Doğu Batı Mimesis — Kader Konuk

Kader Konuk kışkırtıcı bir sav ortaya atıyor Modern Türk kimliğinin yalnızca Kemalist kadrolar tarafından kurulmadığını Nazi zulmünden kaçıp ülkeye gelen Alman Yahudi sığınmacıların yani Türkiye toplumu içerisindeki ayrıcalıklı yabancıların bu kimliğin inşasında önemli bir rol oynadığını öne sürüyor Kitabın merkezinde 1936 da Almanya yı terk edip İstanbul Üniversitesi nin yeni kurulan Yabancı Diller Okulu nun başına gelen Erich Auerbach ve bu dönemde kaleme aldığı çığır açıcı eseri Mimesis Batı Edebiyatında Gerçekliğin Temsili var Bu eserin yazıldığı bağlamı ele alan Konuk İstanbul un Auerbach ın Mimesis i yazma sürecini nasıl şekillendirdiği meselesi üzerinde duruyor Mimesis in Türkiye nin hümanist reform hareketini bir tür kültürel mimesis çerçevesinde anlamamızı sağlayacak bir eser olarak karşımızda durduğunu gösteriyor Edebiyat eleştirisi kavramlarını verimli ve yaratıcı bir biçimde kullanarak Türkiye nin kültürel tarihini kavramamızı sağlayan bu kitap Doğu Batı ilişkilerine dair incelemelere de yepyeni bir yaklaşım getiriyor Sayfa Sayısı 320 Baskı Yılı 2013 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Kader Konuk kışkırtıcı bir sav ortaya atıyor Modern Türk kimliğinin yalnızca Kemalist kadrolar tarafından kurulmadığını Nazi zulmünden kaçıp ülkeye gelen Alman Yahudi sığınmacıların yani Türkiye toplumu içerisindeki ayrıcalıklı yabancıların bu kimliğin inşasında önemli bir rol oynadığını öne sürüyor Kitabın merkezinde 1936 da Almanya yı terk edip İstanbul Üniversitesi nin yeni kurulan Yabancı Diller Okulu nun başına gelen Erich Auerbach ve bu dönemde kaleme aldığı çığır açıcı eseri Mimesis Batı Edebiyatında Gerçekliğin Temsili var Bu eserin yazıldığı bağlamı ele alan Konuk İstanbul un Auerbach ın Mimesis i yazma sürecini nasıl şekillendirdiği meselesi üzerinde duruyor Mimesis in Türkiye nin hümanist reform hareketini bir tür kültürel mimesis çerçevesinde anlamamızı sağlayacak bir eser olarak karşımızda durduğunu gösteriyor Edebiyat eleştirisi kavramlarını verimli ve yaratıcı bir biçimde kullanarak Türkiye nin kültürel tarihini kavramamızı sağlayan bu kitap Doğu Batı ilişkilerine dair incelemelere de yepyeni bir yaklaşım getiriyor

Kader Konuk kışkırtıcı bir sav ortaya atıyor Modern Türk kimliğinin yalnızca Kemalist kadrolar tarafından kurulmadığını Nazi zulmünden kaçıp ülkeye gelen Alman Yahudi sığınmacıların yani Türkiye toplumu içerisindeki ayrıcalıklı yabancıların bu kimliğin inşasında önemli bir rol oynadığını öne sürüyor Kitabın merkezinde 1936 da Almanya yı terk edip İstanbul Üniversitesi nin yeni kurulan Yabancı Diller Okulu nun başına gelen Erich Auerbach ve bu dönemde kaleme aldığı çığır açıcı eseri Mimesis Batı Edebiyatında Gerçekliğin Temsili var Bu eserin yazıldığı bağlamı ele alan Konuk İstanbul un Auerbach ın Mimesis i yazma sürecini nasıl şekillendirdiği meselesi üzerinde duruyor Mimesis in Türkiye nin hümanist reform hareketini bir tür kültürel mimesis çerçevesinde anlamamızı sağlayacak bir eser olarak karşımızda durduğunu gösteriyor Edebiyat eleştirisi kavramlarını verimli ve yaratıcı bir biçimde kullanarak Türkiye nin kültürel tarihini kavramamızı sağlayan bu kitap Doğu Batı ilişkilerine dair incelemelere de yepyeni bir yaklaşım getiriyor

Kader Konuk kışkırtıcı bir sav ortaya atıyor Modern Türk kimliğinin yalnızca Kemalist kadrolar tarafından kurulmadığını Nazi zulmünden kaçıp ülkeye gelen Alman Yahudi sığınmacıların yani Türkiye toplumu içerisindeki ayrıcalıklı yabancıların bu kimliğin inşasında önemli bir rol oynadığını öne sürüyor Kitabın merkezinde 1936 da Almanya yı terk edip İstanbul Üniversitesi nin yeni kurulan Yabancı Diller Okulu nun başına gelen Erich Auerbach ve bu dönemde kaleme aldığı çığır açıcı eseri Mimesis Batı Edebiyatında Gerçekliğin Temsili var Bu eserin yazıldığı bağlamı ele alan Konuk İstanbul un Auerbach ın Mimesis i yazma sürecini nasıl şekillendirdiği meselesi üzerinde duruyor Mimesis in Türkiye nin hümanist reform hareketini bir tür kültürel mimesis çerçevesinde anlamamızı sağlayacak bir eser olarak karşımızda durduğunu gösteriyor Edebiyat eleştirisi kavramlarını verimli ve yaratıcı bir biçimde kullanarak Türkiye nin kültürel tarihini kavramamızı sağlayan bu kitap Doğu Batı ilişkilerine dair incelemelere de yepyeni bir yaklaşım getiriyor

