Donuklar — Durali Yılmaz

Durali Yılmaz Donuklar adlı kitabında milli hayatımızı son dönemlerde geçirdiğimiz baş döndürücü olayları ele alıyor iki yüz yıllık tarihimizi adeta sigaya çekiyor Diktatörün elinde her zaman kılıç başında taç yoktur o kılıktan kılığa girer bazen mabette yol gösterici bazen büyük bir kurtarıcı bazen de dağa taşa can veren bir fikirdir Onun biricik özelliği dokunulmazlığıdır Zihin seviyesi düşük cemiyetler putsuz yaşayamaz dokunulmazlığı olan fikir şahıs onlar için hazır puttur onu alabildiğine övmek serbesttir hatta teşvik edilir ama Şu olay şöyle değil miydi diyenin başına nelerin geleceği belli olmaz Onun adına gösterilen tahammülsüzlükle fikir hayatı çöle dönüşür Yeni bir fikir ezberlerini bozan husus alışkanlıklarına çarpar beyinsizlerin reaksiyonunu her zaman tahmin etmek güçtür Herhalde bunun için Durali Yılmaz sembolleri kullanmak zorunda kaldı Nietsczhe nin dediği gibi Benim sözüm bu kulaklar için değil diyerek anlayabilene hitap etmenin yolunu tuttu Bu roman kültür seviyesi yüksek bir ülkede yayımlansaydı ondan söz etmek için gazete sütunları dar gelir manşetler kullanılırdı Fikir ve sanat çevrelerinde ne demek istediği hakkında ne tartışmalar yaşanırdı Romanda yazarın fikri şudur demek mümkün değildir her karanlık kuyuya bir ışık damlası gönderiyor okuyucuya adeta gör ve düşün diyor Mehmet Niyazi ÖZDEMİR İlk sayfaları 1970 te Diriliş Dergisinin 15 Sayısında yayımlan Donuklar 2010 yılında son şeklini almıştır 2016 yılında Dr Cemal Abdülgani tarafından Arapçaya çevrilmiş ve Mısır Devlet Kitapları arasında ödüllü eserler serisinin 147 eseri olarak El Mustelebun adıyla yayımlanmıştır Arapça çevirisi olağanüstü bir ilgi gören Donuklar Arap Aleminin en önemli gazetelerinden El Hayat ta Talat Rıdvan imzasıyla İnsanlığın Taşlaşması başlığıyla altında kapsamlı bir değerlendirme yapmıştır El Haliç gazetesi ise romanı Diktatör Toplumun Aklını Tutsak Eder başlığı altında tanıtmıştır

Durali Yılmaz Donuklar adlı kitabında milli hayatımızı son dönemlerde geçirdiğimiz baş döndürücü olayları ele alıyor iki yüz yıllık tarihimizi adeta sigaya çekiyor Diktatörün elinde her zaman kılıç başında taç yoktur o kılıktan kılığa girer bazen mabette yol gösterici bazen büyük bir kurtarıcı bazen de dağa taşa can veren bir fikirdir Onun biricik özelliği dokunulmazlığıdır Zihin seviyesi düşük cemiyetler putsuz yaşayamaz dokunulmazlığı olan fikir şahıs onlar için hazır puttur onu alabildiğine övmek serbesttir hatta teşvik edilir ama Şu olay şöyle değil miydi diyenin başına nelerin geleceği belli olmaz Onun adına gösterilen tahammülsüzlükle fikir hayatı çöle dönüşür Yeni bir fikir ezberlerini bozan husus alışkanlıklarına çarpar beyinsizlerin reaksiyonunu her zaman tahmin etmek güçtür Herhalde bunun için Durali Yılmaz sembolleri kullanmak zorunda kaldı Nietsczhe nin dediği gibi Benim sözüm bu kulaklar için değil diyerek anlayabilene hitap etmenin yolunu tuttu Bu roman kültür seviyesi yüksek bir ülkede yayımlansaydı ondan söz etmek için gazete sütunları dar gelir manşetler kullanılırdı Fikir ve sanat çevrelerinde ne demek istediği hakkında ne tartışmalar yaşanırdı Romanda yazarın fikri şudur demek mümkün değildir her karanlık kuyuya bir ışık damlası gönderiyor okuyucuya adeta gör ve düşün diyor İlk sayfaları 1970 te Diriliş Dergisinin 15 Sayısında yayımlan Donuklar 2010 yılında son şeklini almıştır 2016 yılında Dr Cemal Abdülgani tarafından Arapçaya çevrilmiş ve Mısır Devlet Kitapları arasında ödüllü eserler serisinin 147 eseri olarak El Mustelebun adıyla yayımlanmıştır Arapça çevirisi olağanüstü bir ilgi gören Donuklar Arap Aleminin en önemli gazetelerinden El Hayat ta Talat Rıdvan imzasıyla İnsanlığın Taşlaşması başlığıyla altında kapsamlı bir değerlendirme yapmıştır El Haliç gazetesi ise romanı Diktatör Toplumun Aklını Tutsak Eder başlığı altında tanıtmıştır

