Dostoyevski Poetikasının Sorunları — Mikhail Bakhtin

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik içerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde birbilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar Sayfa Sayısı 400 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik İçerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde bir bilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar Bahtin e göre çokseslilik birlikte diyalojik hayatlar sürüyor olmamız hem hayatın bir gerçeğidir hem de sonsuzca aranması gereken bir değerdir Hayatın bu bünyevi çoksesliliğine hakkını verebilen tek büyük edebi biçim de roman dır Bahtin çoksesli idealin bütün romancılar arasında yalnızca Dostoyevski tarafından gerçekleştirildiğini olgun bir sanat formu haline getirildiğini söyler Yarattığı karakterlerin seslerini kendi monolojik denetimine tabi kılarak onların bilinçlerini nesneleştiren ve son sözü kendisi söyleyen geleneksel romancıların tersine Dostoyevski sessiz köleler yaratmaz yaratıcılarının yanında durabilen onunla aynı görüşü paylaşmamaya muktedir olan hatta ona karşı gelebilen özgür insanlar yaratır der Bahtin Sadece bir eleştiri metni değil insanı son derece özgün diyalojik bir ahlak anlayışı üzerinde düşünmeye kışkırtan heyecan verici bir çağrı da bu kitap aynı zamanda Dostoyevski gibi okurunu sürekli en temel meseleler hakkında düşünmeye zorlayan müthiş bir romancıya da böyle bir eleştirmen yakışırdı

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik İçerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde bir bilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar Bahtin e göre çokseslilik birlikte diyalojik hayatlar sürüyor olmamız hem hayatın bir gerçeğidir hem de sonsuzca aranması gereken bir değerdir Hayatın bu bünyevi çoksesliliğine hakkını verebilen tek büyük edebi biçim de roman dır Bahtin çoksesli idealin bütün romancılar arasında yalnızca Dostoyevski tarafından gerçekleştirildiğini olgun bir sanat formu haline getirildiğini söyler Yarattığı karakterlerin seslerini kendi monolojik denetimine tabi kılarak onların bilinçlerini nesneleştiren ve son sözü kendisi söyleyen geleneksel romancıların tersine Dostoyevski sessiz köleler yaratmaz yaratıcılarının yanında durabilen onunla aynı görüşü paylaşmamaya muktedir olan hatta ona karşı gelebilen özgür insanlar yaratır der Bahtin Sadece bir eleştiri metni değil insanı son derece özgün diyalojik bir ahlak anlayışı üzerinde düşünmeye kışkırtan heyecan verici bir çağrı da bu kitap aynı zamanda Dostoyevski gibi okurunu sürekli en temel meseleler hakkında düşünmeye zorlayan müthiş bir romancıya da böyle bir eleştirmen yakışırdı

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik içerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde birbilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik içerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde birbilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik içerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde birbilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik içerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde birbilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik İçerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Bahtin insanın daha en baştan çok dilli olduğu ancak bu diller bu sesler arasındaki bitimsiz diyalog içerisinde bir bilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar Bahtin e göre çokseslilik birlikte diyalojik hayatlar sürüyor olmamız hem hayatın bir gerçeğidir hem de sonsuzca aranması gereken bir değerdir Hayatın bu bünyevi çoksesliliğine hakkını verebilen tek büyük edebi biçim de roman dır Bahtin çoksesli idealin bütün romancılar arasında yalnızca Dostoyevski tarafından gerçekleştirildiğini olgun bir sanat formu haline getirildiğini söyler Yarattığı karakterlerin seslerini kendi monolojik denetimine tabi kılarak onların bilinçlerini nesneleştiren ve son sözü kendisi söyleyen geleneksel romancıların tersine Dostoyevski sessiz köleler yaratmaz yaratıcılarının yanında durabilen onunla aynı görüşü paylaşmamaya muktedir olan hatta ona karşı gelebilen özgür insanlar yaratır der Bahtin Sadece bir eleştiri metni değil insanı son derece özgün diyalojik bir ahlak anlayışı üzerinde düşünmeye kışkırtan heyecan verici bir çağrı da bu kitap aynı zamanda Dostoyevski gibi okurunu sürekli en temel meseleler hakkında düşünmeye zorlayan müthiş bir romancıya da böyle bir eleştirmen yakışırdı

Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin büyük Rus yazar Dostoyevski yi yalınkat bir ideolojik içerik çözümlemesi yaparak değil biçimsel açıdan dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor Dostoyevski nin yepyeni çoksesli bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor Sunuş s 7 24 Bahtin in çalışmasının Batı da ona duyulan ilgide yaşanan yakın tarihli patlamayı niçin bütünüyle haklı çıkardığını anlayabilmek için o zamanki gündeme dönmemiz gerekiyor Bahtin çarpıcı şekilde farklı ama yine de tuhaf bir şekilde uyumlu binlerce sayfada ideoloji ile biçim arasındaki ilişkiler hakkında yazıyor ve yeniden yazıyorken bu ilişkileri kaybedip yeniden buluyorken biz Batı da bunlar hakkında neler söylüyorduk