Dua ve Zikir — Takiyyuddin İbn Teymiyye

Mürai gösteris için ibadet eden Iyyake na budu yalniz Sana ibadet ederiz ilkesini gerçeklestirememistir Ucub eden nefsini ilah edinen kimse ise Iyyake nestain yalniz Senden yardim dileriz ilkesine hakikat kazandiramamistir Kim Iyyake na budu ilkesini gerçeklestirmeyi basarirsa riyadan kurtulur Kim de Iyyake nestain ilkesini pratige geçirebilirse o da ucub sinirlarindan çikar

Mürai gösteris için ibadet eden Iyyake na budu yalniz Sana ibadet ederiz ilkesini gerçeklestirememistir Ucub eden nefsini ilah edinen kimse ise Iyyake nestain yalniz Senden yardim dileriz ilkesine hakikat kazandiramamistir Kim Iyyake na budu ilkesini gerçeklestirmeyi basarirsa riyadan kurtulur Kim de Iyyake nestain ilkesini pratige geçirebilirse o da ucub sinirlarindan çikar

Verdiği bütün fetvalarında kaleme aldığı tüm eserlerinde olduğu gibi İbni Teymiyye bu küçük ama ufuk açıcı dua risalesinde önce ayetler sonra da hadislerle müracaat etmiştir Konuyla ilgili son derece yoğun rivayetler olmasına rağmen Teymiyye genel hassasiyetinin bir gereği olarak son derece sahih kabul ettiği hadisleri kullanmıştır Kur an ın kendisini vasıflandırdığı kelimu t tayyib deyimini özellikle seçen Teymiyye hurafeden şirk olabilecek kırıntılardan arınmış bir dua anlayışını ortaya koyarcasına öz ve kısa dua cümlelerini tercih etmiştir Böylece adeta Allah a nasıl ve ne şekilde dua edileceğinin usulünü dikkate sunmuştur Ayrıca İbni Teymiyye bu risalisiyle kabli dua fiili dua birlikteliğini en güzel ve sahih şekilde örneklendirmiştir

Mürai gösteris için ibadet eden Iyyake na budu yalniz Sana ibadet ederiz ilkesini gerçeklestirememistir Ucub eden nefsini ilah edinen kimse ise Iyyake nestain yalniz Senden yardim dileriz ilkesine hakikat kazandiramamistir Kim Iyyake na budu ilkesini gerçeklestirmeyi basarirsa riyadan kurtulur Kim de Iyyake nestain ilkesini pratige geçirebilirse o da ucub sinirlarindan çikar

Kudret ve İhtişam arayan kimse bilsin ki gerçek kudret ve ihtişam yalnız Allah a aittir Bütün güzel sözler Kelimu t tayyib O na yükselir bütün doğru ve yararlı işleri O yüceltir Sinsi şekilde kötü fiiller tasarlayanlara gelince onları şiddetli bir azap beklemektedir ve onların bütün tertipleri de yok olup gitmeye mahkumdur 35 Fâtir 10 Siz ey imana ermiş olanlar Malınızın mülkünüzün veya çocuklarınızın sizi Allah ı anmaktan alıkoymasına izin vermeyiné Çünkü böyle davranan herkes ziyana uğrayanlardan olur 63 Munâfikûn 9 Öyleyse Beni anın ki Ben de sizi anayım Bana şükredin ve Beni inkâr etmeyin 2 Bakara 152 Verdiği bütün fetvalarında kaleme aldığı tüm eserlerinde olduğu gibi İbni Teymiyye bu küçük ama ufuk açıcı dua risalesinde önce ayetler sonra da hadislerle müracaat etmiştir Konuyla ilgili son derece yoğun rivayetler olmasına rağmen Teymiyye genel hassasiyetinin bir gereği olarak son derece sahih kabul ettiği hadisleri kullanmıştır Kur an ın kendisini vasıflandırdığı kelimu t tayyib deyimini özellikle seçen Teymiyye hurafeden şirk olabilecek kırıntılardan arınmış bir dua anlayışını ortaya koyarcasına öz ve kısa dua cümlelerini tercih etmiştir Böylece adeta Allah a nasıl ve ne şekilde dua edileceğinin usulünü dikkate sunmuştur Ayrıca İbni Teymiyye bu risalisiyle kabli dua fiili dua birlikteliğini en güzel ve sahih şekilde örneklendirmiştir

Dua iki çeşittir İbadet amacıyla yapılan dua ve dilek için yapılan dua Duanın her iki türünün de Allahtan başkasına yapılması doğru değildir Zira kim Allahın yanı sıra başka bir ilah tutarsa kınanmış ve yalnız başına bırakılmış olarak oturup kalır Umut bağlayan dileyen ve talep eden bunların hepsi dileklerinin kabülü için Allahtan başkasına umut bağlamaları doğru deildir Allahtan başkasından hiçbir şey isteyemezler Yayınevi Pınar Yayınları Yazar İbni Teymiyye Sayfa 142 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2012 Barkod 9789753520812 Kategori Diğer İslam Kitapları İslam Eğitimi

Kudret ve İhtişam arayan kimse bilsin ki gerçek kudret ve ihtişam yalnız Allah a aittir Bütün güzel sözler Kelimu t tayyib O na yükselir bütün doğru ve yararlı işleri O yüceltir Sinsi şekilde kötü fiiller tasarlayanlara gelince onları şiddetli bir azap beklemektedir ve onların bütün tertipleri de yok olup gitmeye mahkumdur 35 Fâtir 10 Siz ey imana ermiş olanlar Malınızın mülkünüzün veya çocuklarınızın sizi Allah ı anmaktan alıkoymasına izin vermeyiné Çünkü böyle davranan herkes ziyana uğrayanlardan olur 63 Munâfikûn 9 Öyleyse Beni anın ki Ben de sizi anayım Bana şükredin ve Beni inkâr etmeyin 2 Bakara 152 Verdiği bütün fetvalarında kaleme aldığı tüm eserlerinde olduğu gibi İbni Teymiyye bu küçük ama ufuk açıcı dua risalesinde önce ayetler sonra da hadislerle müracaat etmiştir Konuyla ilgili son derece yoğun rivayetler olmasına rağmen Teymiyye genel hassasiyetinin bir gereği olarak son derece sahih kabul ettiği hadisleri kullanmıştır Kur an ın kendisini vasıflandırdığı kelimu t tayyib deyimini özellikle seçen Teymiyye hurafeden şirk olabilecek kırıntılardan arınmış bir dua anlayışını ortaya koyarcasına öz ve kısa dua cümlelerini tercih etmiştir Böylece adeta Allah a nasıl ve ne şekilde dua edileceğinin usulünü dikkate sunmuştur Ayrıca İbni Teymiyye bu risalisiyle kabli dua fiili dua birlikteliğini en güzel ve sahih şekilde örneklendirmiştir