Elestü Bi Rabbiküm — Melek Karacan

nsan nerelidir Dünyaya mı aittir yoksa zamanın ötesine uzanan bir geçmişi mi vardır Tasavvuf düşüncesi bu kadim soruya insanın ilahi hitaba muhatap kılındığı zaman üstü bir buluşma olarak kabul edilen elest bezmi üzerinden cevap verir İnsan bu buluşmada Allah ın Elestü bi Rabbiküm Ben sizin Rabbiniz değil miyim hitabına Belâ Elbette Rabbimizsin diyerek kulluk ahdi vermiş dünyaya bu ahdin hem sorumluluklarını hem de imkânlarını taşıyan hususi bir varlık olarak gelmiştir Ruhun zaman ötesi gerçekliğini ifade eden ezeliyet bu yönüyle insanın varoluş hikâyesini ve hakikatle ilişkisini belirleyen temel bir ilke olarak öne çıkmaktadır Kurucu sufilerin görüşlerinden ve metinlerinden hareketle kaleme alınan bu eser hicrî 3 6 asırlar arasında tasavvuf düşüncesinde ruhun ezeliyeti fikrinin nasıl ortaya çıktığını hangi kavramsal çerçevede işlendiğini ve tasavvufun gayesini yöntemini ve metafizik problemlerini nasıl şekillendirdiğini incelemektedir Elinizdeki kitap tasavvufu yalnızca ahlaki bir arınma yolu olarak değil insanın metafizik kökenini ezelî ahdini ve bu ahdin dünyadaki tahakkukunu anlamaya yönelik bütüncül bir düşünce geleneği olarak okumayı teklif ediyor

İnsan nerelidir Dünyaya mı aittir yoksa zamanın ötesine uzanan bir geçmişi mi vardır Tasavvuf düşüncesi bu kadim soruya insanın ilahi hitaba muhatap kılındığı zaman üstü bir buluşma olarak kabul edilen elest bezmi üzerinden cevap verir İnsan bu buluşmada Allah ın Elestü bi Rabbiküm Ben sizin Rabbiniz değil miyim hitabına Belâ Elbette Rabbimizsin diyerek kulluk ahdi vermiş dünyaya bu ahdin hem sorumluluklarını hem de imkânlarını taşıyan hususi bir varlık olarak gelmiştir Ruhun zaman ötesi gerçekliğini ifade eden ezeliyet bu yönüyle insanın varoluş hikâyesini ve hakikatle ilişkisini belirleyen temel bir ilke olarak öne çıkmaktadır Kurucu sufilerin görüşlerinden ve metinlerinden hareketle kaleme alınan bu eser hicrî 36 asırlar arasında tasavvuf düşüncesinde ruhun ezeliyeti fikrinin nasıl ortaya çıktığını hangi kavramsal çerçevede işlendiğini ve tasavvufun gayesini yöntemini ve metafizik problemlerini nasıl şekillendirdiğini incelemektedir Elinizdeki kitap tasavvufu yalnızca ahlaki bir arınma yolu olarak değil insanın metafizik kökenini ezelî ahdini ve bu ahdin dünyadaki tahakkukunu anlamaya yönelik bütüncül bir düşünce geleneği olarak okumayı teklif ediyor Tanıtım Bülteninden

İnsan nerelidir Dünyaya mı aittir yoksa zamanın ötesine uzanan bir geçmişi mi vardır Tasavvuf düşüncesi bu kadim soruya insanın ilahi hitaba muhatap kılındığı zaman üstü bir buluşma olarak kabul edilen elest bezmi üzerinden cevap verir İnsan bu buluşmada Allah ın Elestü bi Rabbiküm Ben sizin Rabbiniz değil miyim hitabına Belâ Elbette Rabbimizsin diyerek kulluk ahdi vermiş dünyaya bu ahdin hem sorumluluklarını hem de imkânlarını taşıyan hususi bir varlık olarak gelmiştir Ruhun zaman ötesi gerçekliğini ifade eden ezeliyet bu yönüyle insanın varoluş hikâyesini ve hakikatle ilişkisini belirleyen temel bir ilke olarak öne çıkmaktadır Kurucu sufilerin görüşlerinden ve metinlerinden hareketle kaleme alınan bu eser hicrî 3 6 asırlar arasında tasavvuf düşüncesinde ruhun ezeliyeti fikrinin nasıl ortaya çıktığını hangi kavramsal çerçevede işlendiğini ve tasavvufun gayesini yöntemini ve metafizik problemlerini nasıl şekillendirdiğini incelemektedir Elinizdeki kitap tasavvufu yalnızca ahlaki bir arınma yolu olarak değil insanın metafizik kökenini ezelî ahdini ve bu ahdin dünyadaki tahakkukunu anlamaya yönelik bütüncül bir düşünce geleneği olarak okumayı teklif ediyor

nsan nerelidir Dünyaya mı aittir yoksa zamanın ötesine uzanan bir geçmişi mi vardır Tasavvuf düşüncesi bu kadim soruya insanın ilahi hitaba muhatap kılındığı zaman üstü bir buluşma olarak kabul edilen elest bezmi üzerinden cevap verir İnsan bu buluşmada Allah ın Elestü bi Rabbiküm Ben sizin Rabbiniz değil miyim hitabına Belâ Elbette Rabbimizsin diyerek kulluk ahdi vermiş dünyaya bu ahdin hem sorumluluklarını hem de imkânlarını taşıyan hususi bir varlık olarak gelmiştir Ruhun zaman ötesi gerçekliğini ifade eden ezeliyet bu yönüyle insanın varoluş hikâyesini ve hakikatle ilişkisini belirleyen temel bir ilke olarak öne çıkmaktadır Kurucu sufilerin görüşlerinden ve metinlerinden hareketle kaleme alınan bu eser hicrî 3 6 asırlar arasında tasavvuf düşüncesinde ruhun ezeliyeti fikrinin nasıl ortaya çıktığını hangi kavramsal çerçevede işlendiğini ve tasavvufun gayesini yöntemini ve metafizik problemlerini nasıl şekillendirdiğini incelemektedir Elinizdeki kitap tasavvufu yalnızca ahlaki bir arınma yolu olarak değil insanın metafizik kökenini ezelî ahdini ve bu ahdin dünyadaki tahakkukunu anlamaya yönelik bütüncül bir düşünce geleneği olarak okumayı teklif ediyor

