Eski Çin de Dinler — Herbert Allen Giles

Eski Çin de Dinler
Herbert Allen GilesDorlion Yayınevi
Eski Çin de Dinler
Herbert Allen GilesHerbert Allen Giles in Çin Çince ve Çinliler adlı eseri Çin kültürü dili ve halkı hakkında derinlemesine bir inceleme sunuyor 1902 yılında Columbia Üniversitesi nde verilen bir dizi konferansa dayanan bu kitap Batı dünyasının Çin e olan ilgisini artırmayı amaçlamaktadır Giles Çin dilinin öğrenme sürecindeki zorlukları ve güzellikleri anlatırken Çin in zengin kültürel mirasına dair kapsamlı bir bakış açısı sunuyor Kitap Çin dili ve edebiyatından Çin in demokratik yapısına dini inançlarına ve günlük yaşam pratiklerine kadar geniş bir yelpazede konuları ele alıyor Özellikle Çince öğrenme sürecinin iki yönlü yapısını yani konuşma dili ve yazı dili arasındaki farkları detaylandırıyor Ayrıca Çin kütüphanelerindeki eserler ve tarihsel belgeler hakkında da bilgi vererek okuyuculara Çin in tarihine dair derin bir anlayış kazandırıyor Giles in çalışması Çin in eski ve karmaşık medeniyetini anlamak isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak niteliğindedir Kitap Çin in dil kültür ve tarihine dair birçok efsane ve gerçeği aydınlatırken aynı zamanda Batı nın Çin e bakış açısını da eleştiriyor Bu eser Çin in büyüleyici dünyasına dair merak uyandıran ve bilgilendirici bir yolculuk vaat ediyor

Doğu Batı Yayınları
Evrene dair meseleler Çinli filozoflar için hiçbir zaman zorluk teşkil etmedi Her şey başlamadan önce Hiçlik vardı Yıllar geçtikçe Hiçlik Birlik e dönüştü Büyük Monad haline geldi Daha uzun bir süre sonra Büyük Monad temelde Erkek ve Dişi olmak üzere doğa içerisinde İkilik yarattı ve sonra biyolojik türeme süreciyle birlikte görünür bir evren var oldu Çin mitolojisinde genel mânâda kabul gören bu yaratılış mitine göre her şey böyle başladı İlk varlıktı kâinatı yaratan P an Ku Sonra insanlar tabiatı gözlemledi kendi eylem ve davranışlarını doğal olaylara benzetmeye çalıştı korktuğu yaranmaya çalıştığı Tanrılar var etti kimi zaman soyuttular fakat çoğunlukla insan suretinde ve özellikle de erkek baba figürlerine sahip ti ler Devamlı kehanetlerde bulunuldu methiyeler düzüldü kurbanlar adandı hürmeti ortaya koymak adına ritüeller sergilendi Sonra bilinmezcilik benimsendi Tanrılar bir yana artık onların elçileri de belirmişti daha fazla insan ve hayvan kurban edildi çok Tanrı tek Tanrı oldu İşte böylece tamamen kendinden farklı olduğunu düşündüğü Çin le büyük ortak noktalar buldu Batı Birbirine uzak olduğu farzedilen noktalar arasındaki bağı kurmada önemli bir rolü olan ve Çin dinlerine dair Batı da 20 yüzyılda yapılan ilk çalışmalardan biri Eski Çin de Dinler Tanıtım Bülteninden

