En Doğruyu Tercih Hususunda Hakk ın Ölçüsü Mizanü l Hakk fi İhtiyari l Ehakk — Katib Çelebi

Kâtib Çelebi 1609 1657 XVII yüzyıl Osmanlı ilim ve kültür hayatına damgasını vurmuş medeniyet tarihimizin en önemli simalardandır Adeta kaynak bir kütüphane hükmündeki birçok eseriyle kendine has düşünce dünyasıyla hem ülkemizde hem de Batı da adını altın harflerle yazdırmış bir mütefekkirdir Bilhassa Keşfü z zunûn isimli eseri İslâm araştırmaları yapan hemen herkesin müracaat ettiği temel başvuru kaynağıdır En Doğruyu Tercih Hususunda Hakk ın Ölçüsü Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk Kâtib Çelebi nin vefatından evvel v 6 Ekim 1657 son telif ettiği eseridir ki 1067 nin Safer ayı içerisinde 19 Kasım 17 Aralık 1656 arası tahrir edilmiş olup asrında ifrât ve tefrîtden dolayı toplumun iki hizbe ayrılmasından ötürü kaleme alınmıştır Bu iki grubun başında bulunan Halvetî tarikatının Şemsiyye kolunun Şeyhi Sivasî Efendi ile Kādîzâde Efendi fikrî açıdan öyle sertçe çarpışmıştır ki halk da bu çekişme marazına müptelâ olmuş ve neredeyse bu husus birbirleriyle kanlı bıçaklı çatışmalarına sebep olacak duruma gelmiştir Böyle bir zamanda bu iki ismin de vefatından sonra aralarında ihtilâf meselesi olan ve halkı hâlâ meşgul eden mevzular hakkında Kâtib Çelebi ihtilâf ve münakaşaya sebep olan meseleleri bildirmek halka nasihatle itidal semtini belirtmek ve orta yolu tavsiye etmek için işbu risalesini bir mukaddeme yirmi bir bahis ve bir hâtimeden mürekkep olmak üzere yazmıştır Ayrıca bu eserin diğer bir fevkalâde önem arz eden noktası ise Kâtib Çelebi nin eserin hâtime bölümünde bizzat kendisinin yazdığı ve vefatından bir sene öncesine kadar uzanan hâl tercümesi ile toplumun bir daha böyle bir ihtilâf ve münakaşa cenderesine düşmemesi için dört farklı kesime sultanlara vaizlere sıradan halka hususî olarak kendisinden istifade eden talebelere ve umumî olarak da bütün talebelere yaptığı vasiyetlerini tavsiyelerini ihtiva etmesidir Tanıtım Bülteninden

Kâtib Çelebi 1609 1657 XVII yüzyıl Osmanlı ilim ve kültür hayatına damgasını vurmuş medeniyet tarihimizin en önemli simalardandır Adeta kaynak bir kütüphane hükmündeki birçok eseriyle kendine has düşünce dünyasıyla hem ülkemizde hem de Batı da adını altın harflerle yazdırmış bir mütefekkirdir Bilhassa Keşfü z zunûn isimli eseri İslâm araştırmaları yapan hemen herkesin müracaat ettiği temel başvuru kaynağıdır En Doğruyu Tercih Hususunda Hakk ın Ölçüsü Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk Kâtib Çelebi nin vefatından evvel v 6 Ekim 1657 son telif ettiği eseridir ki 1067 nin Safer ayı içerisinde 19 Kasım 17 Aralık 1656 arası tahrir edilmiş olup asrında ifrât ve tefrîtden dolayı toplumun iki hizbe ayrılmasından ötürü kaleme alınmıştır Bu iki grubun başında bulunan Halvetî tarikatının Şemsiyye kolunun Şeyhi Sivasî Efendi ile Kādîzâde Efendi fikrî açıdan öyle sertçe çarpışmıştır ki halk da bu çekişme marazına müptelâ olmuş ve neredeyse bu husus birbirleriyle kanlı bıçaklı çatışmalarına sebep olacak duruma gelmiştir Böyle bir zamanda bu iki ismin de vefatından sonra aralarında ihtilâf meselesi olan ve halkı hâlâ meşgul eden mevzular hakkında Kâtib Çelebi ihtilâf ve münakaşaya sebep olan meseleleri bildirmek halka nasihatle itidal semtini belirtmek ve orta yolu tavsiye etmek için işbu risalesini bir mukaddeme yirmi bir bahis ve bir hâtimeden mürekkep olmak üzere yazmıştır Ayrıca bu eserin diğer bir fevkalâde önem arz eden noktası ise Kâtib Çelebi nin eserin hâtime bölümünde bizzat kendisinin yazdığı ve vefatından bir sene öncesine kadar uzanan hâl tercümesi ile toplumun bir daha böyle bir ihtilâf ve münakaşa cenderesine düşmemesi için dört farklı kesime sultanlara vaizlere sıradan halka hususî olarak kendisinden istifade eden talebelere ve umumî olarak da bütün talebelere yaptığı vasiyetlerini tavsiyelerini ihtiva etmesidir

