı yoksa inancın bir parçası mı oldukları tartışılmıştır Bilim beynin bir işlevi olarak tanımladığı rüyaları fizyolojide temellendirir Din için rüyalar gelecekten haber getiren bir gece bekçisidir Psikanaliz ise özneyi çözümlemenin bir yöntemi olarak faydalanır rüyalardan Felsefenin rüya tanımındaki güçlüğüne bir örnek vermek gerekirse bir kimse rüyaların ne tür bir anlam taşıdığına ilişkin yanıtı merak ettiğinde bu kesinlik arayışında tüm varlığının da başlı başına bir rüyanın konusu olabileceği ihtimalini göz önünde bulundurmalıdır Nitekim Descartes taki gibi benzer bir bakış açısı rasyonel bir sistemin gerçekliğini kanıtlamak adına rüyaları karşıt bir yerde konumlandırır Oysa rüyaların dilinde bir rüya gördüm ve uyandım sözüyle uyandım ve her şeyin bir rüya olduğunu anladım sözü birbirine tercüme edilebilir niteliktedir Virginia Woolf a atfen yaşamın bir rüya olduğunu ancak uyandığımızda fark ederiz Bir rüyaya dalar ve bu âlemde her şeyin içinde bulunduğumuz gerçekliğe göre şekillenmesini isteriz Tıpkı bir filmdeki rüya sahnesinin gerçek olay örgüsüne dönüştüğünde o an kahramanla birlikte rahatlayıp film dışındaki tüm gerçeklikleri unutmamız gibi rüyalar da kendi dışındaki gerçeklikleri unutturmayı başarabilirler Her halükârda tüm yaklaşımlar çok geniş bir semboller ağına takılan rüya dilini çevirmekte zorlanmışlardır Rüya bahsinde hangi kaygılar öne çıkarsa çıksın bu karmaşık dili anlamak ve gerçeklik düzlemine aktarmak geniş bir işaretler sistemini okumakla mümkündür Bu sayımızda da rüyalarla ilgili her biri farklı bir yaklaşımı temsil eden çalışmalara yer verdik Genelde sıklıkla karşılaşılan yanılgı tek bir açıklama modelinin geçerli kılınmak istenmesidir Halbuki özneyi temsil eden ve çok yoğun sembollerle dolu bu sahada kendilik arayışı psikolojik olduğu kadar tarihsel kültürel ve sosyolojik birçok sebeple kaygıyla beklentiyle hayalle iç içedir Ve bunun en güzel kanıtını da kendi rüyalarımızda buluruz Taşkın Takış

Üç Aylık Düşünce DergisiFragmanlarFragmanlar 1 Zeynep Sayın EdebiyatEdebiyatını Yitirmiş Edebiyat Ahmet İnam Osmanlı ve Cumhuriyet EdebiyatıOsmanlı Şiirine Genel Bir Bakış Denemesi Mehmet Kalpaklı Modernleşme ve Türk Modernlemesinin İlk Döneminde İnanç Krizlerinin Edebiyata Yansıması M Orhan Okay Edebiyatta Tekil Bir Ulusal Kanonun Oluşmasının İmkansızlığı Üzerine Notlar Orhan Tekelioğlu Siyaset Kıskacından Biçimcilik Kıskacında Tarihsel ve Sosyolojik Damarını Kaybetme Tehlikesi Sınırlarında Gezinen Türk Edebiyatı Kurtuluş Kayalı Türkiye Modernleşmesinde Toplumsal ve Bireysel Özerklik Sorunu Oğuz Atay ve Orhan Pamuk la Birlikte Düşünmek Kürşad Ertuğrul Erken Dönem Türk Edebiyatında Köylüler M Asım Karaömerlioğlu Otobiyografi Aslı Yazıcı Yakın VitrindekilerEntelektüel Edebiyatın İflası Enis Batur ve Acı Bilgi M Mukadder Yakupoğlu Doğu Batı nın Dayanılmaz Hafifliği Ahmet Altan ın kılıç Yarası Gibi ve İsyan Günlerinde Aşk Romanlarının Anlam Dünyası Zeliha Etöz Nuran Erol Işık Sahne ArkasıEdebi Eleştiri ve Felsefi Hermeneutiğin Bir Problemi Olarak Yazmak Paul Riceour Kolektif Şizofreni Zamanın İki Yüzü Ertuğrul R Turan OkumalarBaştan Çıkaran Nakış Cinleri Lale Devri nin Göz Boyayan Renkleri ve Nakışları Özgür Taburoğlu Gerçek Tahayyül Siyaset Edebiyat Tuhaf Olmayan İkilinin Yazınsal Örnekleri Metin Yeğenoğlu Simten Coşar Bir Samuel Becket Okuması Adlandırılamayanın Adı ya da Kendiliğin Self Dramı Yücel Dursun Okuma ParçasıSınır Durumlar Yaşamlar ve Kimlikler Doğunun Limanları Ferma Lekesizalın