MejelleKitap fiyat karşılaştırma

Doruk Pamir Yapılar Projeler 1963 2005 — Kolektif

Doruk Pamir Yapılar Projeler 1963 2005
265,20
GenelMimariMimarlık

Doruk Pamir Yapılar Projeler 1963 2005

Kolektif

Literatür Yayıncılık Dağıtım

2006172 sf.
Şehadet KitapEn ucuz

Doruk Pamir Yapılar Projeler 1963 2005

Kolektif

Mimarlık dünyasında mesleğin akademik parçasında tasarımcılık güzergâhlarında da hiç sapmamak hiç yol ve konum değiştirmemek en azından olgunluk kararlılık ve tutarlılık erdemleriyle ilişkilendirilir Bunun akademik dünyadaki anlamı suya sabuna dokunmaksızın yeni dolayısıyla rahatsız edici tek söz etmeden sürdürülen bir meslek yaşamında terfi nin garantili olduğudur Tasarımcılıkta ise mesleğe onaylanmış bir yaklaşımla başlamak ve onu iddiasızca ama uzun bir zaman aralığında aynı çizgide yapmaya devam etmek demektir bu Pozisyonunu korumak için hiç endişe etmeyen Doruk Pamir ise kendi inatlaşma alanları söz konusu olduğunda hiç yumuşak başlı değildir Her tür toplumsal ittifakı bağlantıyı ve kamusal desteği umursamayıp kendi bireysel savaşını verebilen öznenin istisnai olduğu Türkiye de Pamir sadece ender bulunur olduğu için bile önemlidir Mimarlık aracılığıyla inat ettiği mimari kurulu düzeni son yıllara dek zorladığı neredeyse tekil olarak bir tür direnç odağı gibi işlev gördüğü için de önemlidir Ortamla uyumlu bir biçimde konumunu koruyarak gelecek ikbali beklemediği için de önemlidir Hele hele o özne içeriksiz ciddiyetlerin kolay prim yaptığı aynı ülkede kendi kendisiyle dalga geçebilecek ferasete ve insani sıcaklığa sahipse İşte o zaman o kişilik yapısından hareketle Türkiye de mimarlığı bu tür bireylerin az bulunurluğunu dikkate alarak düşünme ve irdeleme olasılığı var demektir Yani böyle egolar nadir olmasaydı ortamın nasıl geniş açılım ve tartışma olanakları üretebileceğini düşünmemek elden gelmiyor

Kitap Ambarı
273,00

Literatür Yayıncılık

2006
İnce Kapak
Kitap Ambarı

Mimarlık dünyasında mesleğin akademik parçasında tasarımcılık güzergâhlarında da hiç sapmamak hiç yol ve konum değiştirmemek en azından olgunluk kararlılık ve tutarlılık erdemleriyle ilişkilendirilir Bunun akademik dünyadaki anlamı suya sabuna dokunmaksızın yeni dolayısıyla rahatsız edici tek söz etmeden sürdürülen bir meslek yaşamında terfi nin garantili olduğudur Tasarımcılıkta ise mesleğe onaylanmış bir yaklaşımla başlamak ve onu iddiasızca ama uzun bir zaman aralığında aynı çizgide yapmaya devam etmek demektir bu Pozisyonunu korumak için hiç endişe etmeyen Doruk Pamir ise kendi inatlaşma alanları söz konusu olduğunda hiç yumuşak başlı değildir Her tür toplumsal ittifakı bağlantıyı ve kamusal desteği umursamayıp kendi bireysel savaşını verebilen öznenin istisnai olduğu Türkiye de Pamir sadece ender bulunur olduğu için bile önemlidir Mimarlık aracılığıyla inat ettiği mimari kurulu düzeni son yıllara dek zorladığı neredeyse tekil olarak bir tür direnç odağı gibi işlev gördüğü için de önemlidir Ortamla uyumlu bir biçimde konumunu koruyarak gelecek ikbali beklemediği için de önemlidir Hele hele o özne içeriksiz ciddiyetlerin kolay prim yaptığı aynı ülkede kendi kendisiyle dalga geçebilecek ferasete ve insani sıcaklığa sahipse İşte o zaman o kişilik yapısından hareketle Türkiye de mimarlığı bu tür bireylerin az bulunurluğunu dikkate alarak düşünme ve irdeleme olasılığı var demektir Yani böyle egolar nadir olmasaydı ortamın nasıl geniş açılım ve tartışma olanakları üretebileceğini düşünmemek elden gelmiyor Sayfa Sayısı 172 Baskı Yılı 2006 Dili Türkçe Yayınevi Literatür Yayıncılık

