Envarul Aşıkin Allah a Aşıkların Nurları — Ahmed Bican Yazıcıoğlu

Envarul Aşıkin Allah a Aşıkların Nurları Envâru l Aşıkîn her biri belli bir konu etrafında gelişen beş ana bölümden oluşmaktadır Bölümler fasıllara bazı fasllar da meb as adı verilen alt bölümlere ayrılmaktadır Birinci bölumde varlıkların Tertip ve Düzeninden bahsedilmektedir Bölüm içinde yerlerin ve göklerin yaratılmasından yerde ve gökte olan yaratılmış varlıklardan bunların yaratılış şekillerinden bu yaratılışdaki ilahi sırlardan bahsedilmektedir İkinci Bölümde Allâh Teâlâ nın Peygamberlere Hitabı Âdem Aleyhisselâm ın yaratılmasından ruh üflenmesinden insanlardan ilâhî söz almasından peygamberlerin kıssalarından ilâhî kitaplardan ve bu kitapların içindekilerden Allâh ın Peygamberlere vahiylerinden vahyin sırlarından peygamberlerin karşılaştıkları güçlüklerden ibret verici hadiselerden Resûlullâh Sallallâhû Aleyhi ve Sellem in Peygamberliğinden örnek ahlakından özelliklerinden yaptığı gazvelerden ve râşid halifelerden bahsedilmektedir Üçünci bölümde Allâh Teâlâ nin meleklerine vahyettigi kelimeler büyük meleklerin vazifelerinden ruhların makamlarından bahsedilmektedir Dördüncü bölümde Kıyâmet gününde Allâh Teâlâ nin hitaplarından farklı itikadlardan içinde şirk ve riyânın bulunmadığı sâlih amellerden ibâdetlerden iyi ve kötü amelden ilim ve cehâletten mübarek gün ve gecelerden dua ve niyazdan zikir ve tesbihten tövbe ve istigfardan ölumden ahiret ve mahşerden cennet ve cehennemden dünyanın boşluğundan hesaptan şefaatten Sırât ve Mizân dan bahsedilmektedir Beşinci bölümde Allah Tella nın en yüce makamları hakkındaki sözleri Cennet nimetlerinden Cehennem azabından a râftakiler Allâh Te âlâ nın cemâli büyük ve küçük günah işleyenlerin durumları cemâli cennet ehlinin mertebeleri yüksek dereceleri ve kavuşacağı nimeterden bahsedilmektedir Kitabın Hâtime başlığını taşıyan bölümde 850 de 1446 Gelibolu da yazmaya başladığı eserini 855 Muharreminde Şubat 1451 tamamladığını söyleyen müellif gerek bu kitabın gerekse kardeşinin Muhammediyye sinin önemli eserler oldugunu belirttikten sonra mensur bir münâcâtla kitabını bitirmektedir

