Durusu l Kur an Ayet Ayet Kur an Anlatımı Set — Abdullah Saim Açıkgözoğlu

Kur an ın doğru anlaşılmasına ve yaşama katılmasına yönelik söylem ve yazılar da kıyamete kadar bitmeyecektir Yazılanların ve anlatılanların çokluğu bizi aldatmasın Onların her biri nurun evresinde dönüp varlık bulmaya çalışan pervanelerdir Bu İslam ın bilinmezliği ve bilgisinin çokluğundan değildir Kur an ve İslam adına yazı ve anlatım kalabalıklarını bir kenara bırakıp Kur an ve Sünnet in kaynaklarını okumak düşünmek anlamaya çalışmak ve yaşamaya çalışmak öncelikli olmalıdır İnsanların düşünsel sorunları ve anlayış farklılıkları İslam ın kendisi değildir İslam ın kendisi Kur an ve Sünnet tir İslam ın temsilcisi Kur an ve Sünnet tir Orta Dünya nın insanı Allah ın kendisine verdiği aklı özgürlüğü ve imkanları insanın dünyada yaratılış görevi ve dünyada hak olanların şahitleri olmak sorumluluklarını yerine getirmek için kullanmalıdır Orta Dünya nın insanı batıya doğuya kuzeye güneye koşuşturmayı bırakıp tekrar Kur an a yönelerek Allah a teslim olmalıdır Allah a yönelmesi hem ibadettir ve bağışlanma istemesidir hem de görev ve sorumluluk bilincinin isteğinin farkına varmasıdır Durusul Kur an tefsir değildir Tefsir Kur an ın bazı insanlar tarafından daha iyi anlaşılan ve bilinen bölümlerinin daha az bilen insanlara açıklanmasıdır Tefsir açıklamasında dil konu veya rivayetler açısından daha çok açıklamalar yapılmaktadır Derlememde tefsirlerden faydalanmakla birlikte anlatımımda tefsirlerin belirli kuralları içinde kendini sabitlemek istemedim Bazı kelimelerin anlamlarını özel olarak vermekle birlikte dil tartışmalarına konu konu anlatımlara rivayetlerin derlenip karşılaştırma değerlendirmesine girmedim Kur an ı konu konu anlatım yerine ayet ayet anlatmayı tercih ettim Kur an ı bir bütün olarak anlamada ayet ayet anlatımın daha iyi olacağını düşündüm Bu nedenle Kur an ın mevcut düzenini olduğu gibi takip ettim Kur an ın anlaşılmaz yönleri olduğunu ve anlaşılır hale getirmek için anlatmalıyım diye düşünmedim Kur an kendi ifadesiyle apaçıktır

Kur an ın doğru anlaşılmasına ve yaşama katılmasına yönelik söylem ve yazılar da kıyamete kadar bitmeyecektir Yazılanların ve anlatılanların çokluğu bizi aldatmasın Onların her biri nurun evresinde dönüp varlık bulmaya çalışan pervanelerdir Bu İslam ın bilinmezliği ve bilgisinin çokluğundan değildir Kur an ve İslam adına yazı ve anlatım kalabalıklarını bir kenara bırakıp Kur an ve Sünnet in kaynaklarını okumak düşünmek anlamaya çalışmak ve yaşamaya çalışmak öncelikli olmalıdır İnsanların düşünsel sorunları ve anlayış farklılıkları İslam ın kendisi değildir İslam ın kendisi Kur an ve Sünnet tir İslam ın temsilcisi Kur an ve Sünnet tir Orta Dünya nın insanı Allah ın kendisine verdiği aklı özgürlüğü ve imkanları insanın dünyada yaratılış görevi ve dünyada hak olanların şahitleri olmak sorumluluklarını yerine getirmek için kullanmalıdır Orta Dünya nın insanı batıya doğuya kuzeye güneye koşuşturmayı bırakıp tekrar Kur an a yönelerek Allah a teslim olmalıdır Allah