Erkanname 1 — Anonim

Burada çevi ri m yazımı ve sadeleşti rmesi sunulan erkanname adıi yazma eserde alevili ği n yazılı kaynaklarından bi ri di r Yap kredi sermet çi fter araştırma kütüphanesi yazma eserler bölümü no 24 de tasavvuf ri salesi adıyla yer almaktadır Kütüphane sorumlularindan edi ndi ği mi z bi lgi ye göre bu yazma esasen fuat köprülü nün ki şi sel kütüphanesi nde olup daha sonra sermet çi fter araştırma kütüphanesi ne kazandirılımiştı Yazmannın tanıtma kartında nüshanın 19 Yüzyılda i sti nsah edi ldi ği vurgulanmaktadır Yazma 58 varak olup aharlı beyaz kağıda yazılmış 13 satırlı harekeli nesi h bi r yazıdan i baret dört ri saleden oluşmaktadır Tanıtım Bülteninden

Allah ın insanlık tarihiyle başlayan evrensel mesajının tezahürü olan İslâm geldiği günden bugüne kadar çeşitli dönem ve coğrafyalarda ulaştığı fert ve toplumların zihin ve gönül dünyasını aydınlatmış huzur barış ve esenliğe kaynaklık etmiştir 9 ve 10 yüzyıllarda bu ilâhî mesajla yakından temasa geçip İslâm ı kabul eden Türkler diğer topluluklar gibi İslâm ı kendi sosyal gerçekleriyle ilişkili biçimde idrak edip hayatlarına taşımışladır Bu süreçte İslâm ın ilmî ahlâkî ve tasavvufî birikimiyle Türklerin dinî hayatına rehberlik etmiş öncü şahsiyetler ortaya çıkmış ve çok sayıda eser kaleme alınmıştır Alevî Bektaşî klasiklerinden olan Erkânnâme 1 Alevîliğe ait yazma eserlerden olup tasavvuf risalesi ve Alevîliğe dair bir tür ilmihal ve ahlâk kitabı olma özelliğini taşımaktadır Eser Alevîlik Safevîlik ilişkisini anlama bakımından önemli bilgiler de sunmaktadır Eser genel olarak şeriat tarikat marifet hakikat dört kapı kırk makam rehber pir yol erkân üç sünnet yedi farz gibi konuları işlemektedir Günümüz Türkçesine çevrimyazımı ve sadeleştirilmiş metniyle okuyucusuyla buluşmaktadır Esere okuyucuya yardımcı olması için sözlük de eklenmiştir

Allah ın insanlık tarihiyle başlayan evrensel mesajının tezahürü olan İslâm geldiği günden bugüne kadar çeşitli dönem ve coğrafyalarda ulaştığı fert ve toplumların zihin ve gönül dünyasını aydınlatmış huzur barış ve esenliğe kaynaklık etmiştir 9 ve 10 yüzyıllarda bu ilâhî mesajla yakından temasa geçip İslâm ı kabul eden Türkler diğer topluluklar gibi İslâm ı kendi sosyal gerçekleriyle ilişkili biçimde idrak edip hayatlarına taşımışladır Bu süreçte İslâm ın ilmî ahlâkî ve tasavvufî birikimiyle Türklerin dinî hayatına rehberlik etmiş öncü şahsiyetler ortaya çıkmış ve çok sayıda eser kaleme alınmıştır Alevî Bektaşî klasiklerinden olan Erkânnâme 1 Alevîliğe ait yazma eserlerden olup tasavvuf risalesi ve Alevîliğe dair bir tür ilmihal ve ahlâk kitabı olma özelliğini taşımaktadır Eser Alevîlik Safevîlik ilişkisini anlama bakımından önemli bilgiler de sunmaktadır Eser genel olarak şeriat tarikat marifet hakikat dört kapı kırk makam rehber pir yol erkân üç sünnet yedi farz gibi konuları işlemektedir Günümüz Türkçesine çevrimyazımı ve sadeleştirilmiş metniyle okuyucusuyla buluşmaktadır Esere okuyucuya yardımcı olması için sözlük de eklenmiştir

Burada çevi ri m yazımı ve sadeleşti rmesi sunulan erkanname adıi yazma eserde alevili ği n yazılı kaynaklarından bi ri di r Yap kredi sermet çi fter araştırma kütüphanesi yazma eserler bölümü no 24de tasavvuf ri salesi adıyla yer almaktadır Kütüphane sorumlularindan edi ndi ği mi z bi lgi ye göre bu yazma esasen fuat köprülü nün ki şi sel kütüphanesi nde olup daha sonra sermet çi fter araştırma kütüphanesi ne kazandirılımiştı Yazmannın tanıtma kartında nüshanın 19 Yüzyılda i sti nsah edi ldi ği vurgulanmaktadır Yazma 58 varak olup aharlı beyaz kağıda yazılmış 13 satırlı harekeli nesi h bi r yazıdan i baret dört ri saleden oluşmaktadır Yayınevi Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları Yazar Anonim Sayfa 272 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 17 00x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2007 Barkod 9789753894968 Kategori Alevilik Bektaşilik Diğer İnançlar Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı

Burada çevi ri m yazımı ve sadeleşti rmesi sunulan erkanname adıi yazma eserde alevili ği n yazılı kaynaklarından bi ri di r Yap kredi sermet çi fter araştırma kütüphanesi yazma eserler bölümü no 24 de tasavvuf ri salesi adıyla yer almaktadır Kütüphane sorumlularindan edi ndi ği mi z bi lgi ye göre bu yazma esasen fuat köprülü nün ki şi sel kütüphanesi nde olup daha sonra sermet çi fter araştırma kütüphanesi ne kazandirılımiştı Yazmannın tanıtma kartında nüshanın 19 Yüzyılda i sti nsah edi ldi ği vurgulanmaktadır Yazma 58 varak olup aharlı beyaz kağıda yazılmış 13 satırlı harekeli nesi h bi r yazıdan i baret dört ri saleden oluşmaktadır

Burada çevi ri m yazımı ve sadeleşti rmesi sunulan erkanname adıi yazma eserde alevili ği n yazılı kaynaklarından bi ri di r Yap kredi sermet çi fter araştırma kütüphanesi yazma eserler bölümü no 24 de tasavvuf ri salesi adıyla yer almaktadır Kütüphane sorumlularindan edi ndi ği mi z bi lgi ye göre bu yazma esasen fuat köprülü nün ki şi sel kütüphanesi nde olup daha sonra sermet çi fter araştırma kütüphanesi ne kazandirılımiştı Yazmannın tanıtma kartında nüshanın 19 Yüzyılda i sti nsah edi ldi ği vurgulanmaktadır Yazma 58 varak olup aharlı beyaz kağıda yazılmış 13 satırlı harekeli nesi h bi r yazıdan i baret dört ri saleden oluşmaktadır

Burada çevi ri m yazımı ve sadeleşti rmesi sunulan erkanname adıi yazma eserde alevili ği n yazılı kaynaklarından bi ri di r Yap kredi sermet çi fter araştırma kütüphanesi yazma eserler bölümü no 24 de tasavvuf ri salesi adıyla yer almaktadır Kütüphane sorumlularindan edi ndi ği mi z bi lgi ye göre bu yazma esasen fuat köprülü nün ki şi sel kütüphanesi nde olup daha sonra sermet çi fter araştırma kütüphanesi ne kazandirılımiştı Yazmannın tanıtma kartında nüshanın 19 Yüzyılda i sti nsah edi ldi ği vurgulanmaktadır Yazma 58 varak olup aharlı beyaz kağıda yazılmış 13 satırlı harekeli nesi h bi r yazıdan i baret dört ri saleden oluşmaktadır

Burada çevirim yazımı ve sadeleşti rmesi sunulan erkanname adıi yazma eserde aleviliğin yazılı kaynaklarından biridir Yap kredi sermet çifter araştırma kütüphanesi yazma eserler bölümü no 24 de tasavvuf risalesi adıyla yer almaktadır Kütüphane sorumlularindan edi ndi ği mi z bilgiye göre bu yazma esasen fuat köprülü nün ki şi sel kütüphanesinde olup daha sonra sermet çifter araştırma kütüphanesi ne kazandirılımiştı Yazmannın tanıtma kartında nüshanın 19 Yüzyılda istinsah edildiği vurgulanmaktadır Yazma 58 varak olup aharlı beyaz kağıda yazılmış 13 satırlı harekeli nesih bir yazıdan ibaret dört ri saleden oluşmaktadır