Doğu Batı Yayınları
Evrene dair meseleler Çinli filozoflar için hiçbir zaman zorluk teşkil etmedi Her şey başlamadan önce Hiçlik vardı Yıllar geçtikçe Hiçlik Birlik e dönüştü Büyük Monad haline geldi Daha uzun bir süre sonra Büyük Monad temelde Erkek ve Dişi olmak üzere doğa içerisinde İkilik yarattı ve sonra biyolojik türeme süreciyle birlikte görünür bir evren var oldu Çin mitolojisinde genel mânâda kabul gören bu yaratılış mitine göre her şey böyle başladı İlk varlıktı kâinatı yaratan P an Ku Sonra insanlar tabiatı gözlemledi kendi eylem ve davranışlarını doğal olaylara benzetmeye çalıştı korktuğu yaranmaya çalıştığı Tanrılar var etti kimi zaman soyuttular fakat çoğunlukla insan suretinde ve özellikle de erkek baba figürlerine sahip ti ler Devamlı kehanetlerde bulunuldu methiyeler düzüldü kurbanlar adandı hürmeti ortaya koymak adına ritüeller sergilendi Sonra bilinmezcilik benimsendi Tanrılar bir yana artık onların elçileri de belirmişti daha fazla insan ve hayvan kurban edildi çok Tanrı tek Tanrı oldu İşte böylece tamamen kendinden farklı olduğunu düşündüğü Çin le büyük ortak noktalar buldu Batı Birbirine uzak olduğu farzedilen noktalar arasındaki bağı kurmada önemli bir rolü olan ve Çin dinlerine dair Batı da 20 yüzyılda yapılan ilk çalışmalardan biri Eski Çin de Dinler

Doğu Batı Yayınları
çev. Deniz Uludağ
Evrene dair meseleler Çinli filozoflar için hiçbir zaman zorluk teşkil etmedi Her şey başlamadan önce Hiçlik vardı Yıllar geçtikçe Hiçlik Birlik e dönüştü Büyük Monad haline geldi Daha uzun bir süre sonra Büyük Monad temelde Erkek ve Dişi olmak üzere doğa içerisinde İkilik yarattı ve sonra biyolojik türeme süreciyle birlikte görünür bir evren var oldu Çin mitolojisinde genel mânâda kabul gören bu yaratılış mitine göre her şey böyle başladı İlk varlıktı kâinatı yaratan P an Ku Sonra insanlar tabiatı gözlemledi kendi eylem ve davranışlarını doğal olaylara benzetmeye çalıştı korktuğu yaranmaya çalıştığı Tanrılar var etti kimi zaman soyuttular fakat çoğunlukla insan suretinde ve özellikle de erkek baba figürlerine sahip ti ler Devamlı kehanetlerde bulunuldu methiyeler düzüldü kurbanlar adandı hürmeti ortaya koymak adına ritüeller sergilendi Sonra bilinmezcilik benimsendi Tanrılar bir yana artık onların elçileri de belirmişti daha fazla insan ve hayvan kurban edildi çok Tanrı tek Tanrı oldu İşte böylece tamamen kendinden farklı olduğunu düşündüğü Çin le büyük ortak noktalar buldu Batı Birbirine uzak olduğu farzedilen noktalar arasındaki bağı kurmada önemli bir rolü olan ve Çin dinlerine dair Batı da 20 yüzyılda yapılan ilk çalışmalardan biri Eski Çin de Dinler

Doğu-Batı
çev. Uludağ, Deniz
Evrene dair meseleler Çinli filozoflar için hiçbir zaman zorluk teşkil etmedi Her şey baş lamadan önce Hiçlik vardı Yıllar geçtikçe Hiçlik Birlik e dönüştü Büyük Monad haline geldi Daha uzun bir süre sonra Büyük Monad temelde Erkek ve Dişi olmak üzere doğa içerisinde İkilik yarattı ve sonra biyolojik türeme süreciyle birlikte görünür bir evren var oldu Çin mitolojisinde genel mânâda kabul gören bu yaratılış mitine göre her şey böyle başladı İlk varlıktı kâinatı yaratan P an Ku Sonra insanlar tabiatı gözlemledi kendi eylem ve dav ranışlarını doğal olaylara benzetmeye çalıştı korktuğu yaranmaya çalıştığı Tanrılar var etti kimi zaman soyuttular fakat çoğunlukla insan suretinde ve özellikle de erkek baba figürlerine sahip ti ler Devamlı kehanetlerde bulunuldu methiyeler düzüldü kurbanlar adandı hürmeti ortaya koymak adına ritüeller sergilendi Sonra bilinmezcilik benimsendi Tanrılar bir yana artık onların elçileri de belirmişti daha fazla insan ve hayvan kurban edildi çok Tanrı tek Tanrı oldu İşte böylece tamamen kendinden farklı olduğunu düşündüğü Çin le büyük ortak noktalar buldu Batı Birbirine uzak olduğu farzedilen noktalar arasındaki bağı kurmada önemli bir rolü olan ve Çin dinlerine dair Batı da 20 yüzyılda yapılan ilk çalışmalardan biri Eski Çin de Dinler

