Eşitlik Tutkusu — Florent Guenard

Modern toplumlar eşitliği temel değerlerden biri olarak kabul ediyor Nitekim günümüzde kimlik etrafındaki ayrımcılıklara karşı eşitlik mücadelesi gün geçtikçe güçleniyor Buna karşılık maddi eşitlik mücadelesi güç kaybetti ve bu alandaki eşitsizlikler derinleşiyor Bu paradoksu nasıl anlamalı Eşitlik arzumuz adaletsizlikten rahatsız olmayacak kadar zayıfladı mı yoksa Florent Guénard eşitlik ile kurulan ruhsal ilişkinin karmaşık olduğunu gösteriyor Yazara göre eşitlikçi toplumlarda eşitlik hem bireyler arasındaki ilişkiyi yapılandırdığı hem de her bireyin kendini değerlendirmesi için bir kıstas oluşturduğu için başlı başına bir değer olarak benimseniyor Modern ve eşitsiz toplumlarda ise bu tutku ortadan kalkmıyor ama kılık değiştiriyor Herkes kendisi için eşitlik ister bir hale geliyor çünkü modern hayatta onur duygumuz yaşam düzeyleriyle ilgili kıyaslamalardan etkileniyor Maddi koşulların eşitsizliği özsaygımızı yaralayabiliyor Kuşkusuz buna tepki olarak gelişen duyguların da bugünkü toplumsal isteklerimizi önemli ölçüde açıkladığı görülüyor Gelirde ve mirasta eşitsizliğin azaltılması bugün artık sadece siyasi bir seçenek değil tarihsel bir zorunluluk haline geldi Tanıtım Bülteninden

Modern toplumlar eşitliği temel değerlerden biri olarak kabul ediyor Nitekim günümüzde kimlik etrafındaki ayrımcılıklara karşı eşitlik mücadelesi gün geçtikçe güçleniyor Buna karşılık maddi eşitlik mücadelesi güç kaybetti ve bu alandaki eşitsizlikler derinleşiyor Bu paradoksu nasıl anlamalı Eşitlik arzumuz adaletsizlikten rahatsız olmayacak kadar zayıfladı mı yoksa Florent Guénard eşitlik ile kurulan ruhsal ilişkinin karmaşık olduğunu gösteriyor Yazara göre eşitlikçi toplumlarda eşitlik hem bireyler arasındaki ilişkiyi yapılandırdığı hem de her bireyin kendini değerlendirmesi için bir kıstas oluşturduğu için başlı başına bir değer olarak benimseniyor Modern ve eşitsiz toplumlarda ise bu tutku ortadan kalkmıyor ama kılık değiştiriyor Herkes kendisi için eşitlik ister bir hale geliyor çünkü modern hayatta onur duygumuz yaşam düzeyleriyle ilgili kıyaslamalardan etkileniyor Maddi koşulların eşitsizliği özsaygımızı yaralayabiliyor Kuşkusuz buna tepki olarak gelişen duyguların da bugünkü toplumsal isteklerimizi önemli ölçüde açıkladığı görülüyor Gelirde ve mirasta eşitsizliğin azaltılması bugün artık sadece siyasi bir seçenek değil tarihsel bir zorunluluk haline geldi Tanıtım Bülteninden

Modern toplumlar eşitliği temel değerlerden biri olarak kabul ediyor Nitekim günümüzde kimlik etrafındaki ayrımcılıklara karşı eşitlik mücadelesi gün geçtikçe güçleniyor Buna karşılık maddi eşitlik mücadelesi güç kaybetti ve bu alandaki eşitsizlikler derinleşiyor Bu paradoksu nasıl anlamalı Eşitlik arzumuz adaletsizlikten rahatsız olmayacak kadar zayıfladı mı yoksa Florent Guénard eşitlik ile kurulan ruhsal ilişkinin karmaşık olduğunu gösteriyor Yazara göre eşitlikçi toplumlarda eşitlik hem bireyler arasındaki ilişkiyi yapılandırdığı hem de her bireyin kendini değerlendirmesi için bir kıstas oluşturduğu için başlı başına bir değer olarak benimseniyor Modern ve eşitsiz toplumlarda ise bu tutku ortadan kalkmıyor ama kılık değiştiriyor Herkes kendisi için eşitlik ister bir hale geliyor çünkü modern hayatta onur duygumuz yaşam düzeyleriyle ilgili kıyaslamalardan etkileniyor Maddi koşulların eşitsizliği özsaygımızı yaralayabiliyor Kuşkusuz buna tepki olarak gelişen duyguların da bugünkü toplumsal isteklerimizi önemli ölçüde açıkladığı görülüyor Gelirde ve mirasta eşitsizliğin azaltılması bugün artık sadece siyasi bir seçenek değil tarihsel bir zorunluluk haline geldi YAZAR HAKKINDA Yüksek Öğretmen Okulu ENS mezunu Fransız felsefeci Ahlak siyaset ve Aydınlanma felsefesi alanlarında çalışıyor Jean Jacques Rousseau üstüne yaptığı doktorasını 2000 yılında tamamladı Lisede öğretmen Collège de France Nantes Üniversitesi ve ENS te öğretim üyesi olarak görev yaptı Şu anda Paris Est Créteil Üniversitesi nde profesör Guénard ın çalışmaları arasında şunlar yer alıyor Rousseau et le travail de la convenance Rousseau ve Uyum Çalışması 2004 ve La démocratie universelle Philosophie d un modèle politique Evrensel Demokrasi Siyasi Bir Modelin Felsefesi 2016

