Eleştirel Aklın Işığında Postmodernizm ve Yansımaları — Hasan Aydın

Bu eserinde Hasan Aydın Kuranın ayrıntılı bir okumasını yaparak Müslümanlığın kutsal kitabının zaman ve mekâna bağlı tarihsel niteliğini kanıtlıyor Hz Muhammed Kuran Kuran seslendiği toplum ve Kuran insanlığın kadim kültürel mirası ilişkilerini felsefi ve bilimsel olarak ele alıyor Hasan Aydın Bu yapıtta ilk kez yöntemimin ana çatısını felsefi olarak gösterdim ve gerekçelendirdim Dil kültür biliş ilişkilerine odaklanan ve kutsal kitapların ve özellikle Kuranın döneminin dili kültürü ve ilk seslendiği muhatapların biliş düzeyleri ve kültürleriyle ve kadim kültürlerle bağını gösteren bir yöntem geliştirdim Eğer Kuran tarihsel ve yöresel bir metinse mutlak ve evrensel olamaz sadece o dönemin bilişi dili ve kültürü içinde bir devinim yaratmıştır O dönemin sorunlarına yanıt vermiştir Kozmolojik ve değerlere ilişkin öğretileri de o döneme aittir Sunduğu bilgi ve değerler açısından bugünü bağlayan bir tarafı olmaz Kuranın tarihsel ve yöresel bir metin olduğunu göstermek onun değerini azaltmaz O insanlık tarihinin klasik ve estetik metinlerinden birisidir Hatta Hicaz bölgesi Araplarının 7 yüzyıldaki antropolojik ve siyasi özelliklerine ilişkin tarihsel bir belge konumundadır Hz Muhammedin ve Kuranın yaptığı şey dönemi için ilerici bir hamledir

Son dönemlerde sık sık şu türden deyişler duyuyoruz Bu senin görüşün her şey öznel göreceli her şey perspektife bağlı hakikat diye bir şey yok nesnellik imkansız bir hayal her şey önyargılı ve ideolojik Bu türden deyişler neden yaygınlaştı Bunun temelinde üç nedeni var İlki gelişen kitle iletişim araçlarının ve sanal dünyanın oluşturduğu doğru yanlış ayrımı içermeyen enformasyon borbardımano ikincisi kuantum fiziğinde ya da mikro gerçeklik alanında yaşanan kimi gelişmeler ve bu gelişmelerin sosyal bilimciler ve felsefeciler tarafından yanlış kullanımı üçüncüsü ise postyapısalcılık postmodernizm ve post hakikat kavramsallaştırması adı altında yürütülen ve hakikate meydan okuyan felsefi tartışmalardır Söz konusu nedenler yüzünden çağımızın insanının epistemik sağlığı bozulmuştur epistemik ve ontolojik bir kriz her alanda ve her yerde görünür hale gelmiştir İşte Prof Dr Hasan Aydın ın bu yapıtı çağımızda her alanda kendini gösteren epistemolojik ve ontolojik krizi eleştiri süzgecinden geçiriyor ve hakikat idealinden vazgeçmememiz gerektiğini temellendirmeye çalışıyor Aydın görüşlerini postmodern söylemler ve yansımalarının eleştirisi üzerinden gerçeklendiriyor Bu yüzden yapıtı genel olarak hakikat karşıtı söylemlerin sadece küresel düzeyde etkisine değinmekle yetinmiyor özel olarak Türkiye deki eğitim bilim siyaset din gibi özgül alanlardaki yansımalarını da eleştiri süzgecinden geçiriyor