Donuklar Durali Yılmaz Donuklar adlı kitabında milli hayatımızı son dönemlerde geçirdiğimiz baş döndürücü olayları ele alıyor iki yüz yıllık tarihimizi adeta sigaya çekiyor Diktatörün elinde her zaman kılıç başında taç yoktur o kılıktan kılığa girer bazen mabette yol gösterici bazen büyük bir kurtarıcı bazen de dağa taşa can veren bir fikirdir Onun biricik özelliği dokunulmazlığıdır Zihin seviyesi düşük cemiyetler putsuz yaşayamaz dokunulmazlığı olan fikir şahıs onlar için hazır puttur onu alabildiğine övmek serbesttir hatta teşvik edilir ama Şu olay şöyle değil miydi diyenin başına nelerin geleceği belli olmaz Onun adına gösterilen tahammülsüzlükle fikir hayatı çöle dönüşür Yeni bir fikir ezberlerini bozan husus alışkanlıklarına çarpar beyinsizlerin reaksiyonunu her zaman tahmin etmek güçtür Herhalde bunun için Durali Yılmaz sembolleri kullanmak zorunda kaldı Nietsczhe nin dediği gibi Benim sözüm bu kulaklar için değil diyerek anlayabilene hitap etmenin yolunu tuttu Bu roman kültür seviyesi yüksek bir ülkede yayımlansaydı ondan söz etmek için gazete sütunları dar gelir manşetler kullanılırdı Fikir ve sanat çevrelerinde ne demek istediği hakkında ne tartışmalar yaşanırdı Romanda yazarın fikri şudur demek mümkün değildir her karanlık kuyuya bir ışık damlası gönderiyor okuyucuya adeta gör ve düşün diyor İlk sayfaları 1970 te Diriliş Dergisinin 15 Sayısında yayımlan Donuklar 2010 yılında son şeklini almıştır 2016 yılında Dr Cemal Abdülgani tarafından Arapçaya çevrilmiş ve Mısır Devlet Kitapları arasında ödüllü eserler serisinin 147 eseri olarak El Mustelebun adıyla yayımlanmıştır Arapça çevirisi olağanüstü bir ilgi gören Donuklar Arap Aleminin en önemli gazetelerinden El Hayat ta Talat Rıdvan imzasıyla İnsanlığın Taşlaşması başlığıyla altında kapsamlı bir değerlendirme yapmıştır El Haliç gazetesi ise romanı Diktatör Toplumun Aklını Tutsak Eder başlığı altında tanıtmıştır Yazar Durali Yılmaz Sayfa Sayısı 232 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Kasım 2016 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Durali Yılmaz Donuklar adlı kitabında milli hayatımızı son dönemlerde geçirdiğimiz baş döndürücü olayları ele alıyor iki yüz yıllık tarihimizi adeta sigaya çekiyor Diktatörün elinde her zaman kılıç başında taç yoktur o kılıktan kılığa girer bazen mabette yol gösterici bazen büyük bir kurtarıcı bazen de dağa taşa can veren bir fikirdir Onun biricik özelliği dokunulmazlığıdır Zihin seviyesi düşük cemiyetler putsuz yaşayamaz dokunulmazlığı olan fikir şahıs onlar için hazır puttur onu alabildiğine övmek serbesttir hatta teşvik edilir ama Şu olay şöyle değil miydi diyenin başına nelerin geleceği belli olmaz Onun adına gösterilen tahammülsüzlükle fikir hayatı çöle dönüşür Yeni bir fikir ezberlerini bozan husus alışkanlıklarına çarpar beyinsizlerin reaksiyonunu her zaman tahmin etmek güçtür Herhalde bunun için Durali Yılmaz sembolleri kullanmak zorunda kaldı Nietsczhe nin dediği gibi Benim sözüm bu kulaklar için değil diyerek anlayabilene hitap etmenin yolunu tuttu Bu roman kültür seviyesi yüksek bir ülkede yayımlansaydı ondan söz etmek için gazete sütunları dar gelir manşetler kullanılırdı Fikir ve sanat çevrelerinde ne demek istediği hakkında ne tartışmalar yaşanırdı Romanda yazarın fikri şudur demek mümkün değildir her karanlık kuyuya bir ışık damlası gönderiyor okuyucuya adeta gör ve düşün diyor İlk sayfaları 1970 te Diriliş Dergisinin 15 Sayısında yayımlan Donuklar 2010 yılında son şeklini almıştır 2016 yılında Dr Cemal Abdülgani tarafından Arapçaya çevrilmiş ve Mısır Devlet Kitapları arasında ödüllü eserler serisinin 147 eseri olarak El Mustelebun adıyla yayımlanmıştır Arapça çevirisi olağanüstü bir ilgi gören Donuklar Arap Aleminin en önemli gazetelerinden El Hayat ta Talat Rıdvan imzasıyla İnsanlığın Taşlaşması başlığıyla altında kapsamlı bir değerlendirme yapmıştır El Haliç gazetesi ise romanı Diktatör Toplumun Aklını Tutsak Eder başlığı altında tanıtmıştır