Envarul Aşıkin Allah a Aşıkların Nurları Envâru l Aşıkîn her biri belli bir konu etrafında gelişen beş ana bölümden oluşmaktadır Bölümler fasıllara bazı fasllar da meb as adı verilen alt bölümlere ayrılmaktadır Birinci bölumde varlıkların Tertip ve Düzeninden bahsedilmektedir Bölüm içinde yerlerin ve göklerin yaratılmasından yerde ve gökte olan yaratılmış varlıklardan bunların yaratılış şekillerinden bu yaratılışdaki ilahi sırlardan bahsedilmektedir İkinci Bölümde Allâh Teâlâ nın Peygamberlere Hitabı Âdem Aleyhisselâm ın yaratılmasından ruh üflenmesinden insanlardan ilâhî söz almasından peygamberlerin kıssalarından ilâhî kitaplardan ve bu kitapların içindekilerden Allâh ın Peygamberlere vahiylerinden vahyin sırlarından peygamberlerin karşılaştıkları güçlüklerden ibret verici hadiselerden Resûlullâh Sallallâhû Aleyhi ve Sellem in Peygamberliğinden örnek ahlakından özelliklerinden yaptığı gazvelerden ve râşid halifelerden bahsedilmektedir Üçünci bölümde Allâh Teâlâ nin meleklerine vahyettigi kelimeler büyük meleklerin vazifelerinden ruhların makamlarından bahsedilmektedir Dördüncü bölümde Kıyâmet gününde Allâh Teâlâ nin hitaplarından farklı itikadlardan içinde şirk ve riyânın bulunmadığı sâlih amellerden ibâdetlerden iyi ve kötü amelden ilim ve cehâletten mübarek gün ve gecelerden dua ve niyazdan zikir ve tesbihten tövbe ve istigfardan ölumden ahiret ve mahşerden cennet ve cehennemden dünyanın boşluğundan hesaptan şefaatten Sırât ve Mizân dan bahsedilmektedir Beşinci bölümde Allah Tella nın en yüce makamları hakkındaki sözleri Cennet nimetlerinden Cehennem azabından a râftakiler Allâh Te âlâ nın cemâli büyük ve küçük günah işleyenlerin durumları cemâli cennet ehlinin mertebeleri yüksek dereceleri ve kavuşacağı nimeterden bahsedilmektedir Kitabın Hâtime başlığını taşıyan bölümde 850 de 1446 Gelibolu da yazmaya başladığı eserini 855 Muharreminde Şubat 1451 tamamladığını söyleyen müellif gerek bu kitabın gerekse kardeşinin Muhammediyye sinin önemli eserler oldugunu belirttikten sonra mensur bir münâcâtla kitabını bitirmektedir

Envâru l Aşıkîn her biri belli bir konu etrafında gelişen beş ana bölümden oluşmaktadır Bölümler fasıllara bazı fasllar da meb as adı verilen alt bölümlere ayrılmaktadır Birinci bölumde varlıkların Tertip ve Düzeninden bahsedilmektedir Bölüm içinde yerlerin ve göklerin yaratılmasından yerde ve gökte olan yaratılmış varlıklardan bunların yaratılış şekillerinden bu yaratılışdaki ilahi sırlardan bahsedilmektedir İkinci Bölümde Allâh Teâlâ nın Peygamberlere Hitabı Âdem Aleyhisselâm ın yaratılmasından ruh üflenmesinden insanlardan ilâhî söz almasından peygamberlerin kıssalarından ilâhî kitaplardan ve bu kitapların içindekilerden Allâh ın Peygamberlere vahiylerinden vahyin sırlarından peygamberlerin karşılaştıkları güçlüklerden ibret verici hadiselerden Resûlullâh Sallallâhû Aleyhi ve Sellem in Peygamberliğinden örnek ahlakından özelliklerinden yaptığı gazvelerden ve râşid halifelerden bahsedilmektedir Üçünci bölümde Allâh Teâlâ nin meleklerine vahyettigi kelimeler büyük meleklerin vazifelerinden ruhların makamlarından bahsedilmektedir Dördüncü bölümde Kıyâmet gününde Allâh Teâlâ nin hitaplarından farklı itikadlardan içinde şirk ve riyânın bulunmadığı sâlih amellerden ibâdetlerden iyi ve kötü amelden ilim ve cehâletten mübarek gün ve gecelerden dua ve niyazdan zikir ve tesbihten tövbe ve istigfardan ölumden ahiret ve mahşerden cennet ve cehennemden dünyanın boşluğundan hesaptan şefaatten Sırât ve Mizân dan bahsedilmektedir Beşinci bölümde Allah Tella nın en yüce makamları hakkındaki sözleri Cennet nimetlerinden Cehennem azabından a râftakiler Allâh Te âlâ nın cemâli büyük ve küçük günah işleyenlerin durumları cemâli cennet ehlinin mertebeleri yüksek dereceleri ve kavuşacağı nimeterden bahsedilmektedir Kitabın Hâtime başlığını taşıyan bölümde 850 de 1446 Gelibolu da yazmaya başladığı eserini 855 Muharreminde Şubat 1451 tamamladığını söyleyen müellif gerek bu kitabın gerekse kardeşinin Muhammediyye sinin önemli eserler oldugunu belirttikten sonra mensur bir münâcâtla kitabını bitirmektedir