Eski Anadolu Toplumlarında Kadın ve Kraliçe Olarak Yaşamak ve Feminist Hareketin İlkel Öncülerinden Puduhepa — Ahmet Ünal

Eski Anadolu Toplumlarında Kadın ve Kraliçe Olarak Yaşamak ve Feminist Hareketin İlkel Öncülerinden Puduhepa Kısa Özet Puduhepa Kadeš savaşını takiben MÖ 1273 o zamanlar de facto ikiye bölünmüş olan Hitit devletinin Orta Anadolu da kalan kısmına prens vali veya küçük kral olarak hükmeden prens III Hattušili ile evlendikten sonra hem kocasının hem de onun yerine geçen üvey oğlu kral IV Tuthaliya nın saltanatları boyunca yaklaşık 40 yıl süreyle 1273 1233 Hakmiš ve o zamanlar Gümüşkent de denen Hattuša da ana kraliçelik yapmış aşırıya kaçan anayanlılığıyla dikkat çeken Huri kökenli bir kadındır Memleketi Lawazantiya Hurri ülkesi toprakları içindeydi Babası Pentipšarri orada Tanrıça IŠTAR ın hizmetinde çalışan sıradan bir din görevlisiydi Hurrilerin özellikleri anayanlı olmalarydı Dolayısıyla Puduhepa nın evliliği ister istemez boyutları zaman zaman saray dışına kadar taşan bir kültür çatışması na da dönüşüyordu Gelin olarak gittiği o yabancı ve tutucu ülkede hem kendisini hem de birçok kimseye acayip gelen düşünce ve eylemlerini kabul ettirmesi elbette hiç kolay olmamıştır ama büyük bir gayret ve hevesle yürüttüğü reformların devlet idaresinde toplum yapısında veya dinde getirdiği yeniliklerin uygulanması bir tarafa o ana dek adı bile duyulmamıştı Elbette kendisini kabul ettirebilmesi için bir yandan kocasının otoritesine sığınırken diğer andan onu yıkması gerekiyordu Hititler şimdiye dek her ne kadar Hurri ve yerli Hatti kültürlerinin etkisiyle bir nebze törpülenmiş olsalar da Hint Avrupa kökenli genetik huy ve alışkanlıklarında inatla ve tavizsizce direniyorlardı Hatti de kocasının otoritesini yıkarken kendi bulduğu bir yöntem kullandı Ta çocukluğundan beri çorlu ve marazlı birisi olan Hattušili yi düpedüz bir hypochondriac hastalık kuruntusu yaptı Böylece onu neredeyse vesayeti altına alabilmişti Ancak bundan sonra tarihte ilkler arasına girecek büyük işler peşine düştü

Puduhepa Kadeš savaşını takiben MÖ 1273 o zamanlar de facto ikiye bölünmüş olan Hitit devletinin Orta Anadolu da kalan kısmına prens vali veya küçük kral olarak hükmeden prens III Hattušili ile evlendikten sonra hem kocasının hem de onun yerine geçen üvey oğlu kral IV Tuthaliya nın saltanatları boyunca yaklaşık 40 yıl süreyle 1273 1233 Hakmiš ve o zamanlar Gümüşkent de denen Hattuša da ana kraliçelik yapmış aşırıya kaçan anayanlılığıyla dikkat çeken Huri kökenli bir kadındır Memleketi Lawazantiya Hurri ülkesi toprakları içindeydi Babası Pentipšarri orada Tanrıça IŠTAR ın hizmetinde çalışan sıradan bir din görevlisiydi Hurrilerin özellikleri anayanlı olmalarydı Dolayısıyla Puduhepa nın evliliği ister istemez boyutları zaman zaman saray dışına kadar taşan bir kültür çatışması na da dönüşüyordu Gelin olarak gittiği o yabancı ve tutucu ülkede hem kendisini hem de birçok kimseye acayip gelen düşünce ve eylemlerini kabul ettirmesi elbette hiç kolay olmamıştır ama büyük bir gayret ve hevesle yürüttüğü reformların devlet idaresinde toplum yapısında veya dinde getirdiği yeniliklerin uygulanması bir tarafa o ana dek adı bile duyulmamıştı Elbette kendisini kabul ettirebilmesi için bir yandan kocasının otoritesine sığınırken diğer andan onu yıkması gerekiyordu Hititler şimdiye dek her ne kadar Hurri ve yerli Hatti kültürlerinin etkisiyle bir nebze törpülenmiş olsalar da Hint Avrupa kökenli genetik huy ve alışkanlıklarında inatla ve tavizsizce direniyorlardı Hatti de kocasının otoritesini yıkarken kendi bulduğu bir yöntem kullandı Ta çocukluğundan beri çorlu ve marazlı birisi olan Hattušili yi düpedüz bir hypochondriac hastalık kuruntusu yaptı Böylece onu neredeyse vesayeti altına alabilmişti Ancak bundan sonra tarihte ilkler arasına girecek büyük işler peşine düştü

