Etik İlkeler ve Etik Eğitimi — Muhammet Bezirci Müveddet Konuşkan Bayraktar

İnsanlık tarihinin başladığı yüzyıllardan bu yana insanın insana gözü kapalı güvenebileceği bir dünya herkesin belki gerçekleşmesini en çok dilediği rüyadır Farabi El Medinetü l Fazıla Erdemli Şehir derken böyle bir dünyayı işaret etmiş Thomas More Ütopya ile böyle bir devletin hayalini kurmuştur Peki genel etik kuralları nedir ve kime neye göre değişir İnsan neden etik dışı davranır İnsan etik davranma konusunda eğitilebilir mi Kişiyi etik davranışlar konusunda prensip sahibi yapan en önemli faktör nedir Nabi nin dizeleri ile ifade ettiğimiz Kem alat ile Kemalat olmaz düsturunca bize en çok lazım olan şey hayatın her anında tam öğrenme modeli ile uyumlu maddi ve manevi yönü olan bir öğrenme modelidir Nabi nin bu dizelerde de ifade ettiği gibi Kem alat kötü usullerle kötü aletlerle kötü yöntemlerle Kemalat tam olgunluk mükemmellik olmaz düşüncesini vurguluyor ve bu çalışma ile Amaca giden yollar mübah olmalıdır diyoruz Nüfusun 84 ünün belli bir dine mensup olduğu günümüz 21 yy dünyasında Tevrat ın Zebur un İncil in ve Kuran ı Kerim in de kalplerimize fısıldadıklarını sizler için bir araya getirdik ve dindarlık ile ahlak dışı davranış arasındaki paradoksu da böylece ortaya koymuş olduk Günün birinde Dicle kenarındaki kurda kuzumuzu teslim edebileceğimiz kadar güvenle dolu etik iklim ile kuşatılmış bir dünyaya uyanmamız dileğiyle

İnsanlık tarihinin başladığı yüzyıllardan bu yana insanın insana gözü kapalı güvenebileceği bir dünya herkesin belki gerçekleşmesini en çok dilediği rüyadır Farabi El Medinetü l Fazıla Erdemli Şehir derken böyle bir dünyayı işaret etmiş Thomas More Ütopya ile böyle bir devletin hayalini kurmuştur Peki genel etik kuralları nedir ve kime neye göre değişir İnsan neden etik dışı davranır İnsan etik davranma konusunda eğitilebilir mi Kişiyi etik davranışlar konusunda prensip sahibi yapan en önemli faktör nedir Nabi nin dizeleri ile ifade ettiğimiz Kem alat ile Kemalat olmaz düsturunca bize en çok lazım olan şey hayatın her anında tam öğrenme modeli ile uyumlu maddi ve manevi yönü olan bir öğrenme modelidir Nabi nin bu dizelerde de ifade ettiği gibi Kem alat kötü usullerle kötü aletlerle kötü yöntemlerle Kemalat tam olgunluk mükemmellik olmaz düşüncesini vurguluyor ve bu çalışma ile Amaca giden yollar mübah olmalıdır diyoruz Nüfusun 84 ünün belli bir dine mensup olduğu günümüz 21 yy dünyasında Tevrat ın Zebur un İncil in ve Kuran ı Kerim in de kalplerimize fısıldadıklarını sizler için bir araya getirdik ve dindarlık ile ahlak dışı davranış arasındaki paradoksu da böylece ortaya koymuş olduk Günün birinde Dicle kenarındaki kurda kuzumuzu teslim edebileceğimiz kadar güvenle dolu etik iklim ile kuşatılmış bir dünyaya uyanmamız dileğiyle Tanıtım Bülteninden