312,00

Doruk Pamir Yapılar Projeler 1963 2005

Kolektif

Literatür

2006172 sf.
Pandora

Mimarlık dünyasında mesleğin akademik parçasında tasarımcılık güzergâhlarında da hiç sapmamak hiç yol ve konum değiştirmemek en azından olgunluk kararlılık ve tutarlılık erdemleriyle ilişkilendirilir Bunun akademik dünyadaki anlamı suya sabuna dokunmaksızın yeni dolayısıyla rahatsız edici tek söz etmeden sürdürülen bir meslek yaşamında terfi nin garantili olduğudur Tasarımcılıkta ise mesleğe onaylanmış bir yaklaşımla başlamak ve onu iddiasızca ama uzun bir zaman aralığında aynı çizgide yapmaya devam etmek demektir bu Pozisyonunu korumak için hiç endişe etmeyen Doruk Pamir ise kendi inatlaşma alanları söz konusu olduğunda hiç yumuşak başlı değildir Her tür toplumsal ittifakı bağlantıyı ve kamusal desteği umursamayıp kendi bireysel savaşını verebilen öznenin istisnai olduğu Türkiye de Pamir sadece ender bulunur olduğu için bile önemlidir Mimarlık aracılığıyla inat ettiği mimari kurulu düzeni son yıllara dek zorladığı neredeyse tekil olarak bir tür direnç odağı gibi işlev gördüğü için de önemlidir Ortamla uyumlu bir biçimde konumunu koruyarak gelecek ikbali beklemediği için de önemlidir Hele hele o özne içeriksiz ciddiyetlerin kolay prim yaptığı aynı ülkede kendi kendisiyle dalga geçebilecek ferasete ve insani sıcaklığa sahipse İşte o zaman o kişilik yapısından hareketle Türkiye de mimarlığı bu tür bireylerin az bulunurluğunu dikkate alarak düşünme ve irdeleme olasılığı var demektir Yani böyle egolar nadir olmasaydı ortamın nasıl geniş açılım ve tartışma olanakları üretebileceğini düşünmemek elden gelmiyor

Kitap Sepeti
323,70

Literatür Yayıncılık

2006171 sf.
Ciltsiz
Kitap Sepeti

Mimarlık dünyasında mesleğin akademik parçasında tasarımcılık güzergâhlarında da hiç sapmamak hiç yol ve konum değiştirmemek en azından olgunluk kararlılık ve tutarlılık erdemleriyle ilişkilendirilir Bunun akademik dünyadaki anlamı suya sabuna dokunmaksızın yeni dolayısıyla rahatsız edici tek söz etmeden sürdürülen bir meslek yaşamında terfi nin garantili olduğudur Tasarımcılıkta ise mesleğe onaylanmış bir yaklaşımla başlamak ve onu iddiasızca ama uzun bir zaman aralığında aynı çizgide yapmaya devam etmek demektir bu Pozisyonunu korumak için hiç endişe etmeyen Doruk Pamir ise kendi inatlaşma alanları söz konusu olduğunda hiç yumuşak başlı değildir Her tür toplumsal ittifakı bağlantıyı ve kamusal desteği umursamayıp kendi bireysel savaşını verebilen öznenin istisnai olduğu Türkiye de Pamir sadece ender bulunur olduğu için bile önemlidir Mimarlık aracılığıyla inat ettiği mimari kurulu düzeni son yıllara dek zorladığı neredeyse tekil olarak bir tür direnç odağı gibi işlev gördüğü için de önemlidir Ortamla uyumlu bir biçimde konumunu koruyarak gelecek ikbali beklemediği için de önemlidir Hele hele o özne içeriksiz ciddiyetlerin kolay prim yaptığı aynı ülkede kendi kendisiyle dalga geçebilecek ferasete ve insani sıcaklığa sahipse İşte o zaman o kişilik yapısından hareketle Türkiye de mimarlığı bu tür bireylerin az bulunurluğunu dikkate alarak düşünme ve irdeleme olasılığı var demektir Yani böyle egolar nadir olmasaydı ortamın nasıl geniş açılım ve tartışma olanakları üretebileceğini düşünmemek elden gelmiyor

Nobel Kitap
362,70

Literatür Yayıncılık

2006171 sf.
24x27 cm1. Hamur
Nobel Kitap

Mimarlık dünyasında mesleğin akademik parçasında tasarımcılık güzergâhlarında da hiç sapmamak hiç yol ve konum değiştirmemek en azından olgunluk kararlılık ve tutarlılık erdemleriyle ilişkilendirilir Bunun akademik dünyadaki anlamı suya sabuna dokunmaksızın yeni dolayısıyla rahatsız edici tek söz etmeden sürdürülen bir meslek yaşamında terfi nin garantili olduğudur Tasarımcılıkta ise mesleğe onaylanmış bir yaklaşımla başlamak ve onu iddiasızca ama uzun bir zaman aralığında aynı çizgide yapmaya devam etmek demektir bu Pozisyonunu korumak için hiç endişe etmeyen Doruk Pamir ise kendi inatlaşma alanları söz konusu olduğunda hiç yumuşak başlı değildir Her tür toplumsal ittifakı bağlantıyı ve kamusal desteği umursamayıp kendi bireysel savaşını verebilen öznenin istisnai olduğu Türkiye de Pamir sadece ender bulunur olduğu için bile önemlidir Mimarlık aracılığıyla inat ettiği mimari kurulu düzeni son yıllara dek zorladığı neredeyse tekil olarak bir tür direnç odağı gibi işlev gördüğü için de önemlidir Ortamla uyumlu bir biçimde konumunu koruyarak gelecek ikbali beklemediği için de önemlidir Hele hele o özne içeriksiz ciddiyetlerin kolay prim yaptığı aynı ülkede kendi kendisiyle dalga geçebilecek ferasete ve insani sıcaklığa sahipse İşte o zaman o kişilik yapısından hareketle Türkiye de mimarlığı bu tür bireylerin az bulunurluğunu dikkate alarak düşünme ve irdeleme olasılığı var demektir Yani böyle egolar nadir olmasaydı ortamın nasıl geniş açılım ve tartışma olanakları üretebileceğini düşünmemek elden gelmiyor