Es Siyasetü l Medeniyye — Farabi

İslâm felsefesini yöntem terminoloji ve konuları itibariyle temellendiren düşünür Farabî nin Es Siyasetü l Medeniyye isimli eseri siyeset felsefesi literatürünün temel kaynaklarından olup onun çok tanınan ve okunan El Medinetü l Fâdıla sını tamamlayan ana metinlerden biridir Farabî bu eserinde varlığın temel ilkelerinden hareketle insan topluluklarının bir arada yaşamasını sağlayacak bütün insanlığı kucaklayacak ve mutlu edecek erdemler ile insanlığa ve kurumlarına hayat verecek kuşatıcı ilkeleri ve sağlam kaideleri aramaktadır Es Siyasetü l Medeniyye ile sevgi ve adaletin devlette vücut bulacağı evrensel bir sisteme ulaşmaya çalışan Farabî tefekkürü insanlara bir yandan mevcut sistemleri sorgulamasını bir yandan da ideal olanı işaret ediyor 21 yüzyılın siyasetine 1000 yıl öncesinden tutulmuş bir projektör Tefekkürün ışıkları üç bilim insanının Prof Dr Mehmet S Aydın Prof Dr Abdülkadir Şener ve Prof Dr M Rami Ayas ın ortak çalışmalarıyla günümüze ulaşıyor

İslâm felsefesini yöntem terminoloji ve konuları itibariyle temellendiren düşünür Farabî nin Es Siyasetü l Medeniyye isimli eseri siyeset felsefesi literatürünün temel kaynaklarından olup onun çok tanınan ve okunan El Medinetü l Fâdıla sını tamamlayan ana metinlerden biridir Farabî bu eserinde varlığın temel ilkelerinden hareketle insan topluluklarının bir arada yaşamasını sağlayacak bütün insanlığı kucaklayacak ve mutlu edecek erdemler ile insanlığa ve kurumlarına hayat verecek kuşatıcı ilkeleri ve sağlam kaideleri aramaktadır Es Siyasetü l Medeniyye ile sevgi ve adaletin devlette vücut bulacağı evrensel bir sisteme ulaşmaya çalışan Farabî tefekkürü insanlara bir yandan mevcut sistemleri sorgulamasını bir yandan da ideal olanı işaret ediyor 21 yüzyılın siyasetine 1000 yıl öncesinden tutulmuş bir projektör Tefekkürün ışıkları üç bilim insanının Prof Dr Mehmet S Aydın Prof Dr Abdülkadir Şener ve Prof Dr M Rami Ayas ın ortak çalışmalarıyla günümüze ulaşıyor Tanıtım Bülteninden

Farabi tarafından kaleme alınan Es Siyasetü l Medeniyye veya Mebadi ül Mevcudat Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Es Siyasetü l Medeniyye veya Mebadi ül Mevcudat Farabi Kitap Özeti İslâm felsefesini yöntem terminoloji ve konuları itibariyle temellendiren düşünür Farabî nin Es Siyasetü l Medeniyye isimli eseri siyeset felsefesi literatürünün temel kaynaklarından olup onun çok tanınan ve okunan El Medinetü l Fâdıla sını tamamlayan ana metinlerden biridir Farabî bu eserinde varlığın temel ilkelerinden hareketle insan topluluklarının bir arada yaşamasını sağlayacak bütün insanlığı kucaklayacak ve mutlu edecek erdemler ile insanlığa ve kurumlarına hayat verecek kuşatıcı ilkeleri ve sağlam kaideleri aramaktadır Es Siyasetü l Medeniyye ile sevgi ve adaletin devlette vücut bulacağı evrensel bir sisteme ulaşmaya çalışan Farabî tefekkürü insanlara bir yandan mevcut sistemleri sorgulamasını bir yandan da ideal olanı işaret ediyor 21 yüzyılın siyasetine 1000 yıl öncesinden tutulmuş bir projektör Tefekkürün ışıkları üç bilim insanının Prof Dr Mehmet S Aydın Prof Dr Abdülkadir Şener ve Prof Dr M Rami Ayas ın ortak çalışmalarıyla günümüze ulaşıyor Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Farabi Sayfa 128 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Barkod 9786058724594 Kategori Din Felsefesi İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır Yayınevi Litera Yayınları Yazar Farabi Sayfa 192 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x23 50 cm Basım Yılı Eylül 2020 Barkod 9786052023686 Kategori Din Felsefesi

İslâm felsefesini yöntem terminoloji ve konuları itibariyle temellendiren düşünür Farabî nin Es Siyasetü l Medeniyye isimli eseri siyeset felsefesi literatürünün temel kaynaklarından olup onun çok tanınan ve okunan El Medinetü l Fâdıla sını tamamlayan ana metinlerden biridir Farabî bu eserinde varlığın temel ilkelerinden hareketle insan topluluklarının bir arada yaşamasını sağlayacak bütün insanlığı kucaklayacak ve mutlu edecek erdemler ile insanlığa ve kurumlarına hayat verecek kuşatıcı ilkeleri ve sağlam kaideleri aramaktadır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır Yazar Farabi Sayfa Sayısı 192 Çeviri Yaşar Aydınlı Ebat 0X0 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ekim 2020 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır

Mevcutların İlkeleri olarak da adlandırılan es Siyâsetü l Medeniyye Fârâbî nin felsefi sistemini ve bu sistemin Tanrı evren ve insana ilişkin temel öğretilerini yansıtan kurucu ve kuşatıcı bir metindir Sonraki yüzyıllarda irdelenip detaylandırılan zat sıfat ilişkisi âlemin yaratılışı Tanrı nın bilgisi haşrin mahiyeti vahiy ve nübüvvetin tahayyülle ilişkilendirilmesi ve nefsin bireyliği gibi derin felsefi teolojik meselelerin birçoğu köklerini bu eserde bulur Bu eserde bulduğumuz sistem sadece evrenin etkili ve başarılı bir felsefi resmini vermekle kalmaz aynı zamanda İslam dünyasının onuncu yüzyıldaki teolojik tartışmasına da kendi penceresinden tanıklık eder İncelediği konular itibariyle eser iki bölümlüdür Kitabın yarısını oluşturan ilk bölümde cisimleri ve arazları var ve sabit kılan altı ilke yani İlk Sebep Tanrı ikinci sebepler melekler faal akıl rûhu l kuds nefis suret ve madde çerçevesinde fizik ve metafiziğe dair meseleler yani nazari aklın konuları ele alınır İkinci bölümünün konusu irade ihtiyar varlığı olarak insan ve onun oluşturduğu ictima toplanma türleridir Dolayısıyla bu bölüm pratik ilim olarak sınıflandırılan ahlak ve politika içinde incelenen meselelere yani pratik aklın konularına yoğunlaşır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img