Eşref ten Esfel e İnsanın Serüveni — Namık Kemal Okumuş

Eşref ten Esfel e İnsanın Serüveni
Namık Kemal OkumuşAraştırma Yayınları
Eşref ten Esfel e İnsanın Serüveni
Namık Kemal OkumuşBilinen ve iddia edilenin aksine insan denilen iradeli mahlûk bizâtihi kainâtın bütününü imarı için görevlendirilmiş özel bir unsur değildir Zira kâinat ezelden beri mükemmel bir şekilde zaten var edilmiştir Onun görevi olsa olsa içerisinde yaşadığı çevreyi onarmak ve de bu çevreyi daha bir yaşanılır hâle getirmek şeklinde anlaşılmalıdır Diğer bir ifadeyle insanoğlu dünyadaki kalıcılığını destekleyecek yeni şeyleri bulabilme becerisiyle donatılmıştır Bu sebeple de dünya hayatı onun için imar ve iskânın da içerisinde olduğu farklı bir çalışma alanı olarak tarif edilebilir Hatta o mevcut olandan yeni şeyler üretebilme yeteneğine binaen hassaten bu sahada yeni şeyleri yapabilmek için vazifelendirilmiştir bile denilebilir Mamafih onun vazifesi kendi hayat alanları için daha iyisinin imarı olduğu kadar kendinin dokunabilme şansı bulunmadığı alanlarda yani dış dünyadaki düzeni ve işleyişi de keşfetme üzerine inşa edilmiştir Bu keşf hâlidir ki onu diğer canlılardan büsbütün ayıran temel ve etkin bir nitelik olarak durmaktadır

Araştırma Yayınları
Bilinen ve iddia edilenin aksine insan denilen iradeli mahlûk bizâtihi kainâtın bütününü imarı için görevlendirilmiş özel bir unsur değildir Zira kâinat ezelden beri mükemmel bir şekilde zaten var edilmiştir Onun görevi olsa olsa içerisinde yaşadığı çevreyi onarmak ve de bu çevreyi daha bir yaşanılır hâle getirmek şeklinde anlaşılmalıdır Diğer bir ifadeyle insanoğlu dünyadaki kalıcılığını destekleyecek yeni şeyleri bulabilme becerisiyle donatılmıştır Bu sebeple de dünya hayatı onun için imar ve iskânın da içerisinde olduğu farklı bir çalışma alanı olarak tarif edilebilir Hatta o mevcut olandan yeni şeyler üretebilme yeteneğine binaen hassaten bu sahada yeni şeyleri yapabilmek için vazifelendirilmiştir bile denilebilir Mamafih onun vazifesi kendi hayat alanları için daha iyisinin imarı olduğu kadar kendinin dokunabilme şansı bulunmadığı alanlarda yani dış dünyadaki düzeni ve işleyişi de keşfetme üzerine inşa edilmiştir Bu keşf hâlidir ki onu diğer canlılardan büsbütün ayıran temel ve etkin bir nitelik olarak durmaktadır

Ankara Okulu Yayınları
Bilinen ve iddia edilenin aksine insan denilen iradeli mahlûk bizatihi kainâtın bütününü imarı için görevlendirilmiş özel bir unsur değildir Zira kainat ezelden beri mükemmel bir şekilde zaten var edilmiştir Onun görevi olsa olsa içerisinde yaşadığı çevreyi onarmak ve de bu çevreyi daha bir yaşanılır hale getirmek şeklinde anlaşılmalıdır Diğer bir ifadeyle insanoğlu dünyadaki kalıcılığını destekleyecek yeni şeyleri bulabilme becerisiyle donatılmıştır Bu sebeple de dünya hayatı onun için imar ve iskanın da içerisinde olduğu farklı bir çalışma alanı olarak tarif edilebilir Hatta o mevcut olandan yeni şeyler üretebilme yeteneğine binaen hassaten bu sahada yeni şeyleri yapabilmek için vazifelendirilmiştir bile denilebilir Mamafih onun vazifesi kendi hayat alanları için daha iyisinin imarı olduğu kadar kendinin dokunabilme şansı bulunmadığı alanlarda yani dış dünyadaki düzeni ve işleyişi de keşfetme üzerine inşa edilmiştir Bu keşf hâlidir ki onu diğer canlılardan büsbütün ayıran temel ve etkin bir nitelik olarak durmaktadır