Son dönemlerde sık sık şu türden deyişler duyuyoruz Bu senin görüşün her şey öznel göreceli her şey perspektife bağlı hakikat diye bir şey yok nesnellik imkansız bir hayal her şey önyargılı ve ideolojik Bu türden deyişler neden yaygınlaştı Bunun temelinde üç nedeni var İlki gelişen kitle iletişim araçlarının ve sanal dünyanın oluşturduğu doğru yanlış ayrımı içermeyen enformasyon borbardımano ikincisi kuantum fiziğinde ya da mikro gerçeklik alanında yaşanan kimi gelişmeler ve bu gelişmelerin sosyal bilimciler ve felsefeciler tarafından yanlış kullanımı üçüncüsü ise postyapısalcılık postmodernizm ve post hakikat kavramsallaştırması adı altında yürütülen ve hakikate meydan okuyan felsefi tartışmalardır Söz konusu nedenler yüzünden çağımızın insanının epistemik sağlığı bozulmuştur epistemik ve ontolojik bir kriz her alanda ve her yerde görünür hale gelmiştir İşte Prof Dr Hasan Aydın ın bu yapıtı çağımızda her alanda kendini gösteren epistemolojik ve ontolojik krizi eleştiri süzgecinden geçiriyor ve hakikat idealinden vazgeçmememiz gerektiğini temellendirmeye çalışıyor Aydın görüşlerini postmodern söylemler ve yansımalarının eleştirisi üzerinden gerçeklendiriyor Bu yüzden yapıtı genel olarak hakikat karşıtı söylemlerin sadece küresel düzeyde etkisine değinmekle yetinmiyor özel olarak Türkiye deki eğitim bilim siyaset din gibi özgül alanlardaki yansımalarını da eleştiri süzgecinden geçiriyor

Bu eserinde Hasan Aydın Kuran ın ayrıntılı bir okumasını yaparak Müslümanlığın kutsal kitabının zaman ve mekâna bağlı tarihsel niteliğini kanıtlıyor Hz Muhammed Kuran Kuran seslendiği toplum ve Kuran insanlığın kadim kültürel mirası ilişkilerini felsefi ve bilimsel olarak ele alıyor Hasan Aydın Bu yapıtta ilk kez yöntemimin ana çatısını felsefi olarak gösterdim ve gerekçelendirdim Dil kültür biliş ilişkilerine odaklanan ve kutsal kitapların ve özellikle Kuran ın döneminin dili kültürü ve ilk seslendiği muhatapların biliş düzeyleri ve kültürleriyle ve kadim kültürlerle bağını gösteren bir yöntem geliştirdim Eğer Kuran tarihsel ve yöresel bir metinse mutlak ve evrensel olamaz sadece o dönemin bilişi dili ve kültürü içinde bir devinim yaratmıştır O dönemin sorunlarına yanıt vermiştir Kozmolojik ve değerlere ilişkin öğretileri de o döneme aittir Sunduğu bilgi ve değerler açısından bugünü bağlayan bir tarafı olmaz Kuran ın tarihsel ve yöresel bir metin olduğunu göstermek onun değerini azaltmaz O insanlık tarihinin klasik ve estetik metinlerinden birisidir Hatta Hicaz bölgesi Araplarının 7 yüzyıldaki antropolojik ve siyasi özelliklerine ilişkin tarihsel bir belge konumundadır Hz Muhammed in ve Kuran ın yaptığı şey dönemi için ilerici bir hamledir

Son dönemlerde sık sık şu türden deyişler duyuyoruz Bu senin görüşün her şey öznel göreceli her şey perspektife bağlı hakikat diye bir şey yok nesnellik imkansız bir hayal her şey önyargılı ve ideolojik Bu türden deyişler neden yaygınlaştı Bunun temelinde üç nedeni var İlki gelişen kitle iletişim araçlarının ve sanal dünyanın oluşturduğu doğru yanlış ayrımı içermeyen enformasyon borbardımano ikincisi kuantum fiziğinde ya da mikro gerçeklik alanında yaşanan kimi gelişmeler ve bu gelişmelerin sosyal bilimciler ve felsefeciler tarafından yanlış kullanımı üçüncüsü ise postyapısalcılık postmodernizm ve post hakikat kavramsallaştırması adı altında yürütülen ve hakikate meydan okuyan felsefi tartışmalardır Söz konusu nedenler yüzünden çağımızın insanının epistemik sağlığı bozulmuştur epistemik ve ontolojik bir kriz her alanda ve her yerde görünür hale gelmiştir İşte Prof Dr Hasan Aydın ın bu yapıtı çağımızda her alanda kendini gösteren epistemolojik ve ontolojik krizi eleştiri süzgecinden geçiriyor ve hakikat idealinden vazgeçmememiz gerektiğini temellendirmeye çalışıyor Aydın görüşlerini postmodern söylemler ve yansımalarının eleştirisi üzerinden gerçeklendiriyor Bu yüzden yapıtı genel olarak hakikat karşıtı söylemlerin sadece küresel düzeyde etkisine değinmekle yetinmiyor özel olarak Türkiye deki eğitim bilim siyaset din gibi özgül alanlardaki yansımalarını da eleştiri süzgecinden geçiriyor

