Entelektüel Bağımlılık ve Yeni Paradigma İhtiyacı — Musa Şahin

Musa Şahin tarafından kaleme alınan Entelektüel Bağımlılık ve Yeni Paradigma İhtiyacı Akıl Fikir Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Entelektüel Bağımlılık ve Yeni Paradigma İhtiyacı Musa Şahin Kitap Özeti Bilgi ve Anlam evreninde iki tür paradigma vardır Biri Tevhid diğeri Tefrik Paradigması Tevhid Paradigması eşitlikçi bağımsızlık ve özgürlük yanlısıdır Her insanı onurlu ve şerefli kabul eder İnsanlar arasında ayırım yapmaz Her türlü soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü üstünlüğünü reddeder Bir bakıp bir görür İnsanlar arasında uyum yardımlaşma dayanışma ve iyilik yarışını teşvik eder Birleştirici uzlaştırıcı ve yapıcıdır Vahyi ve vahye dayanan aklı bilginin temel kaynağı olarak kabul eder Her türlü ötekileştirmeyi insan hakları ihlali ve istismarı olarak görür İnsan iradesini esas alır İnsan iradesi üzerinde herhangi bir insani otoriteyi kabul etmez İrade hakkını temel insan hakkı kabul eder Tefrik Paradigması bir bakıp bir görmez İnsanları sıfatlarına göre sınıflandırır Oryantalisttir ve üstünlükçüdür İnsanların soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü konum kültür din açısından birbirinden üstün olduğunu ileri sürer Toplumu asiller ve asil olmayanlar üstünler üstün oymayanlar diye sınıflandırır Her insanı onurlu ve şerefli olarak kabul etmez sadece bazı insanları onurlu ve şerefli kabul eder Ayrıştırıcıdır ötekileştiricidir İstismarcıdır yakıcı ve yıkıcıdır Çatışmacıdır Vahyi bilginin kaynağı olarak kabul etmez sadece aklı bilginin kaynağı olarak kabul eder Dünyayı ve toplumu ben ve öteki üzerine inşa eder Benin öteki üzerindeki hükümranlığını esas alır Bugünkü dünya düzeni tefrik paradigması üzerine kuruludur Dünyadaki tüm sorunlar bu arızalı aklın ürünüdür Kökü paganizme dayanır Paganizmin özü de Firavun düşüncesidir Yayınevi Akıl Fikir Yayınları Yazar Musa Şahin Sayfa 56 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2024 Barkod 9786259839936 Kategori Diğer İnsan ve Toplum

Bilgi ve Anlam evreninde iki tür paradigma vardır Biri Tevhid diğeri Tefrik Paradigması Tevhid Paradigması eşitlikçi bağımsızlık ve özgürlük yanlısıdır Her insanı onurlu ve şerefli kabul eder İnsanlar arasında ayırım yapmaz Her türlü soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü üstünlüğünü reddeder Bir bakıp bir görür İnsanlar arasında uyum yardımlaşma dayanışma ve iyilik yarışını teşvik eder Birleştirici uzlaştırıcı ve yapıcıdır Vahyi ve vahye dayanan aklı bilginin temel kaynağı olarak kabul eder Her türlü ötekileştirmeyi insan hakları ihlali ve istismarı olarak görür İnsan iradesini esas alır İnsan iradesi üzerinde herhangi bir insani otoriteyi kabul etmez İrade hakkını temel insan hakkı kabul eder Tefrik Paradigması bir bakıp bir görmez İnsanları sıfatlarına göre sınıflandırır Oryantalisttir ve üstünlükçüdür İnsanların soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü konum kültür din açısından birbirinden üstün olduğunu ileri sürer Toplumu asiller ve asil olmayanlar üstünler üstün oymayanlar diye sınıflandırır Her insanı onurlu ve şerefli olarak kabul etmez sadece bazı insanları onurlu ve şerefli kabul eder Ayrıştırıcıdır ötekileştiricidir İstismarcıdır yakıcı ve yıkıcıdır Çatışmacıdır Vahyi bilginin kaynağı olarak kabul etmez sadece aklı bilginin kaynağı olarak kabul eder Dünyayı ve toplumu ben ve öteki üzerine inşa eder Benin öteki üzerindeki hükümranlığını esas alır Bugünkü dünya düzeni tefrik paradigması üzerine kuruludur Dünyadaki tüm sorunlar bu arızalı aklın ürünüdür Kökü paganizme dayanır Paganizmin özü de Firavun düşüncesidir