Kâtib Çelebi 1609 1657 XVII yüzyıl Osmanlı ilim ve kültür hayatına damgasını vurmuş medeniyet tarihimizin en önemli simalardandır Adeta kaynak bir kütüphane hükmündeki birçok eseriyle kendine has düşünce dünyasıyla hem ülkemizde hem de Batı da adını altın harflerle yazdırmış bir mütefekkirdir Bilhassa Keşfü z zunûn isimli eseri İslâm araştırmaları yapan hemen herkesin müracaat ettiği temel başvuru kaynağıdır En Doğruyu Tercih Hususunda Hakk ın Ölçüsü Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk Kâtib Çelebi nin vefatından evvel v 6 Ekim 1657 son telif ettiği eseridir ki 1067 nin Safer ayı içerisinde 19 Kasım 17 Aralık 1656 arası tahrir edilmiş olup asrında ifrât ve tefrîtden dolayı toplumun iki hizbe ayrılmasından ötürü kaleme alınmıştır Bu iki grubun başında bulunan Halvetî tarikatının Şemsiyye kolunun Şeyhi Sivasî Efendi ile Kadîzâde Efendi fikrî açıdan öyle sertçe çarpışmıştır ki halk da bu çekişme marazına müptelâ olmuş ve neredeyse bu husus birbirleriyle kanlı bıçaklı çatışmalarına sebep olacak duruma gelmiştir Böyle bir zamanda bu iki ismin de vefatından sonra aralarında ihtilâf meselesi olan ve halkı hâlâ meşgul eden mevzular hakkında Kâtib Çelebi ihtilâf ve münakaşaya sebep olan meseleleri bildirmek halka nasihatle itidal semtini belirtmek ve orta yolu tavsiye etmek için işbu risalesini bir mukaddeme yirmi bir bahis ve bir hâtimeden mürekkep olmak üzere yazmıştır Ayrıca bu eserin diğer bir fevkalâde önem arz eden noktası ise Kâtib Çelebi nin eserin hâtime bölümünde bizzat kendisinin yazdığı ve vefatından bir sene öncesine kadar uzanan hâl tercümesi ile toplumun bir daha böyle bir ihtilâf ve münakaşa cenderesine düşmemesi için dört farklı kesime sultanlara vaizlere sıradan halka hususî olarak kendisinden istifade eden talebelere ve umumî olarak da bütün talebelere yaptığı vasiyetlerini tavsiyelerini ihtiva etmesidir

Kâtib Çelebi 1609 1657 XVII yüzyıl Osmanlı ilim ve kültür hayatına damgasını vurmuş medeniyet tarihimizin en önemli simalardandır Adeta kaynak bir kütüphane hükmündeki birçok eseriyle kendine has düşünce dünyasıyla hem ülkemizde hem de Batı da adını altın harflerle yazdırmış bir mütefekkirdir Bilhassa Keşfü z zunûn isimli eseri İslâm araştırmaları yapan hemen herkesin müracaat ettiği temel başvuru kaynağıdır En Doğruyu Tercih Hususunda Hakk ın Ölçüsü Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk Kâtib Çelebi nin vefatından evvel v 6 Ekim 1657 son telif ettiği eseridir ki 1067 nin Safer ayı içerisinde 19 Kasım 17 Aralık 1656 arası tahrir edilmiş olup asrında ifrât ve tefrîtden dolayı toplumun iki hizbe ayrılmasından ötürü kaleme alınmıştır Bu iki grubun başında bulunan Halvetî tarikatının Şemsiyye kolunun Şeyhi Sivasî Efendi ile Kadîzâde Efendi fikrî açıdan öyle sertçe çarpışmıştır ki halk da bu çekişme marazına müptelâ olmuş ve neredeyse bu husus birbirleriyle kanlı bıçaklı çatışmalarına sebep olacak duruma gelmiştir Böyle bir zamanda bu iki ismin de vefatından sonra aralarında ihtilâf meselesi olan ve halkı hâlâ meşgul eden mevzular hakkında Kâtib Çelebi ihtilâf ve münakaşaya sebep olan meseleleri bildirmek halka nasihatle itidal semtini belirtmek ve orta yolu tavsiye etmek için işbu risalesini bir mukaddeme yirmi bir bahis ve bir hâtimeden mürekkep olmak üzere yazmıştır Ayrıca bu eserin diğer bir fevkalâde önem arz eden noktası ise Kâtib Çelebi nin eserin hâtime bölümünde bizzat kendisinin yazdığı ve vefatından bir sene öncesine kadar uzanan hâl tercümesi ile toplumun bir daha böyle bir ihtilâf ve münakaşa cenderesine düşmemesi için dört farklı kesime sultanlara vaizlere sıradan halka hususî olarak kendisinden istifade eden talebelere ve umumî olarak da bütün talebelere yaptığı vasiyetlerini tavsiyelerini ihtiva etmesidir Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Katib Çelebi Sayfa 320 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x23 00 cm Basım Yılı 2024 Barkod 9786256394766 Kategori Felsefe Bilimi