Son dönemlerde sık sık şu türden deyişler duyuyoruz Bu senin görüşün her şey öznel göreceli her şey perspektife bağlı hakikat diye bir şey yok nesnellik imkansız bir hayal her şey önyargılı ve ideolojik Bu türden deyişler neden yaygınlaştı Bunun temelinde üç nedeni var İlki gelişen kitle iletişim araçlarının ve sanal dünyanın oluşturduğu doğru yanlış ayrımı içermeyen enformasyon borbardımano ikincisi kuantum fiziğinde ya da mikro gerçeklik alanında yaşanan kimi gelişmeler ve bu gelişmelerin sosyal bilimciler ve felsefeciler tarafından yanlış kullanımı üçüncüsü ise postyapısalcılık postmodernizm ve post hakikat kavramsallaştırması adı altında yürütülen ve hakikate meydan okuyan felsefi tartışmalardır Söz konusu nedenler yüzünden çağımızın insanının epistemik sağlığı bozulmuştur epistemik ve ontolojik bir kriz her alanda ve her yerde görünür hale gelmiştir İşte Prof Dr Hasan Aydın ın bu yapıtı çağımızda her alanda kendini gösteren epistemolojik ve ontolojik krizi eleştiri süzgecinden geçiriyor ve hakikat idealinden vazgeçmememiz gerektiğini temellendirmeye çalışıyor Aydın görüşlerini postmodern söylemler ve yansımalarının eleştirisi üzerinden gerçeklendiriyor Bu yüzden yapıtı genel olarak hakikat karşıtı söylemlerin sadece küresel düzeyde etkisine değinmekle yetinmiyor özel olarak Türkiye deki eğitim bilim siyaset din gibi özgül alanlardaki yansımalarını da eleştiri süzgecinden geçiriyor

Hasan Aydın tarafından kaleme alınan Eleştirel Aklın Işığında Postmodernizm ve Yansımaları Sentez Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Eleştirel Aklın Işığında Postmodernizm ve Yansımaları Hasan Aydın Kitap Özeti Son dönemlerde sık sık şu türden deyişler duyuyoruz Bu senin görüşün her şey öznel göreceli her şey perspektife bağlı hakikat diye bir şey yok nesnellik imkansız bir hayal her şey önyargılı ve ideolojik Bu türden deyişler neden yaygınlaştı Bunun temelinde üç nedeni var İlki gelişen kitle iletişim araçlarının ve sanal dünyanın oluşturduğu doğru yanlış ayrımı içermeyen enformasyon borbardımano ikincisi kuantum fiziğinde ya da mikro gerçeklik alanında yaşanan kimi gelişmeler ve bu gelişmelerin sosyal bilimciler ve felsefeciler tarafından yanlış kullanımı üçüncüsü ise postyapısalcılık postmodernizm ve post hakikat kavramsallaştırması adı altında yürütülen ve hakikate meydan okuyan felsefi tartışmalardır Söz konusu nedenler yüzünden çağımızın insanının epistemik sağlığı bozulmuştur epistemik ve ontolojik bir kriz her alanda ve her yerde görünür hale gelmiştir İşte Prof Dr Hasan Aydının bu yapıtı çağımızda her alanda kendini gösteren epistemolojik ve ontolojik krizi eleştiri süzgecinden geçiriyor ve hakikat idealinden vazgeçmememiz gerektiğini temellendirmeye çalışıyor Aydın görüşlerini postmodern söylemler ve yansımalarının eleştirisi üzerinden gerçeklendiriyor Bu yüzden yapıtı genel olarak hakikat karşıtı söylemlerin sadece küresel düzeyde etkisine değinmekle yetinmiyor özel olarak Türkiyedeki eğitim bilim siyaset din gibi özgül alanlardaki yansımalarını da eleştiri süzgecinden geçiriyor Yayınevi Sentez Yayınları Yazar Hasan Aydın Sayfa 312 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2021 Barkod 9786257906333 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Eleştiri İnceleme Kuram

