Dünden Bugüne Türk Toplumunda Kültür Çatışması Dil ve Eğitim — Sinan Bayraktaroğlu

Dil ile kültür birbirine eşdeğer tek bir varlığın birbirinden ayrılmaz iki parçası gibidir Kültürde ne varsa dilde vardır Dildeki her şey kültürden gelir Kültür dilde yaşar gelişir birikir Dil kültürün hazinesi bilinci ruhudur Ayrıca dil bir ulusu oluşturan ve ulusallığı sağlayan ana etkenlerden biri olarak yer tutmaktadır Çağımızda ulus denen toplumu oluşturan ana etkenin ırk ya da din birliği değil dili de içeren kültür birliği olduğu kabul edilmektedir İşte bu nedenledir ki dil kültürün aynası dır Bilindiği üzere tarihin akışı içinde Türkler Müslümanlığı kabul etmeleriyle birlikte XI yüzyıldan itibaren Arap ve Fars kültürlerinin etkisi altına girmişler bunun ardından Tanzimat Devri 1860 1896 ile Batı kültürüne yönelmişlerdir Bunun dilimize de sirayet etmesi ve sonunda toplum bünyesinde bir takım dil kültür çatışmalarına yol açması kaçınılmazdı Türkiye Cumhuriyeti işte bu dil kültür çatışmalarının sonucu olarak ortaya çıkan ikilikleri gidermek amacıyla Dil Reformu nu başlatmıştır Dilde düzenlemelere gitme yönündeki uygulamalar genellikle anadiline ulusal benliğe sahip çıkma ve eğitim birliğini sağlama ihtiyacından kaynaklanıyordu Türk Dil Reformu ulus devletin kurulması çağdaşlaşmanın gerçekleştirilmesi yeni toplumsal ve siyasi bir düzende Türkçenin Arapça ve Farsçanın egemenliğinden kurtarılıp arındırılması özleştirilmesi konuşulan dilden koparılmış bulunan yazı diline benliğinin kazandırılması için yeni bir dil yapılanmasının zorunlu hale geldiği düşüncesiyle yapılmıştır Dil Reformu nun temel ilkesi dilin bir ulusun toplumsal yapısını birleştirici bütünleştirici ve geliştirici olmasıdır Doğal olarak önceleri Arapça ve Farsça dillerine gösterilen ilginin dil reformumuza rağmen bu kez Batı dillerine yani Fransızca Almanca dillerine ve son yıllarda ağırlıklı olarak adeta tek başına İngilizce ye yönelmesinin Türk toplumunun bünyesinde günümüze kadar süregelen dil kültür çatışmalarına yeni bir biçim verdiğini görüyoruz Bu bağlamda Türk tarihinin akışı içerisinde iç ve dış etkenlerin sonucunda toplumun bünyesinde oluşan dil kültür çekişmeleri ve bu çekişmelerden kaynaklanan dil eğitimi sorunları bugün de süregelmektedir Elinizdeki bu kitabın amacı dil kültür tarihimizi irdeleyerek ülkemizdeki bugünkü Türkçe ve yabancı dil eğitimini çağdaş eğitim düşüncesi çerçevesinde ve tarihsel etkenler ekseninde değerlendirmek dil eğitiminin karşı karşıya bulunduğu sorunları dile getirmek ve bunların altından kalkılması için çözüm önerilerinde bulunmaktır Bunların yanı sıra ülkemizdeki dil öğretmenlerinin mesleki bilgi ve becerilerine tarihsel bir boyut kazandırılması ve öğretmenlerimizin fedakârlıkla yürüttükleri eğitim faaliyetlerini daha da bilinçli ve anlamlı kılması hedeflenmiştir

Dil ile kültür birbirine eşdeğer tek bir varlığın birbirinden ayrılmaz iki parçası gibidir Kültürde ne varsa dilde vardır Dildeki her şey kültürden gelir Kültür dilde yaşar gelişir birikir Dil kültürün hazinesi bilinci ruhudur Ayrıca dil bir ulusu oluşturan ve ulusallığı sağlayan ana etkenlerden biri olarak yer tutmaktadır Çağımızda ulus denen toplumu oluşturan ana etkenin ırk ya da din birliği değil dili de içeren kültür birliği olduğu kabul edilmektedir İşte bu nedenledir ki dil kültürün aynası dır Bilindiği üzere tarihin akışı içinde Türkler Müslümanlığı kabul etmeleriyle birlikte XI yüzyıldan itibaren Arap ve Fars kültürlerinin etkisi altına girmişler bunun ardından Tanzimat Devri 1860 1896 ile Batı kültürüne yönelmişlerdir