Puduhepa Kadeš savaşını takiben MÖ 1273 o zamanlar de facto ikiye bölünmüş olan Hitit devletinin Orta Anadolu da kalan kısmına prens vali veya küçük kral olarak hükmeden prens III Hattušili ile evlendikten sonra hem kocasının hem de onun yerine geçen üvey oğlu kral IV Tuthaliya nın saltanatları boyunca yaklaşık 40 yıl süreyle 1273 1233 Hakmiš ve o zamanlar Gümüşkent de denen Hattuša da ana kraliçelik yapmış aşırıya kaçan anayanlılığıyla dikkat çeken Huri kökenli bir kadındır Memleketi Lawazantiya Hurri ülkesi toprakları içindeydi Babası Pentipšarri orada Tanrıça IŠTAR ın hizmetinde çalışan sıradan bir din görevlisiydi Hurrilerin özellikleri anayanlı olmalarydı Dolayısıyla Puduhepa nın evliliği ister istemez boyutları zaman zaman saray dışına kadar taşan bir kültür çatışması na da dönüşüyordu Gelin olarak gittiği o yabancı ve tutucu ülkede hem kendisini hem de birçok kimseye acayip gelen düşünce ve eylemlerini kabul ettirmesi elbette hiç kolay olmamıştır ama büyük bir gayret ve hevesle yürüttüğü reformların devlet idaresinde toplum yapısında veya dinde getirdiği yeniliklerin uygulanması bir tarafa o ana dek adı bile duyulmamıştı Elbette kendisini kabul ettirebilmesi için bir yandan kocasının otoritesine sığınırken diğer andan onu yıkması gerekiyordu Hititler şimdiye dek her ne kadar Hurri ve yerli Hatti kültürlerinin etkisiyle bir nebze törpülenmiş olsalar da Hint Avrupa kökenli genetik huy ve alışkanlıklarında inatla ve tavizsizce direniyorlardı Hatti de kocasının otoritesini yıkarken kendi bulduğu bir yöntem kullandı Ta çocukluğundan beri çorlu ve marazlı birisi olan Hattušili yi düpedüz bir hypochondriac hastalık kuruntusu yaptı Böylece onu neredeyse vesayeti altına alabilmişti Ancak bundan sonra tarihte ilkler arasına girecek büyük işler peşine düştü