Bu eserinde Hasan Aydın Kuran ın ayrıntılı bir okumasını yaparak Müslümanlığın kutsal kitabının zaman ve mekâna bağlı tarihsel niteliğini kanıtlıyor Hz Muhammed Kuran Kuran seslendiği toplum ve Kuran insanlığın kadim kültürel mirası ilişkilerini felsefi ve bilimsel olarak ele alıyor Hasan Aydın Bu yapıtta ilk kez yöntemimin ana çatısını felsefi olarak gösterdim ve gerekçelendirdim Dil kültür biliş ilişkilerine odaklanan ve kutsal kitapların ve özellikle Kuran ın döneminin dili kültürü ve ilk seslendiği muhatapların biliş düzeyleri ve kültürleriyle ve kadim kültürlerle bağını gösteren bir yöntem geliştirdim Eğer Kuran tarihsel ve yöresel bir metinse mutlak ve evrensel olamaz sadece o dönemin bilişi dili ve kültürü içinde bir devinim yaratmıştır O dönemin sorunlarına yanıt vermiştir Kozmolojik ve değerlere ilişkin öğretileri de o döneme aittir Sunduğu bilgi ve değerler açısından bugünü bağlayan bir tarafı olmaz Kuran ın tarihsel ve yöresel bir metin olduğunu göstermek onun değerini azaltmaz O insanlık tarihinin klasik ve estetik metinlerinden birisidir Hatta Hicaz bölgesi Araplarının 7 yüzyıldaki antropolojik ve siyasi özelliklerine ilişkin tarihsel bir belge konumundadır Hz Muhammed in ve Kuran ın yaptığı şey dönemi için ilerici bir hamledir

Bu eserinde Hasan Aydın Kuran ın ayrıntılı bir okumasını yaparak Müslümanlığın kutsal kitabının zaman ve mekâna bağlı tarihsel niteliğini kanıtlıyor Hz Muhammed Kuran Kuran seslendiği toplum ve Kuran insanlığın kadim kültürel mirası ilişkilerini felsefi ve bilimsel olarak ele alıyor Hasan Aydın Bu yapıtta ilk kez yöntemimin ana çatısını felsefi olarak gösterdim ve gerekçelendirdim Dil kültür biliş ilişkilerine odaklanan ve kutsal kitapların ve özellikle Kuran ın döneminin dili kültürü ve ilk seslendiği muhatapların biliş düzeyleri ve kültürleriyle ve kadim kültürlerle bağını gösteren bir yöntem geliştirdim Eğer Kuran tarihsel ve yöresel bir metinse mutlak ve evrensel olamaz sadece o dönemin bilişi dili ve kültürü içinde bir devinim yaratmıştır O dönemin sorunlarına yanıt vermiştir Kozmolojik ve değerlere ilişkin öğretileri de o döneme aittir Sunduğu bilgi ve değerler açısından bugünü bağlayan bir tarafı olmaz Kuran ın tarihsel ve yöresel bir metin olduğunu göstermek onun değerini azaltmaz O insanlık tarihinin klasik ve estetik metinlerinden birisidir Hatta Hicaz bölgesi Araplarının 7 yüzyıldaki antropolojik ve siyasi özelliklerine ilişkin tarihsel bir belge konumundadır Hz Muhammed in ve Kuran ın yaptığı şey dönemi için ilerici bir hamledir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img