Bilgi ve Anlam evreninde iki tür paradigma vardır Biri Tevhid diğeri Tefrik Paradigması Tevhid Paradigması eşitlikçi bağımsızlık ve özgürlük yanlısıdır Her insanı onurlu ve şerefli kabul eder İnsanlar arasında ayırım yapmaz Her türlü soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü üstünlüğünü reddeder Bir bakıp bir görür İnsanlar arasında uyum yardımlaşma dayanışma ve iyilik yarışını teşvik eder Birleştirici uzlaştırıcı ve yapıcıdır Vahyi ve vahye dayanan aklı bilginin temel kaynağı olarak kabul eder Her türlü ötekileştirmeyi insan hakları ihlali ve istismarı olarak görür İnsan iradesini esas alır İnsan iradesi üzerinde herhangi bir insani otoriteyi kabul etmez İrade hakkını temel insan hakkı kabul eder Tefrik Paradigması bir bakıp bir görmez İnsanları sıfatlarına göre sınıflandırır Oryantalisttir ve üstünlükçüdür İnsanların soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü konum kültür din açısından birbirinden üstün olduğunu ileri sürer Toplumu asiller ve asil olmayanlar üstünler üstün oymayanlar diye sınıflandırır Her insanı onurlu ve şerefli olarak kabul etmez sadece bazı insanları onurlu ve şerefli kabul eder Ayrıştırıcıdır ötekileştiricidir İstismarcıdır yakıcı ve yıkıcıdır Çatışmacıdır Vahyi bilginin kaynağı olarak kabul etmez sadece aklı bilginin kaynağı olarak kabul eder Dünyayı ve toplumu ben ve öteki üzerine inşa eder Benin öteki üzerindeki hükümranlığını esas alır Bugünkü dünya düzeni tefrik paradigması üzerine kuruludur Dünyadaki tüm sorunlar bu arızalı aklın ürünüdür Kökü paganizme dayanır Paganizmin özü de Firavun düşüncesidir

Bilgi ve Anlam evreninde iki tür paradigma vardır Biri Tevhid diğeri Tefrik Paradigması Tevhid Paradigması eşitlikçi bağımsızlık ve özgürlük yanlısıdır Her insanı onurlu ve şerefli kabul eder İnsanlar arasında ayırım yapmaz Her türlü soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü üstünlüğünü reddeder Bir bakıp bir görür İnsanlar arasında uyum yardımlaşma dayanışma ve iyilik yarışını teşvik eder Birleştirici uzlaştırıcı ve yapıcıdır Vahyi ve vahye dayanan aklı bilginin temel kaynağı olarak kabul eder Her türlü ötekileştirmeyi insan hakları ihlali ve istismarı olarak görür İnsan iradesini esas alır İnsan iradesi üzerinde herhangi bir insani otoriteyi kabul etmez İrade hakkını temel insan hakkı kabul eder Tefrik Paradigması bir bakıp bir görmez İnsanları sıfatlarına göre sınıflandırır Oryantalisttir ve üstünlükçüdür İnsanların soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü konum kültür din açısından birbirinden üstün olduğunu ileri sürer Toplumu asiller ve asil olmayanlar üstünler üstün oymayanlar diye sınıflandırır Her insanı onurlu ve şerefli olarak kabul etmez sadece bazı insanları onurlu ve şerefli kabul eder Ayrıştırıcıdır ötekileştiricidir İstismarcıdır yakıcı ve yıkıcıdır Çatışmacıdır Vahyi bilginin kaynağı olarak kabul etmez sadece aklı bilginin kaynağı olarak kabul eder Dünyayı ve toplumu ben ve öteki üzerine inşa eder Benin öteki üzerindeki hükümranlığını esas alır Bugünkü dünya düzeni tefrik paradigması üzerine kuruludur Dünyadaki tüm sorunlar bu arızalı aklın ürünüdür Kökü paganizme dayanır Paganizmin özü de Firavun düşüncesidir Tanıtım Bülteninden

Bilgi ve Anlam evreninde iki tür paradigma vardır Biri Tevhid diğeri Tefrik Paradigması Tevhid Paradigması eşitlikçi bağımsızlık ve özgürlük yanlısıdır Her insanı onurlu ve şerefli kabul eder İnsanlar arasında ayırım yapmaz Her türlü soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü üstünlüğünü reddeder Bir bakıp bir görür İnsanlar arasında uyum yardımlaşma dayanışma ve iyilik yarışını teşvik eder Birleştirici uzlaştırıcı ve yapıcıdır Vahyi ve vahye dayanan aklı bilginin temel kaynağı olarak kabul eder Her türlü ötekileştirmeyi insan hakları ihlali ve istismarı olarak görür İnsan iradesini esas alır İnsan iradesi üzerinde herhangi bir insani otoriteyi kabul etmez İrade hakkını temel insan hakkı kabul eder Tefrik Paradigması bir bakıp bir görmez İnsanları sıfatlarına göre sınıflandırır Oryantalisttir ve üstünlükçüdür İnsanların soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü konum kültür din açısından birbirinden üstün olduğunu ileri sürer Toplumu asiller ve asil olmayanlar üstünler üstün oymayanlar diye sınıflandırır Her insanı onurlu ve şerefli olarak kabul etmez sadece bazı insanları onurlu ve şerefli kabul eder Ayrıştırıcıdır ötekileştiricidir İstismarcıdır yakıcı ve yıkıcıdır Çatışmacıdır Vahyi bilginin kaynağı olarak kabul etmez sadece aklı bilginin kaynağı olarak kabul eder Dünyayı ve toplumu ben ve öteki üzerine inşa eder Benin öteki üzerindeki hükümranlığını esas alır Bugünkü dünya düzeni tefrik paradigması üzerine kuruludur Dünyadaki tüm sorunlar bu arızalı aklın ürünüdür Kökü paganizme dayanır Paganizmin özü de Firavun düşüncesidir

Bilgi ve Anlam evreninde iki tür paradigma vardır Biri Tevhid diğeri Tefrik Paradigması Tevhid Paradigması eşitlikçi bağımsızlık ve özgürlük yanlısıdır Her insanı onurlu ve şerefli kabul eder İnsanlar arasında ayırım yapmaz Her türlü soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü üstünlüğünü reddeder Bir bakıp bir görür İnsanlar arasında uyum yardımlaşma dayanışma ve iyilik yarışını teşvik eder Birleştirici uzlaştırıcı ve yapıcıdır Vahyi ve vahye dayanan aklı bilginin temel kaynağı olarak kabul eder Her türlü ötekileştirmeyi insan hakları ihlali ve istismarı olarak görür İnsan iradesini esas alır İnsan iradesi üzerinde herhangi bir insani otoriteyi kabul etmez İrade hakkını temel insan hakkı kabul eder Tefrik Paradigması bir bakıp bir görmez İnsanları sıfatlarına göre sınıflandırır Oryantalisttir ve üstünlükçüdür İnsanların soy sop ırk sınıf cinsiyet rol statü konum kültür din açısından birbirinden üstün olduğunu ileri sürer Toplumu asiller ve asil olmayanlar üstünler üstün oymayanlar diye sınıflandırır Her insanı onurlu ve şerefli olarak kabul etmez sadece bazı insanları onurlu ve şerefli kabul eder Ayrıştırıcıdır ötekileştiricidir İstismarcıdır yakıcı ve yıkıcıdır Çatışmacıdır Vahyi bilginin kaynağı olarak kabul etmez sadece aklı bilginin kaynağı olarak kabul eder Dünyayı ve toplumu ben ve öteki üzerine inşa eder Benin öteki üzerindeki hükümranlığını esas alır Bugünkü dünya düzeni tefrik paradigması üzerine kuruludur Dünyadaki tüm sorunlar bu arızalı aklın ürünüdür Kökü paganizme dayanır Paganizmin özü de Firavun düşüncesidir