Puduhepa Kadeš savaşını takiben MÖ 1273 o zamanlar de facto ikiye bölünmüş olan Hitit devletinin Orta Anadolu da kalan kısmına prens vali veya küçük kral olarak hükmeden prens III Hattušili ile evlendikten sonra hem kocasının hem de onun yerine geçen üvey oğlu kral IV Tuthaliya nın saltanatları boyunca yaklaşık 40 yıl süreyle 1273 1233 Hakmiš ve o zamanlar Gümüşkent de denen Hattuša da ana kraliçelik yapmış aşırıya kaçan anayanlılığıyla dikkat çeken Huri kökenli bir kadındır Memleketi Lawazantiya Hurri ülkesi toprakları içindeydi Babası Pentipšarri orada Tanrıça IŠTAR ın hizmetinde çalışan sıradan bir din görevlisiydi Hurrilerin özellikleri anayanlı olmalarydı Dolayısıyla Puduhepa nın evliliği ister istemez boyutları zaman zaman saray dışına kadar taşan bir kültür çatışması na da dönüşüyordu Gelin olarak gittiği o yabancı ve tutucu ülkede hem kendisini hem de birçok kimseye acayip gelen düşünce ve eylemlerini kabul ettirmesi elbette hiç kolay olmamıştır ama büyük bir gayret ve hevesle yürüttüğü reformların devlet idaresinde toplum yapısında veya dinde getirdiği yeniliklerin uygulanması bir tarafa o ana dek adı bile duyulmamıştı Elbette kendisini kabul ettirebilmesi için bir yandan kocasının otoritesine sığınırken diğer andan onu yıkması gerekiyordu Hititler şimdiye dek her ne kadar Hurri ve yerli Hatti kültürlerinin etkisiyle bir nebze törpülenmiş olsalar da Hint Avrupa kökenli genetik huy ve alışkanlıklarında inatla ve tavizsizce direniyorlardı Hatti de kocasının otoritesini yıkarken kendi bulduğu bir yöntem kullandı Ta çocukluğundan beri çorlu ve marazlı birisi olan Hattušili yi düpedüz bir hypochondriac hastalık kuruntusu yaptı Böylece onu neredeyse vesayeti altına alabilmişti Ancak bundan sonra tarihte ilkler arasına girecek büyük işler peşine düştü

Puduhepa Kadeš savaşını takiben MÖ 1273 o zamanlar de facto ikiye bölünmüş olan Hitit devletinin Orta Anadolu da kalan kısmına prens vali veya küçük kral olarak hükmeden prens III Hattušili ile evlendikten sonra hem kocasının hem de onun yerine geçen üvey oğlu kral IV Tuthaliya nın saltanatları boyunca yaklaşık 40 yıl süreyle 1273 1233 Hakmiš ve o zamanlar Gümüşkent de denen Hattuša da ana kraliçelik yapmış aşırıya kaçan anayanlılığıyla dikkat çeken Huri kökenli bir kadındır Memleketi Lawazantiya Hurri ülkesi toprakları içindeydi Babası Pentipšarri orada Tanrıça IŠTAR ın hizmetinde çalışan sıradan bir din görevlisiydi Hurrilerin özellikleri anayanlı olmalarydı Dolayısıyla Puduhepa nın evliliği ister istemez boyutları zaman zaman saray dışına kadar taşan bir kültür çatışması na da dönüşüyordu Gelin olarak gittiği o yabancı ve tutucu ülkede hem kendisini hem de birçok kimseye acayip gelen düşünce ve eylemlerini kabul ettirmesi elbette hiç kolay olmamıştır ama büyük bir gayret ve hevesle yürüttüğü reformların devlet idaresinde toplum yapısında veya dinde getirdiği yeniliklerin uygulanması bir tarafa o ana dek adı bile duyulmamıştı Elbette kendisini kabul ettirebilmesi için bir yandan kocasının otoritesine sığınırken diğer andan onu yıkması gerekiyordu Hititler şimdiye dek her ne kadar Hurri ve yerli Hatti kültürlerinin etkisiyle bir nebze törpülenmiş olsalar da Hint Avrupa kökenli genetik huy ve alışkanlıklarında inatla ve tavizsizce direniyorlardı Hatti de kocasının otoritesini yıkarken kendi bulduğu bir yöntem kullandı Ta çocukluğundan beri çorlu ve marazlı birisi olan Hattušili yi düpedüz bir hypochondriac hastalık kuruntusu yaptı Böylece onu neredeyse vesayeti altına alabilmişti Ancak bundan sonra tarihte ilkler arasına girecek büyük işler peşine düştü