Kader Konuk tarafından kaleme alınan Doğu Batı Mimesis Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Doğu Batı Mimesis Kader Konuk Kitap Özeti Kader Konuk kışkırtıcı bir sav ortaya atıyor Modern Türk kimliğinin yalnızca Kemalist kadrolar tarafından kurulmadığını Nazi zulmünden kaçıp ülkeye gelen Alman Yahudi sığınmacıların yani Türkiye toplumu içerisindeki ayrıcalıklı yabancıların bu kimliğin inşasında önemli bir rol oynadığını öne sürüyor Kitabın merkezinde 1936 da Almanya yı terk edip İstanbul Üniversitesi nin yeni kurulan Yabancı Diller Okulu nun başına gelen Erich Auerbach ve bu dönemde kaleme aldığı çığır açıcı eseri Mimesis Batı Edebiyatında Gerçekliğin Temsili var Bu eserin yazıldığı bağlamı ele alan Konuk İstanbul un Auerbach ın Mimesis i yazma sürecini nasıl şekillendirdiği meselesi üzerinde duruyor Mimesis in Türkiye nin hümanist reform hareketini bir tür kültürel mimesis çerçevesinde anlamamızı sağlayacak bir eser olarak karşımızda durduğunu gösteriyor Edebiyat eleştirisi kavramlarını verimli ve yaratıcı bir biçimde kullanarak Türkiye nin kültürel tarihini kavramamızı sağlayan bu kitap Doğu Batı ilişkilerine dair incelemelere de yepyeni bir yaklaşım getiriyor Yayınevi Metis Yayınları Yazar Kader Konuk Sayfa 322 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Mart 2013 Barkod 9789753428903 Kategori Eleştiri İnceleme Kuram

Kader Konuk kışkırtıcı bir sav ortaya atıyor Modern Türk kimliğinin yalnızca Kemalist kadrolar tarafından kurulmadığını Nazi zulmünden kaçıp ülkeye gelen Alman Yahudi sığınmacıların yani Türkiye toplumu içerisindeki ayrıcalıklı yabancıların bu kimliğin inşasında önemli bir rol oynadığını öne sürüyor Kitabın merkezinde 1936 da Almanya yı terk edip İstanbul Üniversitesi nin yeni kurulan Yabancı Diller Okulu nun başına gelen Erich Auerbach ve bu dönemde kaleme aldığı çığır açıcı eseri Mimesis Batı Edebiyatında Gerçekliğin Temsili var Bu eserin yazıldığı bağlamı ele alan Konuk İstanbul un Auerbach ın Mimesis i yazma sürecini nasıl şekillendirdiği meselesi üzerinde duruyor Mimesis in Türkiye nin hümanist reform hareketini bir tür kültürel mimesis çerçevesinde anlamamızı sağlayacak bir eser olarak karşımızda durduğunu gösteriyor Edebiyat eleştirisi kavramlarını verimli ve yaratıcı bir biçimde kullanarak Türkiye nin kültürel tarihini kavramamızı sağlayan bu kitap Doğu Batı ilişkilerine dair incelemelere de yepyeni bir yaklaşım getiriyor