Durali Yılmaz Donuklar adlı kitabında milli hayatımızı son dönemlerde geçirdiğimiz baş döndürücü olayları ele alıyor iki yüz yıllık tarihimizi adeta sigaya çekiyor Diktatörün elinde her zaman kılıç başında taç yoktur o kılıktan kılığa girer bazen mabette yol gösterici bazen büyük bir kurtarıcı bazen de dağa taşa can veren bir fikirdir Onun biricik özelliği dokunulmazlığıdır Zihin seviyesi düşük cemiyetler putsuz yaşayamaz dokunulmazlığı olan fikir şahıs onlar için hazır puttur onu alabildiğine övmek serbesttir hatta teşvik edilir ama Şu olay şöyle değil miydi diyenin başına nelerin geleceği belli olmaz Onun adına gösterilen tahammülsüzlükle fikir hayatı çöle dönüşür Yeni bir fikir ezberlerini bozan husus alışkanlıklarına çarpar beyinsizlerin reaksiyonunu her zaman tahmin etmek güçtür Herhalde bunun için Durali Yılmaz sembolleri kullanmak zorunda kaldı Nietsczhe nin dediği gibi Benim sözüm bu kulaklar için değil diyerek anlayabilene hitap etmenin yolunu tuttu Bu roman kültür seviyesi yüksek bir ülkede yayımlansaydı ondan söz etmek için gazete sütunları dar gelir manşetler kullanılırdı Fikir ve sanat çevrelerinde ne demek istediği hakkında ne tartışmalar yaşanırdı Romanda yazarın fikri şudur demek mümkün değildir her karanlık kuyuya bir ışık damlası gönderiyor okuyucuya adeta gör ve düşün diyor Mehmet Niyazi ÖZDEMİR İlk sayfaları 1970 te Diriliş Dergisinin 15 Sayısında yayımlan Donuklar 2010 yılında son şeklini almıştır 2016 yılında Dr Cemal Abdülgani tarafından Arapçaya çevrilmiş ve Mısır Devlet Kitapları arasında ödüllü eserler serisinin 147 eseri olarak El Mustelebun adıyla yayımlanmıştır Arapça çevirisi olağanüstü bir ilgi gören Donuklar Arap Aleminin en önemli gazetelerinden El Hayat ta Talat Rıdvan imzasıyla İnsanlığın Taşlaşması başlığıyla altında kapsamlı bir değerlendirme yapmıştır El Haliç gazetesi ise romanı Diktatör Toplumun Aklını Tutsak Eder başlığı altında tanıtmıştır

