Dünyayı Yaratmak ya da Küreselleşme — Jean Luc Nancy

Bir dünya kendimizi içinde bulduğumuz ve aşina olduğumuz yerdir Bir dünya tam olarak içinde herkes için yerin olduğu şeydir Ama hakki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlak tır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisi dir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizliğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekânını yaratmaktır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 176Baskı Yılı 2014Dili TürkçeYayınevi Monokl

Dünyanın Yaşayan En Önemli Filozoflarından Sayılan Jean Luc Nancy den Küreselleşmeye Karşı Mücadele Çağrısı Bir dünya kendimizi içinde bulduğumuz ve aşina olduğumuz yerdir Bir dünya tam olarak içinde herkes için yerin olduğu şeydir Ama hakki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlak tır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisi dir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizliğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekânını yaratmaktır

Bir dünya kendimizi içinde bulduğumuz ve aşina olduğumuz yerdir Bir dünya tam olarak içinde herkes için yerin olduğu şeydir Ama hakki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlak tır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisi dir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizliğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekânını yaratmaktır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 176 Baskı Yılı 2014 Dili Türkçe Yayınevi Monokl

Bir dünya kendimizi içinde bulduğumuz ve aşina olduğumuz yerdir Bir dünya tam olarak içinde herkes için yerin olduğu şeydir Ama hakiki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlak tır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisi dir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizlğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekanını yaratmaktır Jean Luc Nancy

Jean Luc Nancy tarafından kaleme alınan Dünyayı Yaratmak ya da Küreselleşme MonoKL eseri olarak okurlarla buluşuyor Dünyayı Yaratmak ya da Küreselleşme Jean Luc Nancy Kitap Özeti Bir dünya kendimizi içinde bulduğumuz ve aşina olduğumuz yerdir Bir dünya tam olarak içinde herkes için yerin olduğu şeydir Ama hakiki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlaktır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisidir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizlğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekanını yaratmaktır Jean Luc Nancy Yayınevi MonoKL Yazar Jean Luc Nancy Sayfa 174 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x20 50 cm Basım Yılı Haziran 2014 Barkod 9786055159023 Kategori Araştırma İnceleme Diğer Politikat Siyaset Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi Siyaset Bilimi Siyaset Sosyolojisi

Bir dünya kendimizi içinde bulduğumuz ve aşina olduğumuz yerdir Bir dünya tam olarak içinde herkes için yerin olduğu şeydir Ama hakiki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlak tır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisi dir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizlğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekanını yaratmaktır Jean Luc Nancy

hakki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlak tır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisi dir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizliğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekânını yaratmaktır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

DÜNYANIN YAŞAYAN EN ÖNEMLİ FİLOZOFLARINDAN SAYILAN JEAN LUC NANCYDEN KÜRESELLEŞMEYE KARŞI MÜCADELE ÇAĞRISI Bir dünya kendimizi içinde bulduğumuz ve aşina olduğumuz yerdir Bir dünya tam olarak içinde herkes için yerin olduğu şeydir Ama hakki yer içinde bu dünyada hakikaten yer alınabilen vuku bulunabilen yerdir Aksi takdirde bu dünya değildir küre ya da yuvarlaktır sürgün toprağı ve gözyaşı vadisidir Dünyayı yaratmak ise şu demektir hemen ertelemeden bir dünya için yani genel eşdeğerlik zemini üzerinde yükselen küresel bir adaletsizliğin karşıtını oluşturması gereken şey için olanaklı her mücadeleyi yeniden başlatmak Bir halk daima kendi icadıdır Ama kendini bir egemen edinerek olduğu gibi kendini bir egemene vererek ya da yine kendi kendisine egemenlik vererek de icat edebilir Her varsayımda halk kendini farklı şekilde tanımlar ve halk kelimesinin anlamını farklı şekilde belirler Bir araya gelmiş meclis oluşturmuş halk boyun eğmiş halk isyancı halk ya da gövde olarak halk kitle halinde halk ayrılık halinde halk Kurucu egemenlik yabancılaşan egemenlik devrimci egemenlik Peki ya halkın başkaldırısı egemenlik olsaydı Adalet talebi ve adaletsizliğe karşı çıkma adalet için bağıran çağrı adalet için kendini tüketen soluk Adaletin yasası bizzat adalete yönelik bu yatışmaz gerilimdir Dünyanın kendisi kendi adaletinin en yüksek yasasıdır verili ya da olduğu haliyle dünya değil ama dünyanın belirivermesi olgusu tam anlamıyla ahenksiz ahenk Demek ki adaletin tek işi yorulmak bilmeden bir dünya anlamın yatışmaz ve daima tedirgin egemenliğinin mekânını yaratmaktır