Dünya Tarihinin Sınırında Tarih — Ranajit Guha

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren Dünya Tarihinin Sınırında Tarih adlı kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizler in tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halklar ın geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesri ne kurban ettiği dünyanın nesri ne gerçekten açık bir tarih Dünya Tarihinin Sınırında Tarih bu hafta içinde kitapçılarda olacak Sayfa Sayısı 144 Baskı Yılı 2006 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren bu kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizler in tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halklar ın geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesri ne kurban ettiği dünyanın nesri ne gerçekten açık bir tarih

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren Dünya Tarihinin Sınırında Tarih adlı kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizler in tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halklar ın geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesri ne kurban ettiği dünyanın nesri ne gerçekten açık bir tarih Dünya Tarihinin Sınırında Tarih bu hafta içinde kitapçılarda olacak

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren bu kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizler in tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halklar ın geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesri ne kurban ettiği dünyanın nesri ne gerçekten açık bir tarih

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren bu kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizler in tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halklar ın geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesri ne kurban ettiği dünyanın nesri ne gerçekten açık bir tarih

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren bu kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizler in tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halklar ın geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesri ne kurban ettiği dünyanın nesri ne gerçekten açık bir tarih

Ranajit Guha tarafından kaleme alınan Dünya Tarihinin Sınırında Tarih Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Dünya Tarihinin Sınırında Tarih Ranajit Guha Kitap Özeti Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren bu kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizlerin tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halkların geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesrine kurban ettiği dünyanın nesrine gerçekten açık bir tarih Yayınevi Metis Yayınları Yazar Ranajit Guha Sayfa 139 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2020 Barkod 9789753425957 Kategori Diğer Tarih Kitapları Tarih Felsefesi

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren bu kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Birçok ülkenin tarihinin Batılı tarih felsefesinde kendine dayanak bulan emperyalist amaçlarla yazıldığını bazı halkların tarihsizliğe layık görülerek bütünüyle yok sayıldığını birilerinin tarihin hikâyelerinden sürekli dışlandığını biliyoruz Guha nın açtığı yolun önemi tarihten dışlanmış madunları tekrar tarih sahnesine dahil etmenin yöntemini araştırmış olmasıdır Guha insanlık tarihini devlet ve imparatorlukların büyük adamlar ve çatışan medeniyetlerin herhangi bir ahlâki kaygı güdülmeksizin tutulan kayıtlarına indirgemekle suçlar tarih felsefesini ve tarihsizler in tarihin aktörleri haline gelebilecekleri farklı bir tarihçiliğin koşullarını tartışır Avrupamerkezci ve devletçi Dünya tarihi anlayışının çizdiği sınırların ötesine geçebilmek için ne yapmalı Tarihçiler anlatılarını tarihsiz halklar ın geçmiş deneyimlerini ve gündelik hayatın tarihselliğini içerecek hale nasıl getirebilirler Yazar tarihçilerin bunu en başta edebiyattan öğrenebileceklerini ileri sürüyor Ünlü Hintli şair Tagore un kitapta ek olarak yer alan Edebiyatta Tarihsellik yazısında savunduğu tarihçilerin indirgeyici yaklaşımları karşısında yaratıcı bireyin kendine özgü tarihselliği fikrinden hareketle tarihçileri başka bir tarih yazmaya çağırıyor Hegel in başta ortaya attığı ardından tarihin nesri ne kurban ettiği dünyanın nesri ne gerçekten açık bir tarih

Sömürgecilik sonrası tarihyazımını besleyen en önemli akımlardan biri diyebiliriz Madun Araştırmaları Subaltern Studies için Grubun kurucu isimlerinden Hintli tarihçi Ranajit Guha nın Avrupamerkezci tarih felsefesi yaklaşımını eleştiren bu kitabı tarihyazımını derinden etkileyerek haklı bir ün kazanmış yakın zamanların klasikleri arasına girmiştir Giriş s 11 19 Üç dersten ve bir epilogdan oluşan bu küçük kitap yirmi küsür yıl önce girilen yönelimi devam ettiriyor Fakat bu yönelimi şimdiye kadarki çalışmalarımda burada olduğu kadar derinleştirmemiştim O zamanlar asıl dert ettiğim konu Güney Asya tarihyazımındaki elitizmin eleştirisiydi Söz konusu eleştiriyi geliştirdiğim sırada Britanya nın Hindistan Yarımadası nda hegemonyasız bir hâkimiyet kurmasındaki kendine özgü tuhaf daha doğrusu özgün durumun Hint geçmişine bir sömürge devleti inşa etme amacıyla el koymayı ve bu geçmişi kullanmayı gerektirdiğini göstermeye çalışmıştım Gerek Raj ın yapısında gerek Raj ın var olduğu dönemde her şey öyle ya da böyle bu devletçi girişim ile ilintiliydi Vergilerin toplanmasından yargı sistemi ve sömürge ordusu aracılığıyla arazi mevzuatının çıkarılmasına Batı tarzı eğitim ve İngilizcenin resmi dil mertebesine yükseltilmesi yoluyla sömürgeci bir kültürün yayılmasına kadar bütün idari işlerin yani İngiltere nin Hindistan daki İşi nin her veçhesinin yolunda gitmesi Hindistan tarihinin James Mill ın gayet ferasetli bir şekilde iddia ettiği üzere Britanya tarihinin hayli ilginç bir parçasına indirgenmesine bağlıydı İşte tam da bu yüzden Hintlilere ait bir Hindistan tarihi yazarak kendi geçmişlerini yeniden ellerine geçirmeye çalışmanın Hintlilere düştüğünü ileri sürmüştüm Mahmut Temizyürek Tarihsizler in tarihi için Radikal Kitap 6 Nisan 2007 Dünya Tarihinin Sınırında Tarih Batı tarih anlayışının eleştirel çözümlemesine yeni düşünceler getiren bir kitap En yetkin kavram ve ifadelerinin Hegel de bulunduğu Avrupa merkezli tarih anlayışının çözümlenmesi niteliğinde Hegel şöyle diyordu Tarihin olması için bir devletin ve bir yazının olması gerekir Ancak devlet yazar tarihi ve devletin tarihi yazılır ancak devlet yoksa tarih de yoktur Bu düşünce aslında Rönesansla birlikte oluşmuş bir sömürge çağı düşüncesi Batıdan kalkan gemiler o gemilere binen çapulcu fatihler Amerika yı ve Güney Asya yı yağmalamaya koyulduklarında aslında uygarlık adına büyük bir vahşeti de tarihe kaydetmişlerdi Soner Torlak Başka bir tarih mümkün mavidefter org 5 Mayıs 2008 Chacko çocuklara kendisi bundan ne kadar nefret etse de hepsinin de Anglofil olduğunu açıkladı