Düşüncenin Siyaseti — Kürşad Atalar

Türkiye de siyaset sanal dir Gerçek sorunlar vardir ama bu sorunlari çözme iddiasiyla siyaset arenasinda rol üstlenen aktörler sanal dir Dolayisiyla bu aktörlerin rol aldigi gündem lerin bir parçasi olmak çözümsüzlügü beslemekle es anlamlidir O yüzden bu aktüaliteden belirli ölçüde uzak kalmak gerekir Ancak aktüalitenin yansittigi resmin dogru yorumlanmasi ve bu yorumla uyumlu bir eylemlilik içerisinde olmak da bir Müslüman için zorunluluktur Bununla birlikte burada ince bir sinir vardir Mevcut pratikleri içeren bir eylemlilik le Kur ani manada salih amel baglaminda tezahür edecek bir eylemlik arasindaki sinirdir Bu kimi zaman bir eyleme katilmak seklinde kimi zamanda hiçbir eylemde bulunmamak seklinde tezahür edebilir Bunu eylemin içerigi ve söylemi belirler

Türkiye de siyaset sanal dır Gerçek sorunlar vardır ama bu sorunları çözme iddiasıyla siyaset arenasında rol üstünen aktörler sanal dır Dolayısıyla bu aktörlerin rol aldığı gündem lerin bir parçası olmak çözümsüzlüğü beslemekle eş anlamlıdır O yüzden bu aktüaliteden belirli ölçüde uzak kalmak gerekir Ancak aktüalitenin yansıttığı resmin doğru yorumlanması ve bu yorumla uyumlu bir eylemlilik le içerisinde olmak da bir Müslüman için zorunluluktur Bununla birlikte burada ince bir sınır vardır Mevcut pratikleri içeren bir eylemlilik le Kur anî manada salih amel bağlamında tezahür edecek bir eylemlilik arasındaki sınırdır Bu kimi zaman bir eyleme katılmak şeklinde kimi zaman da hiçbir eylemde bulunmamak şeklinde tezahür edebilir Bunu eylemin içeriği ve söylemi belirler Düşüncenin okullaşması tezinin devamı mahiyetinde olan bu eserde okullaşma sürecinde teorik olanla güncel aktüel olan arasında nasıl bir bağ kurulacağı Müslümanların aktüel olanla kuracakları ilişkide hangi kriterleri hakim kılmaları gerektiği tartışılmaktadır

Türkiyede siyaset sanaldır Gerçek sorunlar vardır ama bu sorunları çözme iddiasıyla siyaset arenasında rol üstlenen aktörler sanaldır Dolayısıyla bu aktörlerin rol aldığı gündemlerin bir parçası olmak çözümsüzlüğü beslemekle eş anlamlıdır O yüzden bu aktüaliteden belirli ölçüde uzak kalmak gerekir Ancak aktüalitenin yansıttığı resmin doğru yorumlanması ve bu yorumla uyumlu bir eylemlilik içerisinde olmak da bir Müslüman için zorunluluktur Bununla birlikte burada ince bir sınır vardır Mevcut pratikleri içeren bir eylemlilikle Kurani manada salih amel bağlamında tezahür edecek bir eylemlik arasındaki sınırdır Bu kimi zaman bir eyleme katılmak şeklinde kimi zamanda hiçbir eylemde bulunmamak şeklinde tezahür edebilir Bunu eylemin içeriği ve söylemi belirler Düşüncenin okullaşması tezinin devamı mahiyetinde olan bu eserde okullaşma sürecinde teorik olanla güncel aktüel olan arasında nasıl bir bağ kurulacağı Müslümanların aktüel olanla kurucakları ilişkide hangi kriterleri hakim kılmaları gerektiği tartışılmaktadır

Türkiye de siyaset sanal dır Gerçek sorunlar vardır ama bu sorunları çözme iddiasıyla siyaset arenasında rol üstünen aktörler sanal dır Dolayısıyla bu aktörlerin rol aldığı gündem lerin bir parçası olmak çözümsüzlüğü beslemekle eş anlamlıdır O yüzden bu aktüaliteden belirli ölçüde uzak kalmak gerekir Ancak aktüalitenin yansıttığı resmin doğru yorumlanması ve bu yorumla uyumlu bir eylemlilik le içerisinde olmak da bir Müslüman için zorunluluktur Bununla birlikte burada ince bir sınır vardır Mevcut pratikleri içeren bir eylemlilik le Kur anî manada salih amel bağlamında tezahür edecek bir eylemlilik arasındaki sınırdır Bu kimi zaman bir eyleme katılmak şeklinde kimi zaman da hiçbir eylemde bulunmamak şeklinde tezahür edebilir Bunu eylemin içeriği ve söylemi belirler Düşüncenin okullaşması tezinin devamı mahiyetinde olan bu eserde okullaşma sürecinde teorik olanla güncel aktüel olan arasında nasıl bir bağ kurulacağı Müslümanların aktüel olanla kuracakları ilişkide hangi kriterleri hakim kılmaları gerektiği tartışılmaktadır

Türkiye de siyaset sanal dır Gerçek sorunlar vardır ama bu sorunları çözme iddiasıyla siyaset arenasında rol üstünen aktörler sanal dır Dolayısıyla bu aktörlerin rol aldığı gündem lerin bir parçası olmak çözümsüzlüğü beslemekle eş anlamlıdır O yüzden bu aktüaliteden belirli ölçüde uzak kalmak gerekir Ancak aktüalitenin yansıttığı resmin doğru yorumlanması ve bu yorumla uyumlu bir eylemlilik le içerisinde olmak da bir Müslüman için zorunluluktur Bununla birlikte burada ince bir sınır vardır Mevcut pratikleri içeren bir eylemlilik le Kur anî manada salih amel bağlamında tezahür edecek bir eylemlilik arasındaki sınırdır Bu kimi zaman bir eyleme katılmak şeklinde kimi zaman da hiçbir eylemde bulunmamak şeklinde tezahür edebilir Bunu eylemin içeriği ve söylemi belirler Düşüncenin okullaşması tezinin devamı mahiyetinde olan bu eserde okullaşma sürecinde teorik olanla güncel aktüel olan arasında nasıl bir bağ kurulacağı Müslümanların aktüel olanla kuracakları ilişkide hangi kriterleri hakim kılmaları gerektiği tartışılmaktadır

Türkiye de siyaset sanal dır Gerçek sorunlar vardır ama bu sorunları çözme iddiasıyla siyaset arenasında rol üstlenen aktörler sanal dır Dolayısıyla bu aktörlerin rol aldığı gündem lerin bir parçası olmak çözümsüzlüğü beslemekle eş anlamlıdır O yüzden bu aktüaliteden belirli ölçüde uzak kalmak gerekir Ancak aktüalitenin yansıttığı resmin doğru yorumlanması ve bu yorumla uyumlu bir eylemlilik içerisinde olmak da bir Müslüman için zorunluluktur Bununla birlikte burada ince bir sınır vardır Mevcut pratikleri içeren bir eylemlilik le Kur ani manada salih amel bağlamında tezahür edecek bir eylemlik arasındaki sınırdır Bu kimi zaman bir eyleme katılmak şeklinde kimi zamanda hiçbir eylemde bulunmamak şeklinde tezahür edebilir Bunu eylemin içeriği ve söylemi belirler