Ermeni Kaynaklarında Türkler ve Moğollar — Hasan Oktay

Din adamları Ermeniler diye anıla gelen değişik toplulukları grupları Gregoryen tarikat mezhebi cemaati öğretisi dairesinde içinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmişler Gregoryen din adamları Bizans Pers rekabeti alanında varlıklarını sürdürebilmek için kilise öğretisinin dışına çıkıp hayatın bütün safhalarıyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyacı hissetmişlerdir Ermeni din adamları bu uğraşılarını tarih yazıcılığı alanına da kaydırmışlardır Süryani ve Bizans dinî edebî ve tarihî metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla oluşturulmaya çalışılan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmiştir Bu şekilde ilk örneklerinin ortaya çıktığı Ermeni kronikçilik geleneği bölgedeki kilise ve manastırlar etrafında cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelişmelerin aydınlatılması için önemli kaynakların başında gelmektedir Ermeni kaynakları olarak ifade edilen ve bir kısmının da bu çalışmada yayınlandığı kroniklerin birçoğu Ermeni din adamları tarafından kaleme alınan eserlerdir Bu kronikler Türk ve Moğol tarihi ile Kafkas dağlarının güneyi Hazar denizi batısı ile Anadolu coğrafyasında cereyan eden olaylar açısından oldukça önemlidir Ermeni kronik yazıcılığının zirveye çıktığı dönem Türklerin ve daha sonra Moğolların bölgeye gelmesiyle başlar Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarını da harekete geçirmiş etraflarında cereyan eden olayları yazmaya sevk etmişti

Din adamları Ermeniler diye anıla gelen değişik toplulukları grupları Gregoryen tarikat mezhebi cemaati öğretisi dairesinde içinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmişler Gregoryen din adamları Bizans Pers rekabeti alanında varlıklarını sürdürebilmek için kilise öğretisinin dışına çıkıp hayatın bütün safhalarıyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyacı hissetmişlerdir Ermeni din adamları bu uğraşılarını tarih yazıcılığı alanına da kaydırmışlardır Süryani ve Bizans dinî edebî ve tarihî metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla oluşturulmaya çalışılan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmiştir Bu şekilde ilk örneklerinin ortaya çıktığı Ermeni kronikçilik geleneği bölgedeki kilise ve manastırlar etrafında cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelişmelerin aydınlatılması için önemli kaynakların başında gelmektedir Ermeni kaynakları olarak ifade edilen ve bir kısmının da bu çalışmada yayınlandığı kroniklerin birçoğu Ermeni din adamları tarafından kaleme alınan eserlerdir Bu kronikler Türk ve Moğol tarihi ile Kafkas dağlarının güneyi Hazar denizi batısı ile Anadolu coğrafyasında cereyan eden olaylar açısından oldukça önemlidir Ermeni kronik yazıcılığının zirveye çıktığı dönem Türklerin ve daha sonra Moğolların bölgeye gelmesiyle başlar Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarını da harekete geçirmiş etraflarında cereyan eden olayları yazmaya sevk etmişti

Din adamları Ermeniler diye anıla gelen değişik toplulukları grupları Gregoryen tarikat mezhebi cemaati öğretisi dairesinde içinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmişler Gregoryen din adamları Bizans Pers rekabeti alanında varlıklarını sürdürebilmek için kilise öğretisinin dışına çıkıp hayatın bütün safhalarıyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyacı hissetmişlerdir Ermeni din adamları bu uğraşılarını tarih yazıcılığı alanına da kaydırmışlardır Süryani ve Bizans dinî edebî ve tarihî metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla oluşturulmaya çalışılan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmiştir Bu şekilde ilk örneklerinin ortaya çıktığı Ermeni kronikçilik geleneği bölgedeki kilise ve manastırlar etrafında cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelişmelerin aydınlatılması için önemli kaynakların başında gelmektedir Ermeni kaynakları olarak ifade edilen ve bir kısmının da bu çalışmada yayınlandığı kroniklerin birçoğu Ermeni din adamları tarafından kaleme alınan eserlerdir Bu kronikler Türk ve Moğol tarihi ile Kafkas dağlarının güneyi Hazar denizi batısı ile Anadolu coğrafyasında cereyan eden olaylar açısından oldukça önemlidir Ermeni kronik yazıcılığının zirveye çıktığı dönem Türklerin ve daha sonra Moğolların bölgeye gelmesiyle başlar Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarını da harekete geçirmiş etraflarında cereyan eden olayları yazmaya sevk etmişti

Din adamları Ermeniler diye anıla gelen değişik toplulukları grupları Gregoryen tarikat mezhebi cemaati öğretisi dairesinde içinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmişler Gregoryen din adamları Bizans Pers rekabeti alanında varlıklarını sürdürebilmek için kilise öğretisinin dışına çıkıp hayatın bütün safhalarıyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyacı hissetmişlerdir Ermeni din adamları bu uğraşılarını tarih yazıcılığı alanına da kaydırmışlardır Süryani ve Bizans dinî edebî ve tarihî metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla oluşturulmaya çalışılan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmiştir Bu şekilde ilk örneklerinin ortaya çıktığı Ermeni kronikçilik geleneği bölgedeki kilise ve manastırlar etrafında cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelişmelerin aydınlatılması için önemli kaynakların başında gelmektedir Ermeni kaynakları olarak ifade edilen ve bir kısmının da bu çalışmada yayınlandığı kroniklerin birçoğu Ermeni din adamları tarafından kaleme alınan eserlerdir Bu kronikler Türk ve Moğol tarihi ile Kafkas dağlarının güneyi Hazar denizi batısı ile Anadolu coğrafyasında cereyan eden olaylar açısından oldukça önemlidir Ermeni kronik yazıcılığının zirveye çıktığı dönem Türklerin ve daha sonra Moğolların bölgeye gelmesiyle başlar Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarını da harekete geçirmiş etraflarında cereyan eden olayları yazmaya sevk etmişti

Din adamları Ermeniler diye anıla gelen değişik toplulukları grupları Gregoryen tarikat mezhebi cemaati öğretisi dairesinde içinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmişler Gregoryen din adamları Bizans Pers rekabeti alanında varlıklarını sürdürebilmek için kilise öğretisinin dışına çıkıp hayatın bütün safhalarıyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyacı hissetmişlerdir Ermeni din adamları bu uğraşılarını tarih yazıcılığı alanına da kaydırmışlardır Süryani ve Bizans dinî edebî ve tarihî metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla oluşturulmaya çalışılan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmiştir Bu şekilde ilk örneklerinin ortaya çıktığı Ermeni kronikçilik geleneği bölgedeki kilise ve manastırlar etrafında cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelişmelerin aydınlatılması için önemli kaynakların başında gelmektedir Ermeni kaynakları olarak ifade edilen ve bir kısmının da bu çalışmada yayınlandığı kroniklerin birçoğu Ermeni din adamları tarafından kaleme alınan eserlerdir Bu kronikler Türk ve Moğol tarihi ile Kafkas dağlarının güneyi Hazar denizi batısı ile Anadolu coğrafyasında cereyan eden olaylar açısından oldukça önemlidir Ermeni kronik yazıcılığının zirveye çıktığı dönem Türklerin ve daha sonra Moğolların bölgeye gelmesiyle başlar Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarını da harekete geçirmiş etraflarında cereyan eden olayları yazmaya sevk etmişti

Din adamları Ermeniler diye anıla gelen değişik toplulukları grupları Gregoryen tarikat mezhebi cemaati öğretisi dairesinde içinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmişler Gregoryen din adamları Bizans Pers rekabeti alanında varlıklarını sürdürebilmek için kilise öğretisinin dışına çıkıp hayatın bütün safhalarıyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyacı hissetmişlerdir Ermeni din adamları bu uğraşılarını tarih yazıcılığı alanına da kaydırmışlardır Süryani ve Bizans dinî edebî ve tarihî metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla oluşturulmaya çalışılan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmiştir Bu şekilde ilk örneklerinin ortaya çıktığı Ermeni kronikçilik geleneği bölgedeki kilise ve manastırlar etrafında cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelişmelerin aydınlatılması için önemli kaynakların başında gelmektedir Ermeni kaynakları olarak ifade edilen ve bir kısmının da bu çalışmada yayınlandığı kroniklerin birçoğu Ermeni din adamları tarafından kaleme alınan eserlerdir Bu kronikler Türk ve Moğol tarihi ile Kafkas dağlarının güneyi Hazar denizi batısı ile Anadolu coğrafyasında cereyan eden olaylar açısından oldukça önemlidir Ermeni kronik yazıcılığının zirveye çıktığı dönem Türklerin ve daha sonra Moğolların bölgeye gelmesiyle başlar Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarını da harekete geçirmiş etraflarında cereyan eden olayları yazmaya sevk etmişti

Din adamları Ermeniler diye anıla gelen değişik toplulukları grupları Gregoryen tarikat mezhebi cemaati öğretisi dairesinde içinde tutabilmeyi kendilerine vazife addetmişler Gregoryen din adamları Bizans Pers rekabeti alanında varlıklarını sürdürebilmek için kilise öğretisinin dışına çıkıp hayatın bütün safhalarıyla ilgilenmeyi adeta cemaate kol kanat germe ihtiyacı hissetmişlerdir Ermeni din adamları bu uğraşılarını tarih yazıcılığı alanına da kaydırmışlardır Süryani ve Bizans dinî edebî ve tarihî metin örneklerini ilk önceleri istinsah ve Ermeniceye tercüme yoluyla oluşturulmaya çalışılan Ermeni kroniklerinde zamanla bir özgünlük meydana gelmiştir Bu şekilde ilk örneklerinin ortaya çıktığı Ermeni kronikçilik geleneği bölgedeki kilise ve manastırlar etrafında cereyan eden olaylar ve bu olaylara etki eden gelişmelerin aydınlatılması için önemli kaynakların başında gelmektedir Ermeni kaynakları olarak ifade edilen ve bir kısmının da bu çalışmada yayınlandığı kroniklerin birçoğu Ermeni din adamları tarafından kaleme alınan eserlerdir Bu kronikler Türk ve Moğol tarihi ile Kafkas dağlarının güneyi Hazar denizi batısı ile Anadolu coğrafyasında cereyan eden olaylar açısından oldukça önemlidir Ermeni kronik yazıcılığının zirveye çıktığı dönem Türklerin ve daha sonra Moğolların bölgeye gelmesiyle başlar Bu beklenmedik hareketlilik Ermeni din adamlarını da harekete geçirmiş etraflarında cereyan eden olayları yazmaya sevk etmişti Tanıtım Bülteninden

Türklerin ve Moğolların Yakın Doğu ve Ön Asya tarihi konusunda en temel kaynaklarından birisi hiç şüphesiz Ermeni yazarların eserleridir Gerçi altıncı ve sekizinci yüzyıllara ait Türk tarihiyle ilgili Ermeni kaynaklan Türk ve Moğol döneminde yazılanlara kıyasla çok daha güvenilirdir çünkü o yüzyıllarda Türkler Ermenileri Perslere ve Romalılara karşı korumuştur ama Anadolu nun Türklerin hakimiyetine geçmesinden itibaren yazılan Ermeni tarihlerindeki bilgilere kısmen tarafgirlik karışmıştır Bunda tarihi sebeplerin yanı sıra farklı dinlere mensup oluşun da rolü olmuştur Bu kitabı okurken Ermenilerin bizlere sadece Osmanlı döneminde değil Anadolu Selçuklu döneminde de ihanet ettiklerini kendi ağızlarından dinleyeceksiniz