Eş Şeria — Mehmet Emin Akın

Eş Şeria
Mehmet Emin AkınYedi Sema Yayınları
Eş Şeria
Mehmet Emin Akınİslâm Şeriatı Allah ın kulları için seçtiği hayat tarzıdır Allah ın gönderdiği şeriatın aslını tevhid ve adalet teşkil eder Beşerî sistemler ve kanunlarda ise Tevhid ilkesi yerini şirke veya putperestliğe yahut güçlünün egemenliğine bırakır Eğer bu sistemlerde Tevhid e aykırı değilmiş gibi görünen bir adalet kırıntısı olsa bile bu halka bir nevi rüşvet gibi sunulur Öyleyse İslâm Şeriatının en temel özelliği Tevhid alanında insana Rabbini tanıtmak ve Rabbinin yeryüzünde kendisinden ne istediğini bilmektir İslâm Dini böylece Tevhid i ve Şeriatı Allah ın kitabı Rasulü nün sallallahu aleyhi ve sellem Sünneti nin ışığında bize öğretir İslâm Din ve dünya ayırımı denen bir yanlışlığa ve sapmaya asla izin vermez Bugün Batıcılar ve modernist nifak ehli din ve dünya ayırımı yaparak doğrudan İslâm Dini ni tahrif edip İslam Dini nin esası olan Tevhid Akidesi ni hedef almışlardır Allah a kulluğu yani varlığımızın gayesini din ve dünya olarak ayırmakla Allah ın Din inde ihtilafa düşmeyi ve O na karşı isyanı körüklemektedir Halbuki Din Tevhid ahlak ve Şeriat olarak bir bütündür Bu bütünlüğü bozmaya yönelik tüm davranışlar ve teşrî eylemler şirki ve küfrü gündeme getirir

Yedi Sema Yayınları
İslâm Şeriatı Allah ın kulları için seçtiği hayat tarzıdır Allah ın gönderdiği şeriatın aslını tevhid ve adalet teşkil eder Beşerî sistemler ve kanunlarda ise Tevhid ilkesi yerini şirke veya putperestliğe yahut güçlünün egemenliğine bırakır Eğer bu sistemlerde Tevhid e aykırı değilmiş gibi görünen bir adalet kırıntısı olsa bile bu halka bir nevi rüşvet gibi sunulur Öyleyse İslâm Şeriatının en temel özelliği Tevhid alanında insana Rabbini tanıtmak ve Rabbinin yeryüzünde kendisinden ne istediğini bilmektir İslâm Dini böylece Tevhid i ve Şeriatı Allah ın kitabı Rasulü nün sallallahu aleyhi ve sellem Sünneti nin ışığında bize öğretir İslâm Din ve dünya ayırımı denen bir yanlışlığa ve sapmaya asla izin vermez Bugün Batıcılar ve modernist nifak ehli din ve dünya ayırımı yaparak doğrudan İslâm Dini ni tahrif edip İslam Dini nin esası olan Tevhid Akidesi ni hedef almışlardır Allah a kulluğu yani varlığımızın gayesini din ve dünya olarak ayırmakla Allah ın Din inde ihtilafa düşmeyi ve O na karşı isyanı körüklemektedir Halbuki Din Tevhid ahlak ve Şeriat olarak bir bütündür Bu bütünlüğü bozmaya yönelik tüm davranışlar ve teşrî eylemler şirki ve küfrü gündeme getirir