Modern toplumlar eşitliği temel değerlerden biri olarak kabul ediyor Nitekim günümüzde kimlik etrafındaki ayrımcılıklara karşı eşitlik mücadelesi gün geçtikçe güçleniyor Buna karşılık maddi eşitlik mücadelesi güç kaybetti ve bu alandaki eşitsizlikler derinleşiyor Bu paradoksu nasıl anlamalı Eşitlik arzumuz adaletsizlikten rahatsız olmayacak kadar zayıfladı mı yoksa Florent Guénard eşitlik ile kurulan ruhsal ilişkinin karmaşık olduğunu gösteriyor Yazara göre eşitlikçi toplumlarda eşitlik hem bireyler arasındaki ilişkiyi yapılandırdığı hem de her bireyin kendini değerlendirmesi için bir kıstas oluşturduğu için başlı başına bir değer olarak benimseniyor Modern ve eşitsiz toplumlarda ise bu tutku ortadan kalkmıyor ama kılık değiştiriyor Herkes kendisi için eşitlik ister bir hale geliyor çünkü modern hayatta onur duygumuz yaşam düzeyleriyle ilgili kıyaslamalardan etkileniyor Maddi koşulların eşitsizliği özsaygımızı yaralayabiliyor Kuşkusuz buna tepki olarak gelişen duyguların da bugünkü toplumsal isteklerimizi önemli ölçüde açıkladığı görülüyor Gelirde ve mirasta eşitsizliğin azaltılması bugün artık sadece siyasi bir seçenek değil tarihsel bir zorunluluk haline geldi YAZAR HAKKINDA Yüksek Öğretmen Okulu ENS mezunu Fransız felsefeci Ahlak siyaset ve Aydınlanma felsefesi alanlarında çalışıyor Jean Jacques Rousseau üstüne yaptığı doktorasını 2000 yılında tamamladı Lisede öğretmen Collège de France Nantes Üniversitesi ve ENS te öğretim üyesi olarak görev yaptı Şu anda Paris Est Créteil Üniversitesi nde profesör Guénard ın çalışmaları arasında şunlar yer alıyor Rousseau et le travail de la convenance Rousseau ve Uyum Çalışması 2004 ve La démocratie universelle Philosophie d un modèle politique Evrensel Demokrasi Siyasi Bir Modelin Felsefesi 2016

Modern toplumlar eşitliği temel değerlerden biri olarak kabul ediyor Nitekim günümüzde kimlik etrafındaki ayrımcılıklara karşı eşitlik mücadelesi gün geçtikçe güçleniyor Buna karşılık maddi eşitlik mücadelesi güç kaybetti ve bu alandaki eşitsizlikler derinleşiyor Bu paradoksu nasıl anlamalı Eşitlik arzumuz adaletsizlikten rahatsız olmayacak kadar zayıfladı mı yoksa Florent Guénard eşitlik ile kurulan ruhsal ilişkinin karmaşık olduğunu gösteriyor Yazara göre eşitlikçi toplumlarda eşitlik hem bireyler arasındaki ilişkiyi yapılandırdığı hem de her bireyin kendini değerlendirmesi için bir kıstas oluşturduğu için başlı başına bir değer olarak benimseniyor Modern ve eşitsiz toplumlarda ise bu tutku ortadan kalkmıyor ama kılık değiştiriyor Herkes kendisi için eşitlik ister bir hale geliyor çünkü modern hayatta onur duygumuz yaşam düzeyleriyle ilgili kıyaslamalardan etkileniyor Maddi koşulların eşitsizliği özsaygımızı yaralayabiliyor Kuşkusuz buna tepki olarak gelişen duyguların da bugünkü toplumsal isteklerimizi önemli ölçüde açıkladığı görülüyor Gelirde ve mirasta eşitsizliğin azaltılması bugün artık sadece siyasi bir seçenek değil tarihsel bir zorunluluk haline geldi YAZAR HAKKINDA Yüksek Öğretmen Okulu ENS mezunu Fransız felsefeci Ahlak siyaset ve Aydınlanma felsefesi alanlarında çalışıyor Jean Jacques Rousseau üstüne yaptığı doktorasını 2000 yılında tamamladı Lisede öğretmen Collège de France Nantes Üniversitesi ve ENS te öğretim üyesi olarak görev yaptı Şu anda Paris Est Créteil Üniversitesi nde profesör Guénard ın çalışmaları arasında şunlar yer alıyor Rousseau et le travail de la convenance Rousseau ve Uyum Çalışması 2004 ve La démocratie universelle Philosophie d un modèle politique Evrensel Demokrasi Siyasi Bir Modelin Felsefesi 2016

İÇERİK TANITIMI Modern toplumlar eşitliği temel değerlerden biri olarak kabul ediyor Nitekim günümüzde kimlik etrafındaki ayrımcılıklara karşı eşitlik mücadelesi gün geçtikçe güçleniyor Buna karşılık maddi eşitlik mücadelesi güç kaybetti ve bu alandaki eşitsizlikler derinleşiyor Bu paradoksu nasıl anlamalı Eşitlik arzumuz adaletsizlikten rahatsız olmayacak kadar zayıfladı mı yoksa Florent Guénard eşitlik ile kurulan ruhsal ilişkinin karmaşık olduğunu gösteriyor Yazara göre eşitlikçi toplumlarda eşitlik hem bireyler arasındaki ilişkiyi yapılandırdığı hem de her bireyin kendini değerlendirmesi için bir kıstas oluşturduğu için başlı başına bir değer olarak benimseniyor Modern ve eşitsiz toplumlarda ise bu tutku ortadan kalkmıyor ama kılık değiştiriyor Herkes kendisi için eşitlik ister bir hale geliyor çünkü modern hayatta onur duygumuz yaşam düzeyleriyle ilgili kıyaslamalardan etkileniyor Maddi koşulların eşitsizliği özsaygımızı yaralayabiliyor Kuşkusuz buna tepki olarak gelişen duyguların da bugünkü toplumsal isteklerimizi önemli ölçüde açıkladığı görülüyor Gelirde ve mirasta eşitsizliğin azaltılması bugün artık sadece siyasi bir seçenek değil tarihsel bir zorunluluk haline geldi YAZAR HAKKINDA Yüksek Öğretmen Okulu ENS mezunu Fransız felsefeci Ahlak siyaset ve Aydınlanma felsefesi alanlarında çalışıyor Jean Jacques Rousseau üstüne yaptığı doktorasını 2000 yılında tamamladı Lisede öğretmen Collège de France Nantes Üniversitesi ve ENS te öğretim üyesi olarak görev yaptı Şu anda Paris Est Créteil Üniversitesi nde profesör Guénard ın çalışmaları arasında şunlar yer alıyor Rousseau et le travail de la convenance Rousseau ve Uyum Çalışması 2004 ve La démocratie universelle Philosophie d un modèle politique Evrensel Demokrasi Siyasi Bir Modelin Felsefesi 2016

Kitap Hakkında İÇERİK TANITIMI Modern toplumlar eşitliği temel değerlerden biri olarak kabul ediyor Nitekim günümüzde kimlik etrafındaki ayrımcılıklara karşı eşitlik mücadelesi gün geçtikçe güçleniyor Buna karşılık maddi eşitlik mücadelesi güç kaybetti ve bu alandaki eşitsizlikler derinleşiyor Bu paradoksu nasıl anlamalı Eşitlik arzumuz adaletsizlikten rahatsız olmayacak kadar zayıfladı mı yoksa Florent Guénard eşitlik ile kurulan ruhsal ilişkinin karmaşık olduğunu gösteriyor Yazara göre eşitlikçi toplumlarda eşitlik hem bireyler arasındaki ilişkiyi yapılandırdığı hem de her bireyin kendini değerlendirmesi için bir kıstas oluşturduğu için başlı başına bir değer olarak benimseniyor Modern ve eşitsiz toplumlarda ise bu tutku ortadan kalkmıyor ama kılık değiştiriyor Herkes kendisi için eşitlik ister bir hale geliyor çünkü modern hayatta onur duygumuz yaşam düzeyleriyle ilgili kıyaslamalardan etkileniyor Maddi koşulların eşitsizliği özsaygımızı yaralayabiliyor Kuşkusuz buna tepki olarak gelişen duyguların da bugünkü toplumsal isteklerimizi önemli ölçüde açıkladığı görülüyor Gelirde ve mirasta eşitsizliğin azaltılması bugün artık sadece siyasi bir seçenek değil tarihsel bir zorunluluk haline geldi YAZAR HAKKINDA Yüksek Öğretmen Okulu ENS mezunu Fransız felsefeci Ahlak siyaset ve Aydınlanma felsefesi alanlarında çalışıyor Jean Jacques Rousseau üstüne yaptığı doktorasını 2000 yılında tamamladı Lisede öğretmen Collège de France Nantes Üniversitesi ve ENS te öğretim üyesi olarak görev yaptı Şu anda Paris Est Créteil Üniversitesi nde profesör Guénard ın çalışmaları arasında şunlar yer alıyor Rousseau et le travail de la convenance Rousseau ve Uyum Çalışması 2004 ve La démocratie universelle Philosophie d un modèle politique Evrensel Demokrasi Siyasi Bir Modelin Felsefesi 2016 Ürün Özellikleri Yazar Florent Guenard Çevirmen Zehra Cunillera Yayınevi Metis ISBN 9786053163244 Sayfa Sayısı 272 Boyut 13 x 19 5 cm Dil Türkçe Cilt Tipi Karton Kapak