Dorlion Yayınevi
Herbert Allen Gilesin Çin Çince ve Çinliler adlı eseri Çin kültürü dili ve halkı hakkında derinlemesine bir inceleme sunuyor 1902 yılında Columbia Üniversitesinde verilen bir dizi konferansa dayanan bu kitap Batı dünyasının Çine olan ilgisini artırmayı amaçlamaktadır Giles Çin dilinin öğrenme sürecindeki zorlukları ve güzellikleri anlatırken Çinin zengin kültürel mirasına dair kapsamlı bir bakış açısı sunuyor Kitap Çin dili ve edebiyatından Çinin demokratik yapısına dini inançlarına ve günlük yaşam pratiklerine kadar geniş bir yelpazede konuları ele alıyor Özellikle Çince öğrenme sürecinin iki yönlü yapısını yani konuşma dili ve yazı dili arasındaki farkları detaylandırıyor Ayrıca Çin kütüphanelerindeki eserler ve tarihsel belgeler hakkında da bilgi vererek okuyuculara Çinin tarihine dair derin bir anlayış kazandırıyor Gilesin çalışması Çinin eski ve karmaşık medeniyetini anlamak isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak niteliğindedir Kitap Çinin dil kültür ve tarihine dair birçok efsane ve gerçeği aydınlatırken aynı zamanda Batının Çine bakış açısını da eleştiriyor Bu eser Çinin büyüleyici dünyasına dair merak uyandıran ve bilgilendirici bir yolculuk vaat ediyor Yayınevi Dorlion Yayınevi Yazar Herbert Allen Giles Sayfa 120 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2024 Barkod 9786253744380 Kategori Fen Bilimleri

Doğu Batı Yayınları
Herbert Allen Giles tarafından kaleme alınan Eski Çinde Dinler Doğu Batı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Eski Çinde Dinler Herbert Allen Giles Kitap Özeti Evrene dair meseleler Çinli filozoflar için hiçbir zaman zorluk teşkil etmedi Her şey başlamadan önce Hiçlik vardı Yıllar geçtikçe Hiçlik Birlik e dönüştü Büyük Monad haline geldi Daha uzun bir süre sonra Büyük Monad temelde Erkek ve Dişi olmak üzere doğa içerisinde İkilik yarattı ve sonra biyolojik türeme süreciyle birlikte görünür bir evren var oldu Çin mitolojisinde genel mânâda kabul gören bu yaratılış mitine göre her şey böyle başladı İlk varlıktı kâinatı yaratan P an Ku Sonra insanlar tabiatı gözlemledi kendi eylem ve davranışlarını doğal olaylara benzetmeye çalıştı korktuğu yaranmaya çalıştığı Tanrılar var etti kimi zaman soyuttular fakat çoğunlukla insan suretinde ve özellikle de erkek baba figürlerine sahip ti ler Devamlı kehanetlerde bulunuldu methiyeler düzüldü kurbanlar adandı hürmeti ortaya koymak adına ritüeller sergilendi Sonra bilinmezcilik benimsendi Tanrılar bir yana artık onların elçileri de belirmişti daha fazla insan ve hayvan kurban edildi çok Tanrı tek Tanrı oldu İşte böylece tamamen kendinden farklı olduğunu düşündüğü Çin le büyük ortak noktalar buldu Batı Birbirine uzak olduğu farzedilen noktalar arasındaki bağı kurmada önemli bir rolü olan ve Çin dinlerine dair Batı da 20 yüzyılda yapılan ilk çalışmalardan biri Eski Çin de Dinler Yayınevi Doğu Batı Yayınları Yazar Herbert Allen Giles Sayfa 61 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2017 Barkod 9789752410824 Kategori Diğer İnançlar Dinler Tarihi

