Edebiyatta Bir Motif Olarak İğrenilen Kimlikler — İnci Aras

Sartre bireyinin yazgısını devralan insanoğlunu zorlu bir macera beklemektedir Önce kendinde varlık denilen şeyin kabuğunu kıracak içindeki özü kendi için ini özgür kılacaktır Geride ise dönüp dolaşıp sığınacağı ne kabuk kalacaktır ne de korunaklı bir yuvası Bu yenidoğanın hareketleri anadan doğma bir körden veya rüzgarda uçuşan bir çiçekten farksızdır Yenidoğanın da bunu anlaması uzun sürmez Zira o yakıp yıkmak için silahlanmış bu yeni varoluş biçimiyle bir yere varamayacaktır bir şeye tutunmalıdır Şimdi gereksinim duyduğu tek şey ayaklarını yere sabitleyecek bir yabancı ettir İşte cennetteki huzur bahçesinden yasak olana meylettiği için kapı dışarı edilen insanoğlunun şeytansı olanın cazibesine kendini kaptırması Tanrısal tahtına oturmak uğruna bu şeytansının yabancı maddesini kendi insan bedeninde sentezlemeye yeltenmesi bu yüzdendir Nitekim o ancak bu şekilde soyut varoluşunu somut kılabilecektir ve işte o zaman Olimpos dağında taht kurabilecektir Fakat onunki bir varoluş çilesine evrilen bir karayazgıdır ve sonu her halükarda yenilgidir

Sartre bireyinin yazgısını devralan insanoğlunu zorlu bir macera beklemektedir Önce kendinde varlık denilen şeyin kabuğunu kıracak içindeki özü kendi için ini özgür kılacaktır Geride ise dönüp dolaşıp sığınacağı ne kabuk kalacaktır ne de korunaklı bir yuvası Bu yenidoğanın hareketleri anadan doğma bir körden veya rüzgarda uçuşan bir çiçekten farksızdır Yenidoğanın da bunu anlaması uzun sürmez Zira o yakıp yıkmak için silahlanmış bu yeni varoluş biçimiyle bir yere varamayacaktır bir şeye tutunmalıdır Şimdi gereksinim duyduğu tek şey ayaklarını yere sabitleyecek bir yabancı ettir İşte cennetteki huzur bahçesinden yasak olana meylettiği için kapı dışarı edilen insanoğlunun şeytansı olanın cazibesine kendini kaptırması Tanrısal tahtına oturmak uğruna bu şeytansının yabancı maddesini kendi insan bedeninde sentezlemeye yeltenmesi bu yüzdendir Nitekim o ancak bu şekilde soyut varoluşunu somut kılabilecektir ve işte o zaman Olimpos dağında taht kurabilecektir Fakat onunki bir varoluş çilesine evrilen bir karayazgıdır ve sonu her halükarda yenilgidir

Sartre bireyinin yazgısını devralan insanoğlunu zorlu bir macera beklemektedir Önce kendinde varlık denilen şeyin kabuğunu kıracak içindeki özü kendi için ini özgür kılacaktır Geride ise dönüp dolaşıp sığınacağı ne kabuk kalacaktır ne de korunaklı bir yuvası Bu yenidoğanın hareketleri anadan doğma bir körden veya rüzgarda uçuşan bir çiçekten farksızdır Yenidoğanın da bunu anlaması uzun sürmez Zira o yakıp yıkmak için silahlanmış bu yeni varoluş biçimiyle bir yere varamayacaktır bir şeye tutunmalıdır Şimdi gereksinim duyduğu tek şey ayaklarını yere sabitleyecek bir yabancı ettir İşte cennetteki huzur bahçesinden yasak olana meylettiği için kapı dışarı edilen insanoğlunun şeytansı olanın cazibesine kendini kaptırması Tanrısal tahtına oturmak uğruna bu şeytansının yabancı maddesini kendi insan bedeninde sentezlemeye yeltenmesi bu yüzdendir Nitekim o ancak bu şekilde soyut varoluşunu somut kılabilecektir ve işte o zaman Olimpos dağında taht kurabilecektir Fakat onunki bir varoluş çilesine evrilen bir karayazgıdır ve sonu her halükarda yenilgidir