Kâtib Çelebi 1609 1657 XVII yüzyıl Osmanlı ilim ve kültür hayatına damgasını vurmuş medeniyet tarihimizin en önemli simalardandır Adeta kaynak bir kütüphane hükmündeki birçok eseriyle kendine has düşünce dünyasıyla hem ülkemizde hem de Batı da adını altın harflerle yazdırmış bir mütefekkirdir Bilhassa Keşfü z zunûn isimli eseri İslâm araştırmaları yapan hemen herkesin müracaat ettiği temel başvuru kaynağıdır En Doğruyu Tercih Hususunda Hakk ın Ölçüsü Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk Kâtib Çelebi nin vefatından evvel v 6 Ekim 1657 son telif ettiği eseridir ki 1067 nin Safer ayı içerisinde 19 Kasım 17 Aralık 1656 arası tahrir edilmiş olup asrında ifrât ve tefrîtden dolayı toplumun iki hizbe ayrılmasından ötürü kaleme alınmıştır Bu iki grubun başında bulunan Halvetî tarikatının Şemsiyye kolunun Şeyhi Sivasî Efendi ile Kādîzâde Efendi fikrî açıdan öyle sertçe çarpışmıştır ki halk da bu çekişme marazına müptelâ olmuş ve neredeyse bu husus birbirleriyle kanlı bıçaklı çatışmalarına sebep olacak duruma gelmiştir Böyle bir zamanda bu iki ismin de vefatından sonra aralarında ihtilâf meselesi olan ve halkı hâlâ meşgul eden mevzular hakkında Kâtib Çelebi ihtilâf ve münakaşaya sebep olan meseleleri bildirmek halka nasihatle itidal semtini belirtmek ve orta yolu tavsiye etmek için işbu risalesini bir mukaddeme yirmi bir bahis ve bir hâtimeden mürekkep olmak üzere yazmıştır Ayrıca bu eserin diğer bir fevkalâde önem arz eden noktası ise Kâtib Çelebi nin eserin hâtime bölümünde bizzat kendisinin yazdığı ve vefatından bir sene öncesine kadar uzanan hâl tercümesi ile toplumun bir daha böyle bir ihtilâf ve münakaşa cenderesine düşmemesi için dört farklı kesime sultanlara vaizlere sıradan halka hususî olarak kendisinden istifade eden talebelere ve umumî olarak da bütün talebelere yaptığı vasiyetlerini tavsiyelerini ihtiva etmesidir

Kâtib Çelebi 1609 1657 XVII yüzyıl Osmanlı ilim ve kültür hayatına damgasını vurmuş medeniyet tarihimizin en önemli simalardandır Adeta kaynak bir kütüphane hükmündeki birçok eseriyle kendine has düşünce dünyasıyla hem ülkemizde hem de Batı da adını altın harflerle yazdırmış bir mütefekkirdir Bilhassa Keşfü z zunûn isimli eseri İslâm araştırmaları yapan hemen herkesin müracaat ettiği temel başvuru kaynağıdır En Doğruyu Tercih Hususunda Hakk ın Ölçüsü Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk Kâtib Çelebi nin vefatından evvel v 6 Ekim 1657 son telif ettiği eseridir ki 1067 nin Safer ayı içerisinde 19 Kasım 17 Aralık 1656 arası tahrir edilmiş olup asrında ifrât ve tefrîtden dolayı toplumun iki hizbe ayrılmasından ötürü kaleme alınmıştır Bu iki grubun başında bulunan Halvetî tarikatının Şemsiyye kolunun Şeyhi Sivasî Efendi ile Kādîzâde Efendi fikrî açıdan öyle sertçe çarpışmıştır ki halk da bu çekişme marazına müptelâ olmuş ve neredeyse bu husus birbirleriyle kanlı bıçaklı çatışmalarına sebep olacak duruma gelmiştir Böyle bir zamanda bu iki ismin de vefatından sonra aralarında ihtilâf meselesi olan ve halkı hâlâ meşgul eden mevzular hakkında Kâtib Çelebi ihtilâf ve münakaşaya sebep olan meseleleri bildirmek halka nasihatle itidal semtini belirtmek ve orta yolu tavsiye etmek için işbu risalesini bir mukaddeme yirmi bir bahis ve bir hâtimeden mürekkep olmak üzere yazmıştır Ayrıca bu eserin diğer bir fevkalâde önem arz eden noktası ise Kâtib Çelebi nin eserin hâtime bölümünde bizzat kendisinin yazdığı ve vefatından bir sene öncesine kadar uzanan hâl tercümesi ile toplumun bir daha böyle bir ihtilâf ve münakaşa cenderesine düşmemesi için dört farklı kesime sultanlara vaizlere sıradan halka hususî olarak kendisinden istifade eden talebelere ve umumî olarak da bütün talebelere yaptığı vasiyetlerini tavsiyelerini ihtiva etmesidir Tanıtım Bülteninden