Ekmeğin Fethi
Ekmeğin Fethi
Afrika Yayınları
Ekmeğin Fethi
Canavarı zapturapt altında tutmak için aynı yönteme Roma da hatta dört bin yıl öncenin Mısır ında da başvurulmuştu tarihin tüm zamanlarında bütün zorbalar krallar imparatorlar yeniden kırbacı ellerine almadan önce biraz soluklanması için halkın önüne nihayet bir parça ekmek atacakları zamanı daima şaşmaz bir şekilde hesaplayabilmişlerdir O bakımdan pratik insanların da aynı yönteme övgüler yağdırmaları son derece doğal Ne olursa olsun tek ki ücretli emeğe dokunulmasın Gerçekten de Mısır firavunlarının bile yararlandıkları bir yöntem şuracıkta dururken ekmek meselesi için kafa patlatmaya değer mi
Kaknüs Yayınları
çev. Karolidi
1453 İstanbul un fethinden Osmanlı Devleti ni sağlam temeller üzerine oturtan sayısız parlak zafere kadar Fatih Sultan Mehmed in hayatındaki belli başlı olayları konu alan klasik bir eser Batılıların Bizans İmparatorluğu na öldürücü darbeyi vuran adam olarak tanıdığı Fatih Türk halkı için askeri dehası devlet adamlığı sanat ve bilime olan yatkınlığıyla gelmiş geçmiş en büyük hükümdarlardan biridir Kritovulos Fatih i Türklerin penceresinden bakan bir Bizanslı olarak anlatıyor Beş bölümden oluşan eserde Fatih in saltanatının başlangıcından İstanbul un alınmasına Sırbistan Trabzon Sinop Mora Arnavutluk Eflak ve çeşitli adaların fethine Padişah ın sanat ve mimarideki çeşitli icraatlarına kadar bütün önemli gelişmeler aktarılıyor
Dorlion Yayınları
İnsanlık yüzyıllar boyunca biriktirdiği emek bilgi ve teknik ilerlemeyle herkese yetecek bir bolluk yaratmışken neden hâlâ yoksulluk sürüyor Pyotr Kropotkin eserinde bu soruya doğrudan yanıt verir sorun üretimde değil mülkiyet ve paylaşım düzenindedir Ona göre toprağı işleyen makineleri geliştiren ve şehirleri kuran kolektif emek birkaç kişinin değil tüm insanlığın ortak mirasıdır Eser modern toplumun çelişkilerini gözler önüne sererken refahın aslında ulaşılmaz bir ideal değil yanlış örgütlenmiş bir dünyanın ertelenmiş gerçeği olduğunu savunur Her şey herkes içindir Erkek ve kadın iş yükünü adil bir şekilde paylaşırsa herkesin ürettiği her şeyden adil bir pay alma hakkına sahiptir ve bu pay onların refahını sağlamak için yeterlidir Kropotkin in bu sözleri kitabın merkezindeki düşünceyi kristalize eder İnsanlar yalnızca çalışma hakkına değil doğrudan refah hakkına sahiptir Bu nedenle eser devlet merkezli çözümleri reddederek gönüllü iş birliğine dayanışmaya ve ortaklaşa üretime dayalı anarşist komünist bir toplumsal modeli savunur Burada özgürlük siyasal bir kavramın ötesinde ekmek barınma ve yaşam güvencesiyle tamamlanan somut bir deneyimdir Ekmeğin Fethi bir ütopya değil mevcut imkânların yeniden düzenlenmesiyle mümkün olabilecek bir yaşamın taslağıdır Kropotkin in devrimi kurucu bir düzen olarak ele alır açlığın ortadan kalktığı üretimin kâr için değil ihtiyaç için yapıldığı ve insanın emeğiyle yabancılaşmadığı bir düzen
Dorlion Yayınları
Dukas der ki Sultan Mehmed gece gündüz yatağında olsun divanda olsun İstanbul dan başka bir şey düşünemiyordu Gecelerce uykusuzluktan kıvranıyor bir tek düşünce bu şehri nasıl eline geçireceği düşüncesi onu uyanık tutuyordu Onu gündüzleri ya üzerine azametli şehrin ve surlarının planını çizdiği haritalara eğilmiş bir hâlde yahut komutanları ile hararetli hararetli konuşurken bu dev ölçüdeki kuşatmayı hazırlarken daima uyanık zihnine her gün giren küçük büyük bin türlü meseleyi bizzat halletmeye uğraşırken görüyorlardı Bütün şiddetli enerjisini kudretli yaradılışının bütün kuvvetlerini bu hedefe çevirmişti Daha birçok günler çok özlediği kesin neticeye kadar bir saniye tereddüt etmeden bu büyük gayeyi takip edecekti Gustave Léon Schlumberger yazdığı bu kitabında İstanbul un Fethi nin zorlu mücadelesini anlatıyor Sultan Mehmed in vazgeçmeyen hırsı azmi Savaşın yok edici gücü Fransız tarihci Schlumberger in vak anüvislerin eserlerinden yararlanarak akıcı ve duru bir dil ile sunulmuş