Doğu Batı Yayınları
Evrene dair meseleler Çinli filozoflar için hiçbir zaman zorluk teşkil etmedi Her şey başlamadan önce Hiçlik vardı Yıllar geçtikçe Hiçlik Birlik e dönüştü Büyük Monad haline geldi Daha uzun bir süre sonra Büyük Monad temelde Erkek ve Dişi olmak üzere doğa içerisinde İkilik yarattı ve sonra biyolojik türeme süreciyle birlikte görünür bir evren var oldu Çin mitolojisinde genel mânâda kabul gören bu yaratılış mitine göre her şey böyle başladı İlk varlıktı kâinatı yaratan P an Ku Sonra insanlar tabiatı gözlemledi kendi eylem ve davranışlarını doğal olaylara benzetmeye çalıştı korktuğu yaranmaya çalıştığı Tanrılar var etti kimi zaman soyuttular fakat çoğunlukla insan suretinde ve özellikle de erkek baba figürlerine sahip ti ler Devamlı kehanetlerde bulunuldu methiyeler düzüldü kurbanlar adandı hürmeti ortaya koymak adına ritüeller sergilendi Sonra bilinmezcilik benimsendi Tanrılar bir yana artık onların elçileri de belirmişti daha fazla insan ve hayvan kurban edildi çok Tanrı tek Tanrı oldu İşte böylece tamamen kendinden farklı olduğunu düşündüğü Çin le büyük ortak noktalar buldu Batı Birbirine uzak olduğu farzedilen noktalar arasındaki bağı kurmada önemli bir rolü olan ve Çin dinlerine dair Batı da 20 yüzyılda yapılan ilk çalışmalardan biri Eski Çin de Dinler

Doğu Batı Yayınları
çev. Deniz Uludağ
Evrene dair meseleler Çinli filozoflar için hiçbir zaman zorluk teşkil etmedi Her şey başlamadan önce Hiçlik vardı Yıllar geçtikçe Hiçlik Birlik e dönüştü Büyük Monad haline geldi Daha uzun bir süre sonra Büyük Monad temelde Erkek ve Dişi olmak üzere doğa içerisinde İkilik yarattı ve sonra biyolojik türeme süreciyle birlikte görünür bir evren var oldu Çin mitolojisinde genel mânâda kabul gören bu yaratılış mitine göre her şey böyle başladı İlk varlıktı kâinatı yaratan P an Ku Sonra insanlar tabiatı gözlemledi kendi eylem ve davranışlarını doğal olaylara benzetmeye çalıştı korktuğu yaranmaya çalıştığı Tanrılar var etti kimi zaman soyuttular fakat çoğunlukla insan suretinde ve özellikle de erkek baba figürlerine sahip ti ler Devamlı kehanetlerde bulunuldu methiyeler düzüldü kurbanlar adandı hürmeti ortaya koymak adına ritüeller sergilendi Sonra bilinmezcilik benimsendi Tanrılar bir yana artık onların elçileri de belirmişti daha fazla insan ve hayvan kurban edildi çok Tanrı tek Tanrı oldu İşte böylece tamamen kendinden farklı olduğunu düşündüğü Çin le büyük ortak noktalar buldu Batı Birbirine uzak olduğu farzedilen noktalar arasındaki bağı kurmada önemli bir rolü olan ve Çin dinlerine dair Batı da 20 yüzyılda yapılan ilk çalışmalardan biri Eski Çin de Dinler Tanıtım Bülteninden