Bunun dilimize de sirayet etmesi ve sonunda toplum bünyesinde bir takım dil kültür çatışmalarına yol açması kaçınılmazdı Türkiye Cumhuriyeti işte bu dil kültür çatışmalarının sonucu olarak ortaya çıkan ikilikleri gidermek amacıyla Dil Reformu nu başlatmıştır Dilde düzenlemelere gitme yönündeki uygulamalar genellikle anadiline ulusal benliğe sahip çıkma ve eğitim birliğini sağlama ihtiyacından kaynaklanıyordu Türk Dil Reformu ulus devletin kurulması çağdaşlaşmanın gerçekleştirilmesi yeni toplumsal ve siyasi bir düzende Türkçenin Arapça ve Farsçanın egemenliğinden kurtarılıp arındırılması özleştirilmesi konuşulan dilden koparılmış bulunan yazı diline benliğinin kazandırılması için yeni bir dil yapılanmasının zorunlu hale geldiği düşüncesiyle yapılmıştır Dil Reformu nun temel ilkesi dilin bir ulusun toplumsal yapısını birleştirici bütünleştirici ve geliştirici olmasıdır Doğal olarak önceleri Arapça ve Farsça dillerine gösterilen ilginin dil reformumuza rağmen bu kez Batı dillerine yani Fransızca Almanca dillerine ve son yıllarda ağırlıklı olarak adeta tek başına İngilizce ye yönelmesinin Türk toplumunun bünyesinde günümüze kadar süregelen dil kültür çatışmalarına yeni bir biçim verdiğini görüyoruz Bu bağlamda Türk tarihinin akışı içerisinde iç ve dış etkenlerin sonucunda toplumun bünyesinde oluşan dil kültür çekişmeleri ve bu çekişmelerden kaynaklanan dil eğitimi sorunları bugün de süregelmektedir Elinizdeki bu kitabın amacı dil kültür tarihimizi irdeleyerek ülkemizdeki bugünkü Türkçe ve yabancı dil eğitimini çağdaş eğitim düşüncesi çerçevesinde ve tarihsel etkenler ekseninde değerlendirmek dil eğitiminin karşı karşıya bulunduğu sorunları dile getirmek ve bunların altından kalkılması için çözüm önerilerinde bulunmaktır Bunların yanı sıra ülkemizdeki dil öğretmenlerinin mesleki bilgi ve becerilerine tarihsel bir boyut kazandırılması ve öğretmenlerimizin fedakârlıkla yürüttükleri eğitim faaliyetlerini daha da bilinçli ve anlamlı kılması hedeflenmiştir

Sinan Bayraktaroğlu tarafından kaleme alınan Dünden Bugüne Türk Toplumunda Kültür Çatışması Dil ve Eğitim Akıl Çelen Kitaplar eseri olarak okurlarla buluşuyor Dünden Bugüne Türk Toplumunda Kültür Çatışması Dil ve Eğitim Sinan Bayraktaroğlu Kitap Özeti Dil ile kültür birbirine eşdeğer tek bir varlığın birbirinden ayrılmaz iki parçası gibidir Kültürde ne varsa dilde vardır Dildeki her şey kültürden gelir Kültür dilde yaşar gelişir birikir Dil kültürün hazinesi bilinci ruhudur Ayrıca dil bir ulusu oluşturan ve ulusallığı sağlayan ana etkenlerden biri olarak yer tutmaktadır Çağımızda ulus denen toplumu oluşturan ana etkenin ırk ya da din birliği değil dili de içeren kültür birliği olduğu kabul edilmektedir İşte bu nedenledir ki dil kültürün aynası dır Bilindiği üzere tarihin akışı içinde Türkler Müslümanlığı kabul etmeleriyle birlikte XI yüzyıldan itibaren Arap ve Fars kültürlerinin etkisi altına girmişler bunun ardından Tanzimat Devri 1860 1896 ile Batı kültürüne yönelmişlerdir Bunun dilimize de sirayet etmesi ve sonunda toplum bünyesinde bir takım dil kültür çatışmalarına yol açması kaçınılmazdı Türkiye Cumhuriyeti işte bu dil kültür çatışmalarının sonucu olarak ortaya çıkan ikilikleri gidermek amacıyla Dil Reformunu başlatmıştır Dilde düzenlemelere gitme yönündeki uygulamalar genellikle anadiline ulusal benliğe sahip çıkma ve eğitim birliğini sağlama ihtiyacından kaynaklanıyordu Türk Dil Reformu ulus devletin kurulması çağdaşlaşmanın gerçekleştirilmesi yeni toplumsal ve siyasi bir düzende Türkçenin Arapça ve Farsçanın egemenliğinden