a yönelmesi hem ibadettir ve bağışlanma istemesidir hem de görev ve sorumluluk bilincinin isteğinin farkına varmasıdır Durusul Kur an tefsir değildir Tefsir Kur an ın bazı insanlar tarafından daha iyi anlaşılan ve bilinen bölümlerinin daha az bilen insanlara açıklanmasıdır Tefsir açıklamasında dil konu veya rivayetler açısından daha çok açıklamalar yapılmaktadır Derlememde tefsirlerden faydalanmakla birlikte anlatımımda tefsirlerin belirli kuralları içinde kendini sabitlemek istemedim Bazı kelimelerin anlamlarını özel olarak vermekle birlikte dil tartışmalarına konu konu anlatımlara rivayetlerin derlenip karşılaştırma değerlendirmesine girmedim Kur an ı konu konu anlatım yerine ayet ayet anlatmayı tercih ettim Kur an ı bir bütün olarak anlamada ayet ayet anlatımın daha iyi olacağını düşündüm Bu nedenle Kur an ın mevcut düzenini olduğu gibi takip ettim Kur an ın anlaşılmaz yönleri olduğunu ve anlaşılır hale getirmek için anlatmalıyım diye düşünmedim Kur an kendi ifadesiyle apaçıktır

Kuranın doğru anlaşılmasına ve yaşama katılmasına yönelik söylem ve yazılar da kıyamete kadar bitmeyecektir Yazılanların ve anlatılanların çokluğu bizi aldatmasın Onların her biri nurun evresinde dönüp varlık bulmaya çalışan pervanelerdir Bu İslamın bilinmezliği ve bilgisinin çokluğundan değildir Kuran ve İslam adına yazı ve anlatım kalabalıklarını bir kenara bırakıp Kuran ve Sünnetin kaynaklarını okumak düşünmek anlamaya çalışmak ve yaşamaya çalışmak öncelikli olmalıdır İnsanların düşünsel sorunları ve anlayış farklılıkları İslamın kendisi değildir İslamın kendisi Kuran ve Sünnettir İslamın temsilcisi Kuran ve Sünnettir Orta Dünyanın insanı Allahın kendisine verdiği aklı özgürlüğü ve imkanları insanın dünyada yaratılış görevi ve dünyada hak olanların şahitleri olmak sorumluluklarını yerine getirmek için kullanmalıdır Orta Dünyanın insanı batıya doğuya kuzeye güneye koşuşturmayı bırakıp tekrar Kurana yönelerek Allaha teslim olmalıdır Allaha yönelmesi hem ibadettir ve bağışlanma istemesidir hem de görev ve sorumluluk bilincinin isteğinin farkına varmasıdır Durusul Kuran tefsir değildir Tefsir Kuranın bazı insanlar tarafından daha iyi anlaşılan ve bilinen bölümlerinin daha az bilen insanlara açıklanmasıdır Tefsir açıklamasında dil konu veya rivayetler açısından daha çok açıklamalar yapılmaktadır Derlememde tefsirlerden faydalanmakla birlikte anlatımımda tefsirlerin belirli kuralları içinde kendini sabitlemek istemedim Bazı kelimelerin anlamlarını özel olarak vermekle birlikte dil tartışmalarına konu konu anlatımlara rivayetlerin derlenip karşılaştırma değerlendirmesine girmedim Kuranı konu konu anlatım yerine ayet ayet anlatmayı tercih ettim Kuranı bir bütün olarak anlamada ayet ayet anlatımın daha iyi olacağını düşündüm Bu nedenle Kuranın mevcut düzenini olduğu gibi takip ettim Kuranın anlaşılmaz yönleri olduğunu ve anlaşılır hale getirmek için anlatmalıyım diye düşünmedim Kuran kendi ifadesiyle apaçıktır Yazar Abdullah Saim Açıkgözoğlu Sayfa Sayısı 7888 Çeviri Ebat 14X21 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Mart 2021 Kağıt Cinsi 2 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 3 250 00

