Erken Do nem S iilik te Gnostik Tezahu rler — Yusuf Koçak

Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır Ancak bu etkileşimin hangi boyutta ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik Elinizdeki bu çalışmada Gnostik düşüncesinin İslam öncesi diğer dinlerde ve kültürlerde nasıl tezahür ettiğini nasıl yorumlandığını aralarındaki ortak ve farklı noktaların neler olduğunu incelemeye çalıştık Yalnız ele aldığımız bu dini ve felsefi akımların hepsi Gnostik akım değildir Örneğin Hint Düşüncesi Yeni Eflatunculuk Hermetik Düşünce Yahudilik ve Hristiyanlık bunlar arasında sıralanabilir Ancak Gnostik düşüncesinin bunlar üzerinde pek çok tezahürü olduğu görülmektedir Ayrıca Gnostik tezahürlerin Gulât Şîası üzerindeki etkilerini ve tezahürlerini incelemeye çalıştık Bir mezhep veya dini politik zümreleşme asıl itibarıyla birtakım siyasi içtimai iktisadi olayların tesirlerinin mezhep kurucusu sayılan kişi ile ona uyanlardaki fikri ve dini tezahürdür Bu beşeri dini tezahürlerin fikriyatı içine doğdukları içtimai tarihi ve siyasi çevreden tecrit edilemez Bu itibarla bir mezhebi doğuran tarihi siyasi dini ve sosyo kültürel şartları tespit etmeden mezheplerin fikri yapısını doğru bir şekilde anlamak ve açıklamak mümkün değildir Diğer bir ifade ile mezheplerin öğretileri ve kurumsallaşmaları içinde bulundukları koşullar doğrultusunda gerçekleşir Bu anlamda Müslümanların fethettiği bölgelerde mevcut olan birtakım inanışlar kısmen farklılaşmaya uğrayarak İslam toplumuna taşınmış ve devam ettirilmiştir Bunların arasında Gnostik karakterli fikirler İslam ın erken döneminde bu şekilde tezahür etmiştir Bu yansıma bilhassa Keysâniyye Muğîriyye Mansûriyye ve Hattabiyye gib Şiî Gulât olarak nitlendirilen birtakım fırklarda daha belirgindir Çalışmamız saymış olduğumuz fırkalar ile sınırlandırılmıştır Çünkü Gnostik fikirler ana hatları ile en çok bu fırkaları etkilemiştir Üçüncü ve son bölümde ise Siî Gulât fırkalarda dikkat çeken Gnostik tezahürler ele alınacaktır

Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır Ancak bu etkileşimin hangi boyutta ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik Elinizdeki bu çalışmada Gnostik düşüncesinin İslam öncesi diğer dinlerde ve kültürlerde nasıl tezahür ettiğini nasıl yorumlandığını aralarındaki ortak ve farklı noktaların neler olduğunu incelemeye çalıştık Yalnız ele aldığımız bu dini ve felsefi akımların hepsi Gnostik akım değildir Örneğin Hint Düşüncesi Yeni Eflatunculuk Hermetik Düşünce Yahudilik ve Hristiyanlık bunlar arasında sıralanabilir Ancak Gnostik düşüncesinin bunlar üzerinde pek çok tezahürü olduğu görülmektedir Ayrıca Gnostik tezahürlerin Gulât Şîası üzerindeki etkilerini ve tezahürlerini incelemeye çalıştık Bir mezhep veya dini politik zümreleşme asıl itibarıyla birtakım siyasi içtimai iktisadi olayların tesirlerinin mezhep kurucusu sayılan kişi ile ona uyanlardaki fikri ve dini tezahürdür Bu beşeri dini tezahürlerin fikriyatı içine doğdukları içtimai tarihi ve siyasi çevreden tecrit edilemez Bu itibarla bir mezhebi doğuran tarihi siyasi dini ve sosyo kültürel şartları tespit etmeden mezheplerin fikri yapısını doğru bir şekilde anlamak ve açıklamak mümkün değildir Diğer bir ifade ile mezheplerin öğretileri ve kurumsallaşmaları içinde bulundukları koşullar doğrultusunda gerçekleşir Bu anlamda Müslümanların fethettiği bölgelerde mevcut olan birtakım inanışlar kısmen farklılaşmaya uğrayarak İslam toplumuna taşınmış ve devam ettirilmiştir Bunların arasında Gnostik karakterli fikirler İslam ın erken döneminde bu şekilde tezahür etmiştir Bu yansıma bilhassa Keysâniyye Muğîriyye Mansûriyye ve Hattabiyye gib Şiî Gulât olarak nitlendirilen birtakım fırklarda daha belirgindir Çalışmamız saymış olduğumuz fırkalar ile sınırlandırılmıştır Çünkü Gnostik fikirler ana hatları ile en çok bu fırkaları etkilemiştir Üçüncü ve son bölümde ise Siî Gulât fırkalarda dikkat çeken Gnostik tezahürler ele alınacaktır Tanıtım Bülteninden

Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır Ancak bu etkileşimin hangi boyutta ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik Elinizdeki bu çalışmada Gnostik düşüncesinin İslam öncesi diğer dinlerde ve kültürlerde nasıl tezahür ettiğini nasıl yorumlandığını aralarındaki ortak ve farklı noktaların neler olduğunu incelemeye çalıştık Yalnız ele aldığımız bu dini ve felsefi akımların hepsi Gnostik akım değildir Örneğin Hint Düşüncesi Yeni Eflatunculuk Hermetik Düşünce Yahudilik ve Hristiyanlık bunlar arasında sıralanabilir Ancak Gnostik düşüncesinin bunlar üzerinde pek çok tezahürü olduğu görülmektedir Ayrıca Gnostik tezahürlerin Gulât Şîası üzerindeki etkilerini ve tezahürlerini incelemeye çalıştık Bir mezhep veya dini politik zümreleşme asıl itibarıyla birtakım siyasi içtimai iktisadi olayların tesirlerinin mezhep kurucusu sayılan kişi ile ona uyanlardaki fikri ve dini tezahürdür Bu beşeri dini tezahürlerin fikriyatı içine doğdukları içtimai tarihi ve siyasi çevreden tecrit edilemez Bu itibarla bir mezhebi doğuran tarihi siyasi dini ve sosyo kültürel şartları tespit etmeden mezheplerin fikri yapısını doğru bir şekilde anlamak ve açıklamak mümkün değildir Diğer bir ifade ile mezheplerin öğretileri ve kurumsallaşmaları içinde bulundukları koşullar doğrultusunda gerçekleşir Bu anlamda Müslümanların fethettiği bölgelerde mevcut olan birtakım inanışlar kısmen farklılaşmaya uğrayarak İslam toplumuna taşınmış ve devam ettirilmiştir Bunların arasında Gnostik karakterli fikirler İslam ın erken döneminde bu şekilde tezahür etmiştir Bu yansıma bilhassa Keysâniyye Muğîriyye Mansûriyye ve Hattabiyye gib Şiî Gulât olarak nitlendirilen birtakım fırklarda daha belirgindir Çalışmamız saymış olduğumuz fırkalar ile sınırlandırılmıştır Çünkü Gnostik fikirler ana hatları ile en çok bu fırkaları etkilemiştir Üçüncü ve son bölümde ise Siî Gulât fırkalarda dikkat çeken Gnostik tezahürler ele alınacaktır

Yusuf Koçak tarafından kaleme alınan Erken Do nem S iilikte Gnostik Tezahu rler Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Erken Do nem S iilikte Gnostik Tezahu rler Yusuf Koçak Kitap Özeti Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır Ancak bu etkileşimin hangi boyutta ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik Elinizdeki bu çalışmada Gnostik düşüncesinin İslam öncesi diğer dinlerde ve kültürlerde nasıl tezahür ettiğini nasıl yorumlandığını aralarındaki ortak ve farklı noktaların neler olduğunu incelemeye çalıştık Yalnız ele aldığımız bu dini ve felsefi akımların hepsi Gnostik akım değildir Örneğin Hint Düşüncesi Yeni Eflatunculuk Hermetik Düşünce Yahudilik ve Hristiyanlık bunlar arasında sıralanabilir Ancak Gnostik düşüncesinin bunlar üzerinde pek çok tezahürü olduğu görülmektedir Ayrıca Gnostik tezahürlerin Gulât Şîası üzerindeki etkilerini ve tezahürlerini incelemeye çalıştık Bir mezhep veya dini politik zümreleşme asıl itibarıyla birtakım siyasi içtimai iktisadi olayların tesirlerinin mezhep kurucusu sayılan kişi ile ona uyanlardaki fikri ve dini tezahürdür Bu beşeri dini tezahürlerin fikriyatı içine doğdukları içtimai tarihi ve siyasi çevreden tecrit edilemez Bu itibarla bir mezhebi doğuran tarihi siyasi dini ve sosyo kültürel şartları tespit etmeden mezheplerin fikri yapısını doğru bir şekilde anlamak ve açıklamak mümkün değildir Diğer bir ifade ile mezheplerin öğretileri ve kurumsallaşmaları içinde bulundukları koşullar doğrultusunda gerçekleşir Bu anlamda Müslümanların fethettiği bölgelerde mevcut olan birtakım inanışlar kısmen farklılaşmaya uğrayarak İslam toplumuna taşınmış ve devam ettirilmiştir Bunların arasında Gnostik karakterli fikirler İslam ın erken döneminde bu şekilde tezahür etmiştir Bu yansıma bilhassa Keysâniyye Muğîriyye Mansûriyye ve Hattabiyye gib Şiî Gulât olarak nitlendirilen birtakım fırklarda daha belirgindir Çalışmamız saymış olduğumuz fırkalar ile sınırlandırılmıştır Çünkü Gnostik fikirler ana hatları ile en çok bu fırkaları etkilemiştir Üçüncü ve son bölümde ise Siî Gulât fırkalarda dikkat çeken Gnostik tezahürler ele alınacaktır Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Yusuf Koçak Sayfa 280 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2022 Barkod 9786258304466 Kategori Araştıma İnceleme Referans Diğer Felsefe Kitapları Diğer İnanç Kitapları Diğer İslam Kitapları Düşünce

Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır Ancak bu etkileşimin hangi boyutta ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik Elinizdeki bu çalışmada Gnostik düşüncesinin İslam öncesi diğer dinlerde ve kültürlerde nasıl tezahür ettiğini nasıl yorumlandığını aralarındaki ortak ve farklı noktaların neler olduğunu incelemeye çalıştık Yalnız ele aldığımız bu dini ve felsefi akımların hepsi Gnostik akım değildir Örneğin Hint Düşüncesi Yeni Eflatunculuk Hermetik Düşünce Yahudilik ve Hristiyanlık bunlar arasında sıralanabilir Ancak Gnostik düşüncesinin bunlar üzerinde pek çok tezahürü olduğu görülmektedir Ayrıca Gnostik tezahürlerin Gulât Şîası üzerindeki etkilerini ve tezahürlerini incelemeye çalıştık Bir mezhep veya dini politik zümreleşme asıl itibarıyla birtakım siyasi içtimai iktisadi olayların tesirlerinin mezhep kurucusu sayılan kişi ile ona uyanlardaki fikri ve dini tezahürdür Bu beşeri dini tezahürlerin fikriyatı içine doğdukları içtimai tarihi ve siyasi çevreden tecrit edilemez Bu itibarla bir mezhebi doğuran tarihi siyasi dini ve sosyo kültürel şartları tespit etmeden mezheplerin fikri yapısını doğru bir şekilde anlamak ve açıklamak mümkün değildir Diğer bir ifade ile mezheplerin öğretileri ve kurumsallaşmaları içinde bulundukları koşullar doğrultusunda gerçekleşir Bu anlamda Müslümanların fethettiği bölgelerde mevcut olan birtakım inanışlar kısmen farklılaşmaya uğrayarak İslam toplumuna taşınmış ve devam ettirilmiştir Bunların arasında Gnostik karakterli fikirler İslam ın erken döneminde bu şekilde tezahür etmiştir Bu yansıma bilhassa Keysâniyye Muğîriyye Mansûriyye ve Hattabiyye gib Ş

Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır Ancak bu etkileşimin hangi boyutta ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik Elinizdeki bu çalışmada Gnostik düşüncesinin İslam öncesi diğer dinlerde ve kültürlerde nasıl tezahür ettiğini nasıl yorumlandığını aralarındaki ortak ve farklı noktaların neler olduğunu incelemeye çalıştık Yalnız ele aldığımız bu dini ve felsefi akımların hepsi Gnostik akım değildir Örneğin Hint Düşüncesi Yeni Eflatunculuk Hermetik Düşünce Yahudilik ve Hristiyanlık bunlar arasında sıralanabilir Ancak Gnostik düşüncesinin bunlar üzerinde pek çok tezahürü olduğu görülmektedir Ayrıca Gnostik tezahürlerin Gulât Şîası üzerindeki etkilerini ve tezahürlerini incelemeye çalıştık Bir mezhep veya dini politik zümreleşme asıl itibarıyla birtakım siyasi içtimai iktisadi olayların tesirlerinin mezhep kurucusu sayılan kişi ile ona uyanlardaki fikri ve dini tezahürdür Bu beşeri dini tezahürlerin fikriyatı içine doğdukları içtimai tarihi ve siyasi çevreden tecrit edilemez Bu itibarla bir mezhebi doğuran tarihi siyasi dini ve sosyo kültürel şartları tespit etmeden mezheplerin fikri yapısını doğru bir şekilde anlamak ve açıklamak mümkün değildir Diğer bir ifade ile mezheplerin öğretileri ve kurumsallaşmaları içinde bulundukları koşullar doğrultusunda gerçekleşir Bu anlamda Müslümanların fethettiği bölgelerde mevcut olan birtakım inanışlar kısmen farklılaşmaya uğrayarak İslam toplumuna taşınmış ve devam ettirilmiştir Bunların arasında Gnostik karakterli fikirler İslam ın erken döneminde bu şekilde tezahür etmiştir Bu yansıma bilhassa Keysâniyye Muğîriyye Mansûriyye ve Hattabiyye gib Şiî Gulât olarak nitlendirilen birtakım fırklarda daha belirgindir Çalışmamız saymış olduğumuz fırkalar ile sınırlandırılmıştır Çünkü Gnostik fikirler ana hatları ile en çok bu fırkaları etkilemiştir Üçüncü ve son bölümde ise Siî Gulât fırkalarda dikkat çeken Gnostik tezahürler ele alınacaktır Tanıtım Bülteninden

Gnostisizm tarih boyunca birçok dini ve felsefi hareketi etkilemiş bir düşünce oluşumudur Bu etkileşimden İslam düşüncesi de nasibini almıştır Ancak bu etkileşimin hangi boyutta ne zaman ve nerelerde gerçekleştiği hakkında ne Türkiye ve İslam dünyasında ne de Batıda ayrıntılı bir şekilde incelenmemiştir Belli başlı birkaç çalışma yapılmışsa da çok yüzeysel kalınmıştır Bu sebeple Gnostik düşüncenin Erken dönem Şiîliğindeki Gulât örnekleri üzerinden çalışmamızın konusunu seçtik Elinizdeki bu çalışmada Gnostik düşüncesinin İslam öncesi diğer dinlerde ve kültürlerde nasıl tezahür ettiğini nasıl yorumlandığını aralarındaki ortak ve farklı noktaların neler olduğunu incelemeye çalıştık Yalnız ele aldığımız bu dini ve felsefi akımların hepsi Gnostik akım değildir Örneğin Hint Düşüncesi Yeni Eflatunculuk Hermetik Düşünce Yahudilik ve Hristiyanlık bunlar arasında sıralanabilir Ancak Gnostik düşüncesinin bunlar üzerinde pek çok tezahürü olduğu görülmektedir Ayrıca Gnostik tezahürlerin Gulât Şîası üzerindeki etkilerini ve tezahürlerini incelemeye çalıştık Bir mezhep veya dini politik zümreleşme asıl itibarıyla birtakım siyasi içtimai iktisadi olayların tesirlerinin mezhep kurucusu sayılan kişi ile ona uyanlardaki fikri ve dini tezahürdür Bu beşeri dini tezahürlerin fikriyatı içine doğdukları içtimai tarihi ve siyasi çevreden tecrit edilemez Bu itibarla bir mezhebi doğuran tarihi siyasi dini ve sosyo kültürel şartları tespit etmeden mezheplerin fikri yapısını doğru bir şekilde anlamak ve açıklamak mümkün değildir Diğer bir ifade ile mezheplerin öğretileri ve kurumsallaşmaları içinde bulundukları koşullar doğrultusunda gerçekleşir Bu anlamda Müslümanların fethettiği bölgelerde mevcut olan birtakım inanışlar kısmen farklılaşmaya uğrayarak İslam toplumuna taşınmış ve devam ettirilmiştir Bunların arasında Gnostik karakterli fikirler İslam ın erken döneminde bu şekilde tezahür etmiştir Bu yansıma bilhassa Keysâniyye Muğîriyye Mansûriyye ve Hattabiyye gib Şiî Gulât olarak nitlendirilen birtakım fırklarda daha belirgindir Çalışmamız saymış olduğumuz fırkalar ile sınırlandırılmıştır Çünkü Gnostik fikirler ana hatları ile en çok bu fırkaları etkilemiştir Üçüncü ve son bölümde ise Siî Gulât fırkalarda dikkat çeken Gnostik tezahürler ele alınacaktır