İnsanlık tarihinin başladığı yüzyıllardan bu yana insanın insana gözü kapalı güvenebileceği bir dünya herkesin belki gerçekleşmesini en çok dilediği rüyadır Farabi El Medinetü l Fazıla Erdemli Şehir derken böyle bir dünyayı işaret etmiş Thomas More Ütopya ile böyle bir devletin hayalini kurmuştur Peki genel etik kuralları nedir ve kime neye göre değişir İnsan neden etik dışı davranır İnsan etik davranma konusunda eğitilebilir mi Kişiyi etik davranışlar konusunda prensip sahibi yapan en önemli faktör nedir Nabi nin dizeleri ile ifade ettiğimiz Kem alat ile Kemalat olmaz düsturunca bize en çok lazım olan şey hayatın her anında tam öğrenme modeli ile uyumlu maddi ve manevi yönü olan bir öğrenme modelidir Nabi nin bu dizelerde de ifade ettiği gibi Kem alat kötü usullerle kötü aletlerle kötü yöntemlerle Kemalat tam olgunluk mükemmellik olmaz düşüncesini vurguluyor ve bu çalışma ile Amaca giden yollar mübah olmalıdır diyoruz Nüfusun 84 ünün belli bir dine mensup olduğu günümüz 21 yy dünyasında Tevrat ın Zebur un İncil in ve Kuran ı Kerim in de kalplerimize fısıldadıklarını sizler için bir araya getirdik ve dindarlık ile ahlak dışı davranış arasındaki paradoksu da böylece ortaya koymuş olduk Günün birinde Dicle kenarındaki kurda kuzumuzu teslim edebileceğimiz kadar güvenle dolu etik iklim ile kuşatılmış bir dünyaya uyanmamız dileğiyle

İnsanlık tarihinin başladığı yüzyıllardan bu yana insanın insana gözü kapalı güvenebileceği bir dünya herkesin belki gerçekleşmesini en çok dilediği rüyadır Farabi El Medinetü l Fazıla Erdemli Şehir derken böyle bir dünyayı işaret etmiş Thomas More Ütopya ile böyle bir devletin hayalini kurmuştur Peki genel etik kuralları nedir ve kime neye göre değişir İnsan neden etik dışı davranır İnsan etik davranma konusunda eğitilebilir mi Kişiyi etik davranışlar konusunda prensip sahibi yapan en önemli faktör nedir Nabi nin dizeleri ile ifade ettiğimiz Kem alat ile Kemalat olmaz düsturunca bize en çok lazım olan şey hayatın her anında tam öğrenme modeli ile uyumlu maddi ve manevi yönü olan bir öğrenme modelidir Nabi nin bu dizelerde de ifade ettiği gibi Kem alat kötü usullerle kötü aletlerle kötü yöntemlerle Kemalat tam olgunluk mükemmellik olmaz düşüncesini vurguluyor ve bu çalışma ile Amaca giden yollar mübah olmalıdır diyoruz Nüfusun 84 ünün belli bir dine mensup olduğu günümüz 21 yy dünyasında Tevrat ın Zebur un İncil in ve Kuran ı Kerim in de kalplerimize fısıldadıklarını sizler için bir araya getirdik ve dindarlık ile ahlak dışı davranış arasındaki paradoksu da böylece ortaya koymuş olduk Günün birinde Dicle kenarındaki kurda kuzumuzu teslim edebileceğimiz kadar güvenle dolu etik iklim ile kuşatılmış bir dünyaya uyanmamız dileğiyle

İnsanlık tarihinin başladığı yüzyıllardan bu yana insanın insana gözü kapalı güvenebileceği bir dünya herkesin belki gerçekleşmesini en çok dilediği rüyadır Farabi El Medinetü l Fazıla Erdemli Şehir derken böyle bir dünyayı işaret etmiş Thomas More Ütopya ile böyle bir devletin hayalini kurmuştur Peki genel etik kuralları nedir ve kime neye göre değişir İnsan neden etik dışı davranır İnsan etik davranma konusunda eğitilebilir mi Kişiyi etik davranışlar konusunda prensip sahibi yapan en önemli faktör nedir Nabi nin dizeleri ile ifade ettiğimiz Kem alat ile Kemalat olmaz düsturunca bize en çok lazım olan şey hayatın her anında tam öğrenme modeli ile uyumlu maddi ve manevi yönü olan bir öğrenme modelidir Nabi nin bu dizelerde de ifade ettiği gibi Kem alat kötü usullerle kötü aletlerle kötü yöntemlerle Kemalat tam olgunluk mükemmellik olmaz düşüncesini vurguluyor ve bu çalışma ile Amaca giden yollar mübah olmalıdır diyoruz Nüfusun 84 ünün belli bir dine mensup olduğu günümüz 21 yy dünyasında Tevrat ın Zebur un İncil in ve Kuran ı Kerim in de kalplerimize fısıldadıklarını sizler için bir araya getirdik ve dindarlık ile ahlak dışı davranış arasındaki paradoksu da böylece ortaya koymuş olduk Günün birinde Dicle kenarındaki kurda kuzumuzu teslim edebileceğimiz kadar güvenle dolu etik iklim ile kuşatılmış bir dünyaya uyanmamız dileğiyle