kurtarılıp arındırılması özleştirilmesi konuşulan dilden koparılmış bulunan yazı diline benliğinin kazandırılması için yeni bir dil yapılanmasının zorunlu hale geldiği düşüncesiyle yapılmıştır Dil Reformunun temel ilkesi dilin bir ulusun toplumsal yapısını birleştirici bütünleştirici ve geliştirici olmasıdır Doğal olarak önceleri Arapça ve Farsça dillerine gösterilen ilginin dil reformumuza rağmen bu kez Batı dillerine yani Fransızca Almanca dillerine ve son yıllarda ağırlıklı olarak adeta tek başına İngilizceye yönelmesinin Türk toplumunun bünyesinde günümüze kadar süregelen dil kültür çatışmalarına yeni bir biçim verdiğini görüyoruz Bu bağlamda Türk tarihinin akışı içerisinde iç ve dış etkenlerin sonucunda toplumun bünyesinde oluşan dil kültür çekişmeleri ve bu çekişmelerden kaynaklanan dil eğitimi sorunları bugün de süregelmektedir Elinizdeki bu kitabın amacı dil kültür tarihimizi irdeleyerek ülkemizdeki bugünkü Türkçe ve yabancı dil eğitimini çağdaş eğitim düşüncesi çerçevesinde ve tarihsel etkenler ekseninde değerlendirmek dil eğitiminin karşı karşıya bulunduğu sorunları dile getirmek ve bunların altından kalkılması için çözüm önerilerinde bulunmaktır Bunların yanı sıra ülkemizdeki dil öğretmenlerinin mesleki bilgi ve becerilerine tarihsel bir boyut kazandırılması ve öğretmenlerimizin fedakârlıkla yürüttükleri eğitim faaliyetlerini daha da bilinçli ve anlamlı kılması hedeflenmiştir Yayınevi Akıl Çelen Kitaplar Yazar Sinan Bayraktaroğlu Sayfa 424 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 50 cm Basım Yılı Ağustos 2022 Barkod 9786257586764 Kategori Kültür

Dil ile kültür birbirine eşdeğer tek bir varlığın birbirinden ayrılmaz iki parçası gibidir Kültürde ne varsa dilde vardır Dildeki her şey kültürden gelir Kültür dilde yaşar gelişir birikir Dil kültürün hazinesi bilinci ruhudur Ayrıca dil bir ulusu oluşturan ve ulusallığı sağlayan ana etkenlerden biri olarak yer tutmaktadır Çağımızda ulus denen toplumu oluşturan ana etkenin ırk ya da din birliği değil dili de içeren kültür birliği olduğu kabul edilmektedir İşte bu nedenledir ki dil kültürün aynası dır Bilindiği üzere tarihin akışı içinde Türkler Müslümanlığı kabul etmeleriyle birlikte XI yüzyıldan itibaren Arap ve Fars kültürlerinin etkisi altına girmişler bunun ardından Tanzimat Devri 1860 1896 ile Batı kültürüne yönelmişlerdir Bunun dilimize de sirayet etmesi ve sonunda toplum bünyesinde bir takım dil kültür çatışmalarına yol açması kaçınılmazdı Türkiye Cumhuriyeti işte bu dil kültür çatışmalarının sonucu olarak ortaya çıkan ikilikleri gidermek amacıyla Dil Reformu nu başlatmıştır Dilde düzenlemelere gitme yönündeki uygulamalar genellikle anadiline ulusal benliğe sahip çıkma ve eğitim birliğini sağlama ihtiyacından kaynaklanıyordu Türk Dil Reformu ulus devletin kurulması çağdaşlaşmanın gerçekleştirilmesi yeni toplumsal ve siyasi bir düzende Türkçenin Arapça ve Farsçanın egemenliğinden kurtarılıp arındırılması özleştirilmesi konuşulan dilden koparılmış bulunan yazı diline benliğinin kazandırılması için yeni bir dil yapılanmasının zorunlu hale geldiği düşüncesiyle yapılmıştır Dil Reformu nun temel ilkesi dilin bir ulusun toplumsal yapısını birleştirici bütünleştirici ve geliştirici olmasıdır Doğal olarak önceleri Arapça ve Farsça dillerine gösterilen ilginin dil reformumuza rağmen bu kez Batı dillerine yani Fransızca Almanca dillerine ve son yıllarda ağırlıklı olarak adeta tek başına İngilizce ye yönelmesinin Türk toplumunun bünyesinde günümüze kadar süregelen dil kültür çatışmalarına yeni bir biçim verdiğini görüyoru