İnsan nerelidir Dünyaya mı aittir yoksa zamanın ötesine uzanan bir geçmişi mi vardır Tasavvuf düşüncesi bu kadim soruya insanın ilahi hitaba muhatap kılındığı zaman üstü bir buluşma olarak kabul edilen elest bezmi üzerinden cevap verir İnsan bu buluşmada Allah ın Elestü bi Rabbiküm Ben sizin Rabbiniz değil miyim hitabına Belâ Elbette Rabbimizsin diyerek kulluk ahdi vermiş dünyaya bu ahdin hem sorumluluklarını hem de imkânlarını taşıyan hususi bir varlık olarak gelmiştir Ruhun zaman ötesi gerçekliğini ifade eden ezeliyet bu yönüyle insanın varoluş hikâyesini ve hakikatle ilişkisini belirleyen temel bir ilke olarak öne çıkmaktadır Kurucu sufilerin görüşlerinden ve metinlerinden hareketle kaleme alınan bu eser hicrî 3 6 asırlar arasında tasavvuf düşüncesinde ruhun ezeliyeti fikrinin nasıl ortaya çıktığını hangi kavramsal çerçevede işlendiğini ve tasavvufun gayesini yöntemini ve metafizik problemlerini nasıl şekillendirdiğini incelemektedir Elinizdeki kitap tasavvufu yalnızca ahlaki bir arınma yolu olarak değil insanın metafizik kökenini ezelî ahdini ve bu ahdin dünyadaki tahakkukunu anlamaya yönelik bütüncül bir düşünce geleneği olarak okumayı teklif ediyor

İnsan nerelidir Dünyaya mı aittir yoksa zamanın ötesine uzanan bir geçmişi mi vardır Tasavvuf düşüncesi bu kadim soruya insanın ilahi hitaba muhatap kılındığı zaman üstü bir buluşma olarak kabul edilen elest bezmi üzerinden cevap verir İnsan bu buluşmada Allah ın Elestü bi Rabbiküm Ben sizin Rabbiniz değil miyim hitabına Belâ Elbette Rabbimizsin diyerek kulluk ahdi vermiş dünyaya bu ahdin hem sorumluluklarını hem de imkânlarını taşıyan hususi bir varlık olarak gelmiştir Ruhun zaman ötesi gerçekliğini ifade eden ezeliyet bu yönüyle insanın varoluş hikâyesini ve hakikatle ilişkisini belirleyen temel bir ilke olarak öne çıkmaktadır Kurucu sufilerin görüşlerinden ve metinlerinden hareketle kaleme alınan bu eser hicrî 36 asırlar arasında tasavvuf düşüncesinde ruhun ezeliyeti fikrinin nasıl ortaya çıktığını hangi kavramsal çerçevede işlendiğini ve tasavvufun gayesini yöntemini ve metafizik problemlerini nasıl şekillendirdiğini incelemektedir Elinizdeki kitap tasavvufu yalnızca ahlaki bir arınma yolu olarak değil insanın metafizik kökenini ezelî ahdini ve bu ahdin dünyadaki tahakkukunu anlamaya yönelik bütüncül bir düşünce geleneği olarak okumayı teklif ediyor Tanıtım Bülteninden

İnsan nerelidir Dünyaya mı aittir yoksa zamanın ötesine uzanan bir geçmişi mi vardır Tasavvuf düşüncesi bu kadim soruya insanın ilahi hitaba muhatap kılındığı zaman üstü bir buluşma olarak kabul edilen elest bezmi üzerinden cevap verir İnsan bu buluşmada Allah ın Elestü bi Rabbiküm Ben sizin Rabbiniz değil miyim hitabına Belâ Elbette Rabbimizsin diyerek kulluk ahdi vermiş dünyaya bu ahdin hem sorumluluklarını hem de imkânlarını taşıyan hususi bir varlık olarak gelmiştir Ruhun zaman ötesi gerçekliğini ifade eden ezeliyet bu yönüyle insanın varoluş hikâyesini ve hakikatle ilişkisini belirleyen temel bir ilke olarak öne çıkmaktadır Kurucu sufilerin görüşlerinden ve metinlerinden hareketle kaleme alınan bu eser hicrî 3 6 asırlar arasında tasavvuf düşüncesinde ruhun ezeliyeti fikrinin nasıl ortaya çıktığını hangi kavramsal çerçevede işlendiğini ve tasavvufun gayesini yöntemini ve metafizik problemlerini nasıl şekillendirdiğini incelemektedir Elinizdeki kitap tasavvufu yalnızca ahlaki bir arınma yolu olarak değil insanın metafizik kökenini ezelî ahdini ve bu ahdin dünyadaki tahakkukunu anlamaya yönelik bütüncül bir düşünce geleneği olarak okumayı teklif ediyor