Korkarak elimi çekiyorum Yeni bir korku başlangıcı ve sonu belirsiz Bu korku gitgide büyüyor ve tüm benliğimi sarıyor İnsan seli aralıksız akıyor Selin ardı arkası kesilmiyor Giden bir kent mi bütün bir ülke mi İnsan seli gittikçe hızlanıyor ve büyüyor Sanki bir yerlere yetişmek ister gibiler Bir gecikmiştik bir telaş Hızlanıyorlar hızlanıyorlar her biri bir gece atı ve her biri kendi derdinde kendi yalnızlığında Bir umutsuzluk bir yenilmiştik İnsan denizi dalgalanıyor ve yaşayanların ayak sesleri kaplıyor her yanı Görüyorum insanlar tekrar kente dönüyorlar Ben burada yapayalnız mı kalacağım O anda perdeler açılıyor Üçler yediler kırklar ve bütün Hak Erenler yanımdalar Dünyayı görüyorum bütün insanları toplamış bize sunuyor onlara yeni bir nefes verelim diye Bütün zamanlarda bütün mekânlarda durmuş evrene bakıyorum Bu romanın ilk sayfaları 1970 te Diriliş dergisinin 15 sayısında yayımlanmıştı O zaman uzun bir hikâye gibi tasarlandı sonraları tekrar tekrar ele alınarak defalarca yeniden yazılmıştır Bu durumda türünün ilk örneklerinden biri olduğunu söyleyebiliriz Az gelişmiş ülkelerin sürekli karşı karşıya kaldıkları çelişkiler yönetim biçimi arayışları ve bunu kurbanlar vererek deneyişleri dile getirildi bu romanda Burada destansı yıkılışların yanı sıra destansı kurtuluşa da işaret edilmiştir Bu kitap insanımızın kendi kendini sorgulamasının yolunu açabilirse red ve şerh geleneğinden eleştirel bilince ulaşmamızda bir pencere aralayabilir belki

Korkarak elimi çekiyorum Yeni bir korku başlangıcı ve sonu belirsiz Bu korku gitgide büyüyor ve tüm benliğimi sarıyor İnsan seli aralıksız akıyor Selin ardı arkası kesilmiyor Giden bir kent mi bütün bir ülke mi İnsan seli gittikçe hızlanıyor ve büyüyor Sanki bir yerlere yetişmek ister gibiler Bir gecikmiştik bir telaş Hızlanıyorlar hızlanıyorlar her biri bir gece atı ve her biri kendi derdinde kendi yalnızlığında Bir umutsuzluk bir yenilmiştik İnsan denizi dalgalanıyor ve yaşayanların ayak sesleri kaplıyor her yanı Görüyorum insanlar tekrar kente dönüyorlar Ben burada yapayalnız mı kalacağım O anda perdeler açılıyor Üçler yediler kırklar ve bütün Hak Erenler yanımdalar Dünyayı görüyorum bütün insanları toplamış bize sunuyor onlara yeni bir nefes verelim diye Bütün zamanlarda bütün mekânlarda durmuş evrene bakıyorum Bu romanın ilk sayfaları 1970 te Diriliş dergisinin 15 sayısında yayımlanmıştı O zaman uzun bir hikâye gibi tasarlandı sonraları tekrar tekrar ele alınarak defalarca yeniden yazılmıştır Bu durumda türünün ilk örneklerinden biri olduğunu söyleyebiliriz Az gelişmiş ülkelerin sürekli karşı karşıya kaldıkları çelişkiler yönetim biçimi arayışları ve bunu kurbanlar vererek deneyişleri dile getirildi bu romanda Burada destansı yıkılışların yanı sıra destansı kurtuluşa da işaret edilmiştir Bu kitap insanımızın kendi kendini sorgulamasının yolunu açabilirse red ve şerh geleneğinden eleştirel bilince ulaşmamızda bir pencere aralayabilir belki

