Empatinin Yitimi — Arno Gruen

Arno Gruen tarafından kaleme alınan Empatinin Yitimi Çitlembik Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Empatinin Yitimi Arno Gruen Kitap Özeti Çocukların başka çocukları öldürdüğü insanların birbirine acımasızca davrandığı bir dünyada yaşıyoruz ve Gruen kitabında bunlara bir çıkış yolu arıyor İlkel toplumları ruh hastası olarak adlandırılanları ve ölüm kamplarından çıkanları inceleyip karşılaştırmalar yapıyor Gruen e göre insanlar kendi acılarını yaşayamadıklarında bu acıyı başkalarında yaşama ihtiyacı duyuyorlar Yayınevi Çitlembik Yayınevi Yazar Arno Gruen Sayfa 377 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2020 Barkod 9789944424110 Kategori Diğer İnsan ve Toplum Genel Psikoloji

Ekonomik çöküntü konjonktür gerilemesi savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi kabalık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Arno Gruen ın sorusu İnsanlık insanlığa ne olduğu insanı insan yapanın ne olduğu Çocukların başka çocukları öldürdüğü insanların birbirine acımasızca davrandığı bir dünyada yaşıyoruz ve Gruen kitabında bunlara bir çıkış yolu arıyor İlkel toplumları ruh hastası olarak adlandırılanları ve ölüm kamplarından çıkanları inceleyip karşılaştırmalar yapıyor Gruen a göre insanlar kendi acılarını yaşayamadıklarında bu acıyı başkalarında yaşama ihtiyacı duyuyorlar Uygarlığımızın hastalığı bu şekilde aktarılır İnsan kendisinin kurban konumunda olduğunu görmek zorunda kalmamak için kendisine kurbanlar arar

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir

İnsanın duygudaşlığını sorgulamak onun insanlığını kimliğini sorgulamaktır Aynı zamanda insanın aldığı bedensel ve ruhsal hasarın hangi derecesine kadar insanlığını korumaya devam edebildiğine dair bir sorundur Primo Levi Bunlar da mı İnsan başlıklı sarsıcı raporunda Auschwitz in insanlar tarafından düşünülmüş ve gerçekleştirilmiş olmasından utanç duyduğunu yazıyordu Oysa bu böyle bir utancın ne başlangıcıydı ne de sonu Bu utanç Antik Çağ daki çocuk katliamlarıyla başladı bugün de Güney Amerika da Afrika da eski Yugoslavya da Rusya da Yakın Doğu da Endonezya da kadınların ve çocukların şiddete maruz kalmalarıyla tecavüze uğramalarıyla Avrupa da yabancı düşmanlığından kaynaklanan aşırılıklarla çocukların çocuklara uyguladığı şiddetle hâlâ gündelik yaşamın içinde Bugünkü politik durum bir yanda bürokratik egemenliğin pekiştirilmesi ile diğer yanda çaresizliğin neden olduğu öfke patlamaları arasında gidip geliyor E R Wolf Diamond 1976 Ekonomik çöküntü savaşlar yıkım nefret kardeş kavgası şiddet uyuşturucu tüketimi suç kadınların ve çocukların hor görülmesi acımasızlık ve zulüm neden tüm dünyada artıyor Bunu ulusal ekonomik ve teknolojik sorunlara indirgemek mümkün mü Hayır Bu insanı insan yapanın ne olduğuna dair tanımımızla kendi insan oluş anlayışımızla ilgili İçinde yaşadığımız ortamı gururla uygarlık diye adlandırıyoruz ancak uygarlığın içinde hâkim olan yasalar ve güçler bizden ruhsal ve bedensel refahımızı hedef alan bağımsız bir varlık geliştirmiş durumdalar Geçmişten niçin ders almıyoruz Bilgi toplumu çağında yaşamamıza ve yüksek bilim düzeyine rağmen niçin hâlâ geçmişi geride bırakamıyoruz Empati içimizdeki insaniyetsizlikle aramıza duvar ören bir engeldir Uygarlığımızın tarihi acıma duygusunun bastırılması ve parçalanmasıyla sadece iç içe geçmekle kalmaz aynı zamanda bunun temelini de oluşturur Uygarlığın tarihi aynı zamanda bu kitabın ithaf edildiği empatinin ve empatinin gelişiminin de tarihidir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img