El Cevâmiʿ fi l felsefe es Semâʿu ṭ Ṭabîʿî الجوامع في الفلسفة كتاب السماع الطبيعي — İbn Rüşd

أك بر وبش كل ليشمل امتد بل فقط اإلسالمية الفلسفة على رشد ابن تأثير يقتصر لم ألرس طو الطبيع ة لكتاب شرحه أن التأثير هذا على يدل0ل ومما أيضا األوروبي الفكر نفسه أرسطو 0 ص ن يترجم أن قبل الالتينية إلى رجم ت وهي ألرسطو الطبيعة كتاب على شروح ثالثة بكتابة رشد ابن قام فلقد معلوم هو كما الكبير والشرح التلخي ص األوسط والشرح الطبيعي السماع جوامع الصغير الشرح الصغير للشرح العربي الن ص على يقتصر الشروح هذه من وصلنا ما أن إال التفسير المص ادفة أن بي د األوسط للشرح العبرية والترجمة الكبير للشرح الالتينية والترجمة وق د لمحت واه ةM خالص يتض من األوس ط الش رح من بالعربية راM صغي ءاM جز لنا حفظت الكتاب هذا في كملحق أرفقناه Ibn Rushd exerted an influence not only upon Islamic philosophy but to an even greater extent upon European intellectual traditions as well A clear indication of this impact is that his commentary on Aristotle s Physics was translated into Latin even before Aristotle s original text itself was rendered into that language As is well known Ibn Rushd composed three commentaries on Aristotle s Physics the short commentary al sharh al sa ghīr Jawāmiʿ al Samāʿ al Ṭa bīʿī the middle commentary al sharh al awsaṭ the Ṭalkhīs and the long commentary al sharh al kabīr the Ṭafsīr However what has come down to us from these works is limited to the Arabic text of the short commentary the Latin translation of the long commentary and the Hebrew translation of the middle commentary By fortunate chance a small Arabic fragment of the middle commentary has also been preserved containing a summary of its contents this fragment has been included as an appendix to the present volume

Ibn Rushd exerted an influence not only upon Islamic philosophy but to an even greater extent upon European intellectual traditions as well A clear indication of this impact is that his commentary on Aristotle s Physics was translated into Latin even before Aristotle s original text itself was rendered into that language As is well known Ibn Rushd composed three commentaries on Aristotle s Physics the short commentary al shar al aghir Jawami al Sama al abi i the middle commentary al shar al awsa the Talkhi and the long commentary al shar al kabir the Tafsir However what has come down to us from these works is limited to the Arabic text of the short commentary the Latin translation of the long commentary and the Hebrew translation of the middle commentary By fortunate chance a small Arabic fragment of the middle commentary has also been preserved containing a summary of its contents this fragment has been included as an appendix to the present volume

أك بر وبش كل ليشمل امتد بل فقط اإلسالمية الفلسفة على رشد ابن تأثير يقتصر لم ألرس طو الطبيع ة لكتاب شرحه أن التأثير هذا على يدل0ل ومما أيضا األوروبي الفكر نفسه أرسطو 0 ص ن يترجم أن قبل الالتينية إلى رجم ت وهي ألرسطو الطبيعة كتاب على شروح ثالثة بكتابة رشد ابن قام فلقد معلوم هو كما الكبير والشرح التلخي ص األوسط والشرح الطبيعي السماع جوامع الصغير الشرح الصغير للشرح العربي الن ص على يقتصر الشروح هذه من وصلنا ما أن إال التفسير المص ادفة أن بي د األوسط للشرح العبرية والترجمة الكبير للشرح الالتينية والترجمة وق د لمحت واه ةM خالص يتض من األوس ط الش رح من بالعربية راM صغي ءاM جز لنا حفظت الكتاب هذا في كملحق أرفقناه Ibn Rushd exerted an influence not only upon Islamic philosophy but to an even greater extent upon European intellectual traditions as well A clear indication of this impact is that his commentary on Aristotle s Physics was translated into Latin even before Aristotle s original text itself was rendered into that language As is well known Ibn Rushd composed three commentaries on Aristotle s Physics the short commentary al sharh al sa ghīr Jawāmiʿ al Samāʿ al Ṭa bīʿī the middle commentary al sharh al awsaṭ the Ṭalkhīs and the long commentary al sharh al kabīr the Ṭafsīr However what has come down to us from these works is limited to the Arabic text of the short commentary the Latin translation of the long commentary and the Hebrew translation of the middle commentary By fortunate chance a small Arabic fragment of the middle commentary has also been preserved containing a summary of its contents this fragment has been included as an appendix to the present volume

لم يقتصر تأثير ابن رشد على الفلسفة الإسلامية فقط بل امتد ليشمل وبشكل أكبر الفكر الأوروبي أيضا ومما يدل ل على هذا التأثير أن شرحه لكتاب الطبيعة لأرسطو ت رجم إلى اللاتينية قبل أن يترجم نص أرسطو نفسه كما هو معلوم فلقد قام ابن رشد بكتابة ثلاثة شروح على كتاب الطبيعة لأرسطو وهي الشرح الصغير جوامع السماع الطبيعي والشرح الأوسط التلخيص والشرح الكبير التفسير إلا أن ما وصلنا من هذه الشروح يقتصر على النص العربي للشرح الصغير والترجمة اللاتينية للشرح الكبير والترجمة العبرية للشرح الأوسط بيد أن المصادفة حفظت لنا جزء ا صغير ا بالعربية من الشرح الأوسط يتضمن خلاصة لمحتواه وقد أرفقناه كملحق في هذا الكتاب Ibn Rushd exerted an influence not only upon Islamic philosophy but to an even greater extent upon European intellectual traditions as well A clear indication of this impact is that his commentary on Aristotle s Physics was translated into Latin even before Aristotle s original text itself was rendered into that language As is well known Ibn Rushd composed three commentaries on Aristotle s Physics the short commentary al sharḥ al ṣaghīr Jawāmiʿ al Samāʿ al Ṭabīʿī the middle commentary al sharḥ al awsaṭ the Talkhīṣ and the long commentary al sharḥ al kabīr the Tafsīr However what has come down to us from these works is limited to the Arabic text of the short commentary the Latin translation of the long commentary and the Hebrew translation of the middle commentary By fortunate chance a small Arabic fragment of the middle commentary has also been preserved containing a summary of its contents this fragment has been included as an appendix to the present volume