Sartre bireyinin yazgısını devralan insanoğlunu zorlu bir macera beklemektedir Önce kendinde varlık denilen şeyin kabuğunu kıracak içindeki özü kendi için ini özgür kılacaktır Geride ise dönüp dolaşıp sığınacağı ne kabuk kalacaktır ne de korunaklı bir yuvası Bu yenidoğanın hareketleri anadan doğma bir körden veya rüzgarda uçuşan bir çiçekten farksızdır Yenidoğanın da bunu anlaması uzun sürmez Zira o yakıp yıkmak için silahlanmış bu yeni varoluş biçimiyle bir yere varamayacaktır bir şeye tutunmalıdır Şimdi gereksinim duyduğu tek şey ayaklarını yere sabitleyecek bir yabancı ettir İşte cennetteki huzur bahçesinden yasak olana meylettiği için kapı dışarı edilen insanoğlunun şeytansı olanın cazibesine kendini kaptırması Tanrısal tahtına oturmak uğruna bu şeytansının yabancı maddesini kendi insan bedeninde sentezlemeye yeltenmesi bu yüzdendir Nitekim o ancak bu şekilde soyut varoluşunu somut kılabilecektir ve işte o zaman Olimpos dağında taht kurabilecektir Fakat onunki bir varoluş çilesine evrilen bir karayazgıdır ve sonu her halükarda yenilgidir

Sartre bireyinin yazgısını devralan insanoğlunu zorlu bir macera beklemektedir Önce kendinde varlık denilen şeyin kabuğunu kıracak içindeki özü kendi için ini özgür kılacaktır Geride ise dönüp dolaşıp sığınacağı ne kabuk kalacaktır ne de korunaklı bir yuvası Bu yenidoğanın hareketleri anadan doğma bir körden veya rüzgarda uçuşan bir çiçekten farksızdır Yenidoğanın da bunu anlaması uzun sürmez Zira o yakıp yıkmak için silahlanmış bu yeni varoluş biçimiyle bir yere varamayacaktır bir şeye tutunmalıdır Şimdi gereksinim duyduğu tek şey ayaklarını yere sabitleyecek bir yabancı ettir İşte cennetteki huzur bahçesinden yasak olana meylettiği için kapı dışarı edilen insanoğlunun şeytansı olanın cazibesine kendini kaptırması Tanrısal tahtına oturmak uğruna bu şeytansının yabancı maddesini kendi insan bedeninde sentezlemeye yeltenmesi bu yüzdendir Nitekim o ancak bu şekilde soyut varoluşunu somut kılabilecektir ve işte o zaman Olimpos dağında taht kurabilecektir Fakat onunki bir varoluş çilesine evrilen bir karayazgıdır ve sonu her halükarda yenilgidir

Sartre bireyinin yazgısını devralan insanoğlunu zorlu bir macera beklemektedir Önce kendinde varlık denilen şeyin kabuğunu kıracak içindeki özü kendi için ini özgür kılacaktır Geride ise dönüp dolaşıp sığınacağı ne kabuk kalacaktır ne de korunaklı bir yuvası Bu yenidoğanın hareketleri anadan doğma bir körden veya rüzgarda uçuşan bir çiçekten farksızdır Yenidoğanın da bunu anlaması uzun sürmez Zira o yakıp yıkmak için silahlanmış bu yeni varoluş biçimiyle bir yere varamayacaktır bir şeye tutunmalıdır Şimdi gereksinim duyduğu tek şey ayaklarını yere sabitleyecek bir yabancı ettir İşte cennetteki huzur bahçesinden yasak olana meylettiği için kapı dışarı edilen insanoğlunun şeytansı olanın cazibesine kendini kaptırması Tanrısal tahtına oturmak uğruna bu şeytansının yabancı maddesini kendi insan bedeninde sentezlemeye yeltenmesi bu yüzdendir Nitekim o ancak bu şekilde soyut varoluşunu somut kılabilecektir ve işte o zaman Olimpos dağında taht kurabilecektir Fakat onunki bir varoluş çilesine evrilen bir karayazgıdır ve sonu her halükarda yenilgidir