Düşüncenin Has Odasında Asyalı Ozan Cilt 3 Metin Önal Mengüşoğlu Kitabı — Kolektif

Burada asıl anlatılmak istenen İnsan kalbi ile düşünür cümlesidir Oysa modern tıp ve insanların büyük çoğunluğu İnsan aklıyla beyniyle düşünür diyor Tezekkür eden kalp tefekkür eden kalp tedebbür eden kalp nazar sahibi kalp rey sahibi kalp nüha sahibi kalp Kalp kelimesinin sözlük anlamı değişebilen dönüşebilen dir Kalpazan inkılap hep aynı kökten gelir Ama Kur an daki kalp yürek değil Kur an daki marazlı kalbin mühürlü kalbin tıptaki kalp sektesi anlamına geldiğini kim söyleyebilir Kur an daki kalp fikrin zikrin akletmenin rey sahibi olmanın basiretin ferasetin oluştuğu bir cevherin adıdır Yani cismi hacmi olan bir organ olmadığına göre soyuttur bir cevherdir Bu sonuca şöyle bir düşünme metoduyla vardım Kur an da insanın yaradılışı anlatılırken pişirilmiş şekil verilmiş topraktan cisim oluştuktan sonra Rabb imiz Ona ruhumuzdan üfledik der Bu ifadeyle Rabb imiz ne kastetmiş olabilir