Korkarak elimi çekiyorum Yeni bir korku başlangıcı ve sonu belirsiz Bu korku gitgide büyüyor ve tüm benliğimi sarıyor İnsan seli aralıksız akıyor Selin ardı arkası kesilmiyor Giden bir kent mi bütün bir ülke mi İnsan seli gittikçe hızlanıyor ve büyüyor Sanki bir yerlere yetişmek ister gibiler Bir gecikmiştik bir telaş Hızlanıyorlar hızlanıyorlar her biri bir gece atı ve her biri kendi derdinde kendi yalnızlığında Bir umutsuzluk bir yenilmiştik İnsan denizi dalgalanıyor ve yaşayanların ayak sesleri kaplıyor her yanı Görüyorum insanlar tekrar kente dönüyorlar Ben burada yapayalnız mı kalacağım O anda perdeler açılıyor Üçler yediler kırklar ve bütün Hak Erenler yanımdalar Dünyayı görüyorum bütün insanları toplamış bize sunuyor onlara yeni bir nefes verelim diye Bütün zamanlarda bütün mekânlarda durmuş evrene bakıyorum Bu romanın ilk sayfaları 1970 39 te Diriliş dergisinin 15 sayısında yayımlanmıştı O zaman uzun bir hikâye gibi tasarlandı sonraları tekrar tekrar ele alınarak defalarca yeniden yazılmıştır Bu durumda türünün ilk örneklerinden biri olduğunu söyleyebiliriz Az gelişmiş ülkelerin sürekli karşı karşıya kaldıkları çelişkiler yönetim biçimi arayışları ve bunu kurbanlar vererek deneyişleri dile getirildi bu romanda Burada destansı yıkılışların yanı sıra destansı kurtuluşa da işaret edilmiştir Bu kitap insanımızın kendi kendini sorgulamasının yolunu açabilirse red ve şerh geleneğinden eleştirel bilince ulaşmamızda bir pencere aralayabilir belki

Korkarak elimi çekiyorum Yeni bir korku başlangıcı ve sonu belirsiz Bu korku gitgide büyüyor ve tüm benliğimi sarıyor İnsan seli aralıksız akıyor Selin ardı arkası kesilmiyor Giden bir kent mi bütün bir ülke mi İnsan seli gittikçe hızlanıyor ve büyüyor Sanki bir yerlere yetişmek ister gibiler Bir gecikmiştik bir telaş Hızlanıyorlar hızlanıyorlar her biri bir gece atı ve her biri kendi derdinde kendi yalnızlığında Bir umutsuzluk bir yenilmiştik İnsan denizi dalgalanıyor ve yaşayanların ayak sesleri kaplıyor her yanı Görüyorum insanlar tekrar kente dönüyorlar Ben burada yapayalnız mı kalacağım O anda perdeler açılıyor Üçler yediler kırklar ve bütün Hak Erenler yanımdalar Dünyayı görüyorum bütün insanları toplamış bize sunuyor onlara yeni bir nefes verelim diye Bütün zamanlarda bütün mekânlarda durmuş evrene bakıyorum Bu romanın ilk sayfaları 1970 te Diriliş dergisinin 15 sayısında yayımlanmıştı O zaman uzun bir hikâye gibi tasarlandı sonraları tekrar tekrar ele alınarak defalarca yeniden yazılmıştır Bu durumda türünün ilk örneklerinden biri olduğunu söyleyebiliriz Az gelişmiş ülkelerin sürekli karşı karşıya kaldıkları çelişkiler yönetim biçimi arayışları ve bunu kurbanlar vererek deneyişleri dile getirildi bu romanda Burada destansı yıkılışların yanı sıra destansı kurtuluşa da işaret edilmiştir Bu kitap insanımızın kendi kendini sorgulamasının yolunu açabilirse red ve şerh geleneğinden eleştirel bilince ulaşmamızda bir pencere aralayabilir belki

Korkarak elimi çekiyorum Yeni bir korku başlangıcı ve sonu belirsiz Bu korku gitgide büyüyor ve tüm benliğimi sarıyor İnsan seli aralıksız akıyor Selin ardı arkası kesilmiyor Giden bir kent mi bütün bir ülke mi İnsan seli gittikçe hızlanıyor ve büyüyor Sanki bir yerlere yetişmek ister gibiler Bir gecikmiştik bir telaş Hızlanıyorlar hızlanıyorlar her biri bir gece atı ve her biri kendi derdinde kendi yalnızlığında Bir umutsuzluk bir yenilmiştik İnsan denizi dalgalanıyor ve yaşayanların ayak sesleri kaplıyor her yanı Görüyorum insanlar tekrar kente dönüyorlar Ben burada yapayalnız mı kalacağım O anda perdeler açılıyor Üçler yediler kırklar ve bütün Hak Erenler yanımdalar Dünyayı görüyorum bütün insanları toplamış bize sunuyor onlara yeni bir nefes verelim diye Bütün zamanlarda bütün mekânlarda durmuş evrene bakıyorum Bu romanın ilk sayfaları 1970 te Diriliş dergisinin 15 sayısında yayımlanmıştı O zaman uzun bir hikâye gibi tasarlandı sonraları tekrar tekrar ele alınarak defalarca yeniden yazılmıştır Bu durumda türünün ilk örneklerinden biri olduğunu söyleyebiliriz Az gelişmiş ülkelerin sürekli karşı karşıya kaldıkları çelişkiler yönetim biçimi arayışları ve bunu kurbanlar vererek deneyişleri dile getirildi bu romanda Burada destansı yıkılışların yanı sıra destansı kurtuluşa da işaret edilmiştir Bu kitap insanımızın kendi kendini sorgulamasının yolunu açabilirse red ve şerh geleneğinden eleştirel bilince ulaşmamızda bir pencere aralayabilir belki

