Evin Mahremi Olmak — Ali Yurtgezen

Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir

Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir

Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir Tanıtım Bülteninden

Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir Tanıtım Bülteninden

Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir

Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir

Ali Yurtgezen tarafından kaleme alınan Evin Mahremi Olmak Eşik Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Evin Mahremi Olmak Ali Yurtgezen Kitap Özeti Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir Yayınevi Eşik Yayınları Yazar Ali Yurtgezen Sayfa 384 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2018 Barkod 9786051592374 Kategori Deneme

Biz biliriz ki bütün varlık âleminin bir zahiri bir de batını vardır Aslolan hakikat olan batın dır ve tabiatı gereği saklı örtülü mahrem bir alandır Buna rağmen batına zahirden yol bulunarak ama zahirde kalmadan ulaşılabilir İslam medeniyetinde her sahada olduğu gibi sözün en halisi en süzülmüşü olan şiirde de batındaki hakikatin zahirdeki mecaz ile örtülmesi kanununa riayet edilmiştir Bu yüzden şiirlerde kendi içinde mana bütünlüğü olan en küçük bölüme beyit denir Beyit ev demektir Nasıl bir evin hakikatini içine girmeden sadece dıştan bakarak anlayamazsanız bizim şiirimizi