Kader Konuk kışkırtıcı bir sav ortaya atıyor Modern Türk kimliğinin yalnızca Kemalist kadrolar tarafından kurulmadığını Nazi zulmünden kaçıp ülkeye gelen Alman Yahudi sığınmacıların yani Türkiye toplumu içerisindeki ayrıcalıklı yabancıların bu kimliğin inşasında önemli bir rol oynadığını öne sürüyor Giriş ten s 13 19 Erich Auerbach hayat diye bildiği şeyi arkasında bırakıp 1936 yazının sonuna doğru İstanbul a geldi Gemiyle mi yoksa trenle mi geldiğini kimse hatırlamıyor ama kuzeyden gelmeyi seçseydi Doğu Ekspresi ne binecek Avusturya Macaristan Romanya ve Bulgaristan dan geçecekti Münih garında tren platformları Nazi üniformalarıyla dolmuştu bile yine de hasada başlayan köylüler Budapeşte deki Yahudi mahallesi ve Bükreş in ortaçağ mimarisi gibi daha iç açıcı görüntüler de vardı Prusyalı araştırmacı doğuya doğru çıktığı bu üç günlük yolculukta Avrupa nın nerede bittiğini aşinalığın hangi noktada artık memleket anlamına gelmediğini düşündü belki de Ama hattın sonunda minarelerin gök kubbeyi delip geçtiği noktada bile Avrupa nın sınırlarını belirlemek kolay olmasa gerekti Doğu Ekspresi nin İstanbul hattı Konstantinopolis in eski surlarına paralel ilerliyor bir hemşerisi tarafından tasarlanmış gayet modern bir bina olan Sirkeci Garı nda sona eriyordu Batı dan gelen yolcular için bu gar şehri en iyi şekilde temsil ediyordu Bizans tan kalan Konstantinopolis in kıyılarındaki bu mekânda rehber ve memurların çoğu Fransızca veya Almanca biliyordu Emrah Pelvanoğlu Mimesis i beklerken Kitap Zamanı 1 Nisan 2013 19 yüzyıl kaynaklı çizgisel özsel filolojinin kendi tarihselliğinden kaynaklanan niyet ve yöntemlerle şekillenen bir düşünce dünyası var Bu filolojik bakışın Türkiye üniversitelerinin önemli bir kısmında mevcut olan Türk Dili ve Edebiyatı bölümlerinde neredeyse bir varoluş sebebi ya da bir misyon gibi sahiplenildiğini ve eleştirel kuramsal düşüncenin yakın bir zamana kadar yer yer tahkir edici bir söylemle bu bölümlerin programlarından uzak tutulmaya çalışıldığını söylersek çok da haksız bir genellemede bulunmuş olmayız 1932 sonrası yükselen antropolojinin ve 1933 tarihli üniversite reformu nun kesintiye uğrattığı filolojik düşünce Hasan Ali Yücel in Milli Eğitim Bakanlığı 1938 ile başlayan hümanist dönemle ne kadar barışık olduğunu pek de bilmediğimiz bir geri dönüş yapmıştı Yeni Türk Edebiyatı nın kurumsallaşması ve Tanpınar gibi bir figürün akademiye girişi bu geri dönüşün önemli sonuçları arasındadır Çok iyi bilmediğimiz bir başka nokta ise yeni kurulan Yabancı Diller Okulu nu yöneten Spitzer Auerbach gibi figürlerin Türkoloji bölümü ve hocaları ile herhangi bir etkileşime ya da eleştirel bir diyaloğa girip girmediğidir Auerbach ın öğrencileriyle ve çevresindeki Sabahattin Eyüboğlu ile arkadaş olduğunu bildiğimiz Tanpınar da bile Auerbach herhangi bir yerde rastladığımız önemli bir iz bırakmamıştır Türk Dili ve Edebiyatı bölümlerinin genel olarak 19 yüzyıl pa Yücel Kayıran Mimesis i yazma süreci Radikal Kitap Eki 15 Mart 2013 Alman Yahudi filoloğu Erich Auerbach ın İstanbul daki sürgün deneyimiyle Türkiye de Rum Ermeni ve Kürt vatandaşlara uygulanan zulmün örtbas edilmesi deneyimi arasındaki ilgi nedir Ne alaka da diyebilirsiniz Kader Konuk un Doğu Batı Mimesis Auerbach Türkiye de adlı kitabında bizi yüz yüze bıraktığı soru sorunlardan biri bu Kuşkusuz ideolojik bakımdan böyle bir ilgi kurmak pek zor olmasa gerek Ama kendisini bir edebiyat eleştirmeni ve kültür tarihçisi olarak tanımlayan Konuk un kurduğu ilgi ideolojik bir temele ve bu temelin bakış açısına değil tam tersine Auerbach ın İstanbul da yazdığı başyapıtı Mimesis Batı Edebiyatında Gerçekliğin Temsili nin temel kavram ve problemlerine dayanmaktadır Ömer Erdem Mağdur mu fail mi Radikal Kitap Eki 2 Ağustos 2013 Auerbach ın eseri Mimesis i anlamayı irdelemeyi hedefleyen Doğu Batı Mimesis Auerbach ve eseri kadar laik antilaik Doğu Batı üniversite ve ilim hayatı gibi meselelere hafıza tazeleyen yaklaşımlarıyla okunmayı çoktan hak ediyor Şahin Torun Yabanın ekmeği ne kadar tuzludur Yenişafak Kitap Eki 10 Temmuz 2013 Alman filolog ve edebiyat tarihçisi Erich Auerbach a dair iki kitap var elimizde İlki Martin Vialon un hazırladığı Sezgin Durgun Haluk Barışcan Cevdet Perin ve Fikret Tepe nin çevirdiği seçme yazılardan oluşan Yabanın Tuzlu Ekmeği diğeri ise Auerbach Türkiye de alt başlığıyla yayınlanan Can Evren çevirisi Kader Konuk un Doğu Batı Mimesis adlı kitabı Metin Celâl Doğu Batı Mimesis Cumhuriyet Kitap Eki 28 Mart 2013 Kader Konuk Doğu Batı Mimesis te Hitler in iktidara gelmesi ile birlikte Almanya da çalışmak bir yana hayatta kalmaları bile tehlikeye giren Alman Yahudi bilim insanlarının Türkiye ye sığınma öykülerini anlatırken modern ve laik Türk kimliğinin oluşturulmasında nasıl rol aldıklarını da araştırıyor