Korkarak elimi çekiyorum Yeni bir korku başlangıcı ve sonu belirsiz Bu korku gitgide büyüyor ve tüm benliğimi sarıyor İnsan seli aralıksız akıyor Selin ardı arkası kesilmiyor Giden bir kent mi bütün bir ülke mi İnsan seli gittikçe hızlanıyor ve büyüyor Sanki bir yerlere yetişmek ister gibiler Bir gecikmiştik bir telaş Hızlanıyorlar hızlanıyorlar her biri bir gece atı ve her biri kendi derdinde kendi yalnızlığında Bir umutsuzluk bir yenilmiştik İnsan denizi dalgalanıyor ve yaşayanların ayak sesleri kaplıyor her yanı Görüyorum insanlar tekrar kente dönüyorlar Ben burada yapayalnız mı kalacağım O anda perdeler açılıyor Üçler yediler kırklar ve bütün Hak Erenler yanımdalar Dünyayı görüyorum bütün insanları toplamış bize sunuyor onlara yeni bir nefes verelim diye Bütün zamanlarda bütün mekânlarda durmuş evrene bakıyorum Bu romanın ilk sayfaları 1970 te Diriliş dergisinin 15 sayısında yayımlanmıştı O zaman uzun bir hikâye gibi tasarlandı sonraları tekrar tekrar ele alınarak defalarca yeniden yazılmıştır Bu durumda türünün ilk örneklerinden biri olduğunu söyleyebiliriz Az gelişmiş ülkelerin sürekli karşı karşıya kaldıkları çelişkiler yönetim biçimi arayışları ve bunu kurbanlar vererek deneyişleri dile getirildi bu romanda Burada destansı yıkılışların yanı sıra destansı kurtuluşa da işaret edilmiştir Bu kitap insanımızın kendi kendini sorgulamasının yolunu açabilirse red ve şerh geleneğinden eleştirel bilince ulaşmamızda bir pencere aralayabilir belki

Korkarak elimi çekiyorum Yeni bir korku başlangıcı ve sonu belirsiz Bu korku gitgide büyüyor ve tüm benliğimi sarıyor İnsan seli aralıksız akıyor Selin ardı arkası kesilmiyor Giden bir kent mi bütün bir ülke mi İnsan seli gittikçe hızlanıyor ve büyüyor Sanki bir yerlere yetişmek ister gibiler Bir gecikmiştik bir telaş Hızlanıyorlar hızlanıyorlar her biri bir gece atı ve her biri kendi derdinde kendi yalnızlığında Bir umutsuzluk bir yenilmiştik İnsan denizi dalgalanıyor ve yaşayanların ayak sesleri kaplıyor her yanı Görüyorum insanlar tekrar kente dönüyorlar Ben burada yapayalnız mı kalacağım O anda perdeler açılıyor Üçler yediler kırklar ve bütün Hak Erenler yanımdalar Dünyayı görüyorum bütün insanları toplamış bize sunuyor onlara yeni bir nefes verelim diye Bütün zamanlarda bütün mekânlarda durmuş evrene bakıyorum Bu romanın ilk sayfaları 1970 te Diriliş dergisinin 15 sayısında yayımlanmıştı O zaman uzun bir hikâye gibi tasarlandı sonraları tekrar tekrar ele alınarak defalarca yeniden yazılmıştır Bu durumda türünün ilk örneklerinden biri olduğunu söyleyebiliriz Az gelişmiş ülkelerin sürekli karşı karşıya kaldıkları çelişkiler yönetim biçimi arayışları ve bunu kurbanlar vererek deneyişleri dile getirildi bu romanda Burada destansı yıkılışların yanı sıra destansı kurtuluşa da işaret edilmiştir Bu kitap insanımızın kendi kendini sorgulamasının yolunu açabilirse red ve şerh geleneğinden eleştirel bilince ulaşmamızda bir pencere aralayabilir belki