Kur an ın doğru anlaşılmasına ve yaşama katılmasına yönelik söylem ve yazılar da kıyamete kadar bitmeyecektir Yazılanların ve anlatılanların çokluğu bizi aldatmasın Onların her biri nurun evresinde dönüp varlık bulmaya çalışan pervanelerdir Bu İslam ın bilinmezliği ve bilgisinin çokluğundan değildir Kur an ve İslam adına yazı ve anlatım kalabalıklarını bir kenara bırakıp Kur an ve Sünnet in kaynaklarını okumak düşünmek anlamaya çalışmak ve yaşamaya çalışmak öncelikli olmalıdır İnsanların düşünsel sorunları ve anlayış farklılıkları İslam ın kendisi değildir İslam ın kendisi Kur an ve Sünnet tir İslam ın temsilcisi Kur an ve Sünnet tir Orta Dünya nın insanı Allah ın kendisine verdiği aklı özgürlüğü ve imkanları insanın dünyada yaratılış görevi ve dünyada hak olanların şahitleri olmak sorumluluklarını yerine getirmek için kullanmalıdır Orta Dünya nın insanı batıya doğuya kuzeye güneye koşuşturmayı bırakıp tekrar Kur an a yönelerek Allah a teslim olmalıdır Allah a yönelmesi hem ibadettir ve bağışlanma istemesidir hem de görev ve sorumluluk bilincinin isteğinin farkına varmasıdır Durusul Kur an tefsir değildir Tefsir Kur an ın bazı insanlar tarafından daha iyi anlaşılan ve bilinen bölümlerinin daha az bilen insanlara açıklanmasıdır Tefsir açıklamasında dil konu veya rivayetler açısından daha çok açıklamalar yapılmaktadır Derlememde tefsirlerden faydalanmakla birlikte anlatımımda tefsirlerin belirli kuralları içinde kendini sabitlemek istemedim Bazı kelimelerin anlamlarını özel olarak vermekle birlikte dil tartışmalarına konu konu anlatımlara rivayetlerin derlenip karşılaştırma değerlendirmesine girmedim Kur an ı konu konu anlatım yerine ayet ayet anlatmayı tercih ettim Kur an ı bir bütün olarak anlamada ayet ayet anlatımın daha iyi olacağını düşündüm Bu nedenle Kur an ın mevcut düzenini olduğu gibi takip ettim Kur an ın anlaşılmaz yönleri olduğunu ve anlaşılır hale getirmek için anlatmalıyım diye düşünmedim Kur an kendi ifadesiyle apaçıktır

Kur an ın doğru anlaşılmasına ve yaşama katılmasına yönelik söylem ve yazılar da kıyamete kadar bitmeyecektir Yazılanların ve anlatılanların çokluğu bizi aldatmasın Onların her biri nurun evresinde dönüp varlık bulmaya çalışan pervanelerdir Bu İslam ın bilinmezliği ve bilgisinin çokluğundan değildir Kur an ve İslam adına yazı ve anlatım kalabalıklarını bir kenara bırakıp Kur an ve Sünnet in kaynaklarını okumak düşünmek anlamaya çalışmak ve yaşamaya çalışmak öncelikli olmalıdır İnsanların düşünsel sorunları ve anlayış farklılıkları İslam ın kendisi değildir İslam ın kendisi Kur an ve Sünnet tir İslam ın temsilcisi Kur an ve Sünnet tir Orta Dünya nın insanı Allah ın kendisine verdiği aklı özgürlüğü ve imkanları insanın dünyada yaratılış görevi ve dünyada hak olanların şahitleri olmak sorumluluklarını yerine getirmek için kullanmalıdır Orta Dünya nın insanı batıya doğuya kuzeye güneye koşuşturmayı bırakıp tekrar Kur an a yönelerek Allah a teslim olmalıdır Allah a yönelmesi hem ibadettir ve bağışlanma istemesidir hem de görev ve sorumluluk bilincinin isteğinin farkına varmasıdır Durusul Kur an tefsir değildir Tefsir Kur an ın bazı insanlar tarafından daha iyi anlaşılan ve bilinen bölümlerinin daha az bilen insanlara açıklanmasıdır Tefsir açıklamasında dil konu veya rivayetler açısından daha çok açıklamalar yapılmaktadır Derlememde tefsirlerden faydalanmakla birlikte anlatımımda tefsirlerin belirli kuralları içinde kendini sabitlemek istemedim Bazı kelimelerin anlamlarını özel olarak vermekle birlikte dil tartışmalarına konu konu anlatımlara rivayetlerin derlenip karşılaştırma değerlendirmesine girmedim Kur an ı konu konu anlatım yerine ayet ayet anlatmayı tercih ettim Kur an ı bir bütün olarak anlamada ayet ayet anlatımın daha iyi olacağını düşündüm Bu nedenle Kur an ın mevcut düzenini olduğu gibi takip ettim Kur an ın anlaşılmaz yönleri olduğunu ve anlaşılır hale getirmek için anlatmalıyım diye düşünmedim Kur an kendi ifadesiyle apaçıktır

Kur an ın doğru anlaşılmasına ve yaşama katılmasına yönelik söylem ve yazılar da kıyamete kadar bitmeyecektir Yazılanların ve anlatılanların çokluğu bizi aldatmasın Onların her biri nurun evresinde dönüp varlık bulmaya çalışan pervanelerdir Bu İslam ın bilinmezliği ve bilgisinin çokluğundan değildir Kur an ve İslam adına yazı ve anlatım kalabalıklarını bir kenara bırakıp Kur an ve Sünnet in kaynaklarını okumak düşünmek anlamaya çalışmak ve yaşamaya çalışmak öncelikli olmalıdır İnsanların düşünsel sorunları ve anlayış farklılıkları İslam ın kendisi değildir İslam ın kendisi Kur an ve Sünnet tir İslam ın temsilcisi Kur an ve Sünnet tir Orta Dünya nın insanı Allah ın kendisine verdiği aklı özgürlüğü ve imkanları insanın dünyada yaratılış görevi ve dünyada hak olanların şahitleri olmak sorumluluklarını yerine getirmek için kullanmalıdır Orta Dünya nın insanı batıya doğuya kuzeye güneye koşuşturmayı bırakıp tekrar Kur an a yönelerek Allah a teslim olmalıdır Allah a yönelmesi hem ibadettir ve bağışlanma istemesidir hem de görev ve sorumluluk bilincinin isteğinin farkına varmasıdır Durusul Kur an tefsir değildir Tefsir Kur an ın bazı insanlar tarafından daha iyi anlaşılan ve bilinen bölümlerinin daha az bilen insanlara açıklanmasıdır Tefsir açıklamasında dil konu veya rivayetler açısından daha çok açıklamalar yapılmaktadır Derlememde tefsirlerden faydalanmakla birlikte anlatımımda tefsirlerin belirli kuralları içinde kendini sabitlemek istemedim Bazı kelimelerin anlamlarını özel olarak vermekle birlikte dil tartışmalarına konu konu anlatımlara rivayetlerin derlenip karşılaştırma değerlendirmesine girmedim Kur an ı konu konu anlatım yerine ayet ayet anlatmayı tercih ettim Kur an ı bir bütün olarak anlamada ayet ayet anlatımın daha iyi olacağını düşündüm Bu nedenle Kur an ın mevcut düzenini olduğu gibi takip ettim Kur an ın anlaşılmaz yönleri olduğunu ve anlaşılır hale getirmek için anlatmalıyım diye düşünmedim Kur an kendi ifadesiyle apaçıktır