Ebu Ubeyde ye Armağan Ajanda — Fatih Köçer

Bu işgalcilerle uzun bir savaşa hazırız zira bu savaşın amacı Kudüs ü ve Mescid i Aksa yı savunmak ona yapılan saygısızlığa karşılık vermek ve işgale işlediği suçların bedelini ödetmektir Ebu Ubeyde Arap ve İslam dünyasının liderlerine detaylarını ekranlardan izledikleri savaşın kalbinden sesleniyorum Biz sizden ordularınızı harekete geçirerek Gazze deki çocukları savunmak için savaşmanızı en kutsal mabedinizi savunmanızı beklemiyoruz Ancak sınır kapısında bekleyen yardımları hareket ettiremeyecek kadar da mı acizsiniz Ebu Ubeyde Mazlumların çığlıklarına karşı sağır olan İslam dünyasına sesleniyorum Cehennem melekleri Zebaniler de sağır yaratılmıştır onlar da sizi işitmeyecek Ebu Ubeyde

Her din ismini ya kurucusunun yahut da hangi millet hangi kavim içinde çıkmış ise o milletin o kavmin isminden alır Örneğin Hristiyanlık adını H İsa nın Hristiyan dininde karşılığı olan Hristos tan Budizm kurucusu Gotoma Buda dan Zerdüştlük kurucusu Zerdüşt ten Yudaizm yani Yahudilik ismini dinin ilk ortaya çıktığı yerdeki kabilenin adı olan Yuda dan almışlardır İslamiyet dini dışındaki diğer tüm dinlerde durum hep aynıdır İslam dini ise belirli şahıs ve kabilelere bu şekilde ayrıcalık tanımaması dolayısıyla benzersiz üstünlüğün derecesine varmış bulunmaktadır İslam kelimesi belirli şahıs kavim veya milletin malı olmadığından bu gibi şeylerle ilişkilendirilemez İslam ne beşeri bir zihniyetin mahsulüdür ne de belirli bir millete mal edilebilir Beynelmilel bir din olup gayesi İslam ın hal ve hususiyetlerini insanda meydana getirmektir

Her din ismini ya kurucusunun yahut da hangi millet hangi kavim içinde çıkmış ise o milletin o kavmin isminden alır Örneğin Hristiyanlık adını H İsa nın Hristiyan dininde karşılığı olan Hristos tan Budizm kurucusu Gotoma Buda dan Zerdüştlük kurucusu Zerdüşt ten Yudaizm yani Yahudilik ismini dinin ilk ortaya çıktığı yerdeki kabilenin adı olan Yuda dan almışlardır İslamiyet dini dışındaki diğer tüm dinlerde durum hep aynıdır İslam dini ise belirli şahıs ve kabilelere bu şekilde ayrıcalık tanımaması dolayısıyla benzersiz üstünlüğün derecesine varmış bulunmaktadır İslam kelimesi belirli şahıs kavim veya milletin malı olmadığından bu gibi şeylerle ilişkilendirilemez İslam ne beşeri bir zihniyetin mahsulüdür ne de belirli bir millete mal edilebilir Beynelmilel bir din olup gayesi İslam ın hal ve hususiyetlerini insanda meydana getirmektir

Her din ismini ya kurucusunun yahut da hangi millet hangi kavim içinde çıkmış ise o milletin o kavmin isminden alır Örneğin Hristiyanlık adını H İsa nın Hristiyan dininde karşılığı olan Hristos tan Budizm kurucusu Gotoma Buda dan Zerdüştlük kurucusu Zerdüşt ten Yudaizm yani Yahudilik ismini dinin ilk ortaya çıktığı yerdeki kabilenin adı olan Yuda dan almışlardır İslamiyet dini dışındaki diğer tüm dinlerde durum hep aynıdır İslam dini ise belirli şahıs ve kabilelere bu şekilde ayrıcalık tanımaması dolayısıyla benzersiz üstünlüğün derecesine varmış bulunmaktadır İslam kelimesi belirli şahıs kavim veya milletin malı olmadığından bu gibi şeylerle ilişkilendirilemez İslam ne beşeri bir zihniyetin mahsulüdür ne de belirli bir millete mal edilebilir Beynelmilel bir din olup gayesi İslam ın hal ve hususiyetlerini insanda meydana getirmektir

Ebûbekir R A bir hutbesinde de şöyle buyurmuştur Nerede herkesin hayran olduğu güzel yüzlü insanlar Nerede gençliğine mağrur olan yiğitler Nerede ihtişamlı şehirler kurup etrâfını yüksek surlarla çeviren hükümdarlar Nerede harp meydanlarının mağlûbiyet tanımayan kahramanları Zaman hepsini çürütüp yerle bir etti Hepsi kabrin karanlıklarına gömülüp gittiler Acele edin acele edin Vakit geçmeden aklınızı başınıza alın da ölüm ötesine bir an evvel hazırlanın Kendinizi kurtarın kendinizi kurtarın Beyhakî Şuab VII 364 10595 Süyûtî Târîhu l Hulefâ s 102

Hz Ali r a şöyle buyurmuştur Ey ilim sahipleri ilminizle amel ediniz Çünkü asıl âlim bildiğiyle amel eden ve ilmi ameline uygun düşendir Bazı insanlar gelecek ilim öğrenecekler ancak gırtlaklarından aşağı geçmeyecek yaptıkları bildiklerine içleri de dışlarına uymayacak Halkalar hâlinde oturup birbirlerine karşı ilimleriyle övünecek ve üstünlük taslayacaklar Hatta biri arkadaşına kendisini bırakıp başkasının yanına oturduğu için kızacak İşte onların bu meclislerindeki amelleri Allah a yükselmez Dârimî Mukaddime 34