Engizisyon — Ahmed Semih Özmekik

Kendinize bu kitabı okumadan önce bu kitaptan bir cevap alma niyetiyle s u iki soruyu sorabilirsiniz 1 Biz nasıl bir dil içinde varlıg ımızı sürdürüyoruz Bu sorunun ciddi cevaplarından biri bu kitabın bizatihi kendisini ortaya koyarak sundug u cevaptır Ki mevcut dile as inalık bugün kendi düs ünce dünyalarına hapsolmus sanatçı felsefeci bilimciler ve hiç s üphesiz dinciler için çok farkına varamadıkları bir hastalıktır 2 Ya da s öyle de sorabilirsiniz Bir insan mevcut dil içinde varolus sal kaygılarının üstünü örtmeksizin Tanrı sıyla kedisiyle ötekiyle ve bas kasıyla çevresi ve cemaatiyle akademi de dahil sevgilisiyle sanatla felsefeyle bilimle ve dinle nasıl ilis kiler içerisindedir Elbette bu soru için de kurgudan yani kurulmus olan bir perspektiften ya da idealles tirme kastı tas ıyan bir perspektiften deg il bu metin aracılıg ıyla mevcut dil içinden ve bu dili de serimleyen bir cevap bulacag ınıza inanıyorum Bu iki sorunun da cevabını vermeye aday bir yazarın altına girdig i zorluk ise bütün bu söylediklerim dıs ında ayrıca dikkate deg er ve takdiri hak ediyor Çünkü her ne kadar akademik kalpazanlık mahalle baskısı ifadesini yine akademi içinden birine S erif Mardin ait diye literatüre sokmaya hak görüp el alem denilen bir put var ifadesi akademiden birine I smet Özel ait deg il diye literatürden içeri almamıs sa da Engizisyon hem mahalle baskısının hem el alem denilen putun engizisyonuna rag men kaleme alınmıs tır Evet biz Müslümanların tarihinde ve dininde engizisyon yoktur ama sözü edilen put ve baskı bu is levi tarih boyunca hatta bazen devlet eliyle bile yerine getirmis tir Dolayısıyla metin bir yandan var olan mevcut dilin engizisyonunu ifs a ederken ve onun engizisyonunda yargılanabileceg ini göze alırken dig er yandan mevcut dile kars ı da kendi engizisyonunu gelis tirmeyi bas armıs görünüyor

Kendinize bu kitabı okumadan önce bu kitaptan bir cevap alma niyetiyle s u iki soruyu sorabilirsiniz 1 Biz nasıl bir dil içinde varlıg ımızı sürdürüyoruz Bu sorunun ciddi cevaplarından biri bu kitabın bizatihi kendisini ortaya koyarak sundug u cevaptır Ki mevcut dile as inalık bugün kendi düs ünce dünyalarına hapsolmus sanatçı felsefeci bilimciler ve hiç s üphesiz dinciler için çok farkına varamadıkları bir hastalıktır 2 Ya da s öyle de sorabilirsiniz Bir insan mevcut dil içinde varolus sal kaygılarının üstünü örtmeksizin Tanrı sıyla kedisiyle ötekiyle ve bas kasıyla çevresi ve cemaatiyle akademi de dahil sevgilisiyle sanatla felsefeyle bilimle ve dinle nasıl ilis kiler içerisindedir Elbette bu soru için de kurgudan yani kurulmus olan bir perspektiften ya da idealles tirme kastı tas ıyan bir perspektiften deg il bu metin aracılıg ıyla mevcut dil içinden ve bu dili de serimleyen bir cevap bulacag ınıza inanıyorum Bu iki sorunun da cevabını vermeye aday bir yazarın altına girdig i zorluk ise bütün bu söylediklerim dıs ında ayrıca dikkate deg er ve takdiri hak ediyor Çünkü her ne kadar akademik kalpazanlık mahalle baskısı ifadesini yine akademi içinden birine S erif Mardin ait diye literatüre sokmaya hak görüp el alem denilen bir put var ifadesi akademiden birine I smet Özel ait deg il diye literatürden içeri almamıs sa da Engizisyon hem mahalle baskısının hem el alem denilen putun engizisyonuna rag men kaleme alınmıs tır Evet biz Müslümanların tarihinde ve dininde engizisyon yoktur ama sözü edilen put ve baskı bu is levi tarih boyunca hatta bazen devlet eliyle bile yerine getirmis tir Dolayısıyla metin bir yandan var olan mevcut dilin engizisyonunu ifs a ederken ve onun engizisyonunda yargılanabileceg ini göze alırken dig er yandan mevcut dile kars ı da kendi engizisyonunu gelis tirmeyi bas armıs görünüyor