Ecce Homo Kişi Nasıl Kendisi Olur — Friedrich Nietzsche

Ecce Homo Kişi Nasıl Kendisi Olur
Friedrich NietzscheYapı Kredi Yayınları ( YKY )
Ecce Homo Kişi Nasıl Kendisi Olur
Friedrich NietzscheBu yakında insanlığın karşısına şimdiye dek ona yöneltilmiş en içten istekle çıkamayacağı gözönüne alarak önce kim olduğumu söylemeyi gerekli buluyorum Aslında bilinmeliydi bu Kimliğimi saklamış değilim çünkü Ama ödevimin büyüklüğü ile çağdaşlaşmanın küçüklüğü arasındaki oransızlık şuradan belli ki beni işitmediler görmediler bile Yunanca anlamıyla yalnız Yunanca da değil deccal antichrist Nietzsche üretkenliğinin sonunu son gürlüğünü yaşadığı 1888 yılında yazdığı deyim yerindeyse özyaşam öyküsüne vaktiyle İsa Mesih Jesus Christ için kullanılmış Ecce Homo adını vermişti İşte İnsan Kendini bilgiye adayan için yalnızca düşmanını sevmek yetmez dostuna da kin duyabilmelidir Hep öğrenci kalan insan öğretmenine borcunu kötü ödüyor demektir Neden benim çelengimi yolmak istemiyorsunuz Sayıyorsunuz beni Ama saygınız devriliverirse günün birinde Bir yontunun altında kalmaktan sakının Şimdi size beni yitirmenizi kendinizi bulmanızı buyuruyorum hepiniz beni yadsıdığınız gün ancak o gün geri döneceğim sizlere Bitkisel bir yaşamı sürüklediği 12 yıldan sonra da öldü 25 Ağustos 1900 Ecce Homo nun 110 uncu ölümünün 98 inci yılında kendisinin kendisi için dediğince Yalnız konuşması değil başka türlü olan kendisi de başka türlü Ecce Nietzsche Ön Kapak İçi

SİS YAYINCILIK
çev. Tolga Eraslan
Nietzsche Ecce Homo da kendi değişim süreçlerini ve eserlerinin ortaya çıkış öykülerini anlatır ve Üst İnsan kavramına model olarak kendisini ortaya koyar Neden Böyle Bilgeyim Neden Böyle Akıllıyım Neden Böyle İyi Kitaplar Yazıyorum gibi sorularla çalışmanın başlangıcında kendisini ameliyat masasına yatırır Nietzsche Ardından da eserlerinin hangi dönemde hangi şartlar ve sağlık koşulları altında hangi esinlenmelerle yazıldığını detaylı olarak anlatır Bütün anlattıklarına karşın ironik bir şekilde sık sık kendisinin anlaşılmasını beklemediğinden de dem vurur ve ekler Bir gün korkunç bir şeyin anısıyla birlikte anılacak benim adım yeryüzünde eşi görülmemiş bir bunalımın en derin bunalım krizinin o güne dek inanılmış istenmiş kutsal görülen ne varsa hepsine karşı yöneltilecek bir son sözün anısıyla Papazlardan ideallerini insanlığın önüne koyanlardan ve hatta Almanlardan her fırsatta tiksindiğini söyleyen Nietzsche kaderin garip bir cilvesiyle 20 yüzyılın başlarındaki o korkunç cinnet dönemindeki Hitler faşizmi ile birlikte anılır bazılarınca Belki de bu eseri en ilginç kılan belirlemesi de budur Reddettikleriyle birlikte anılması ve fakat bunu öngörerek sıradışı saymaması

KAPRA YAYINCILIK
çev. Yavuz Haznedaroğlu
Ecce Homo daha önce benzeri görülmemiş bir biyografik çalışmadır Ölümünden iki yıl önce akıl hastalığının iyice ilerlediği 1888 yılında kaleme aldığı bu son eserinde Nietzsche kasıtlı olarak kışkırtıcı bir dil kullanarak Richard Wagner Alman milliyetçiliği kadınlar genel olarak modern insan ve hepsinden önemlisi Hristiyanlık dâhil olmak üzere birçok düşmanıyla nihai hesaplaşmaya varıp sonunda kendisini Deccal ilan eder Neden Böyle Bilgeyim Neden Böyle Zekiyim ve Neden Böyle İyi Kitaplar Yazıyorum gibi bölüm başlıklarıyla her türlü alçakgönüllülük iddiasından kaçınan filozof için bu kitap bir insan olarak karakterinin bir reformcu olarak amacının ve bir filozof olarak başarısının büyük bir özeti niteliğindedir Kaderimi biliyorum Bir gün adım korkunç bir şeyin yeryüzünde daha önce benzeri görülmemiş bir krizin vicdanların en derin çarpışmasının şimdiye kadar inanılan talep edilen kutsal sayılan her şeye karşı verilen bir kararın anısıyla ilişkilendirilecek Ben bir insan değilim ben bir dinamitim

Say Yayınları
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insane türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan dab u durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım

Say Yayınları
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionyssos un çözemiyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bi amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım Friedrich Nietzsche Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 128 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Say Yayınları

Say Yayınları
çev. İsmet Zeki Eyüboğlu
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionyssos un çözemiyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bi amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım Friedrich Nietzsche Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 128Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Say Yayınları

Say Yayınları
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bazı yazı okunsun yeter Bazı yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım Friedrich NIETZSCHE

Say Yayınları
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım

Say Yayınları
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım

Say Yayınları
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım

Say Yayınları
Friedrich Wilhelm Nietzsche tarafından kaleme alınan Ecce Homo Say Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ecce Homo Friedrich Wilhelm Nietzsche Kitap Özeti Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım Yayınevi Say Yayınları Yazar Friedrich Wilhelm Nietzsche Sayfa 128 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2023 Barkod 9789754684162 Kategori Alman Edebiyatı Diğer Felsefe Kitapları

SAY YAYINLARI
çev. İsmet Zeki Eyüboğlu
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım Friedrich Nietzsche

SAY YAYINLARI
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım Yayınevi SAY YAYINLARI Yazar NİETZSCHE

Say
çev. Eyüboğlu, İsmet Zeki
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım Friedrich Nietzsche

Say Yayınları
çev. İsmet Zeki Eyüboğlu
Söz gelişi bir umacı değilim ben bir törensel korkuluk da değilim üstelik bugüne değin erdemli diye saygı duyulan insan türüne aykırı bir yaradılıştayım Söz aramızda gururumu kabartan da bu durum olsa gerek Bilge Dionysos un çömeziyim ben bir ermiş olmaktansa bir satir olmak yeğdir benim için Bu yazı okunsun yeter Bu yazı apaçık insansever bir tutum içinde bu aykırılığı sergilemekten başka bir amacım yoktur insanlığı düzeltmek verebileceğim son söz olurdu sanırım

YAPI KREDİ YAYINLARI
çev. Can Alkor
Ecce Homo nun 90 ıncı ölümünün 98 inci yılında kendisinin kendisi için dediğince Yalnız konuşması değil başka türlü olan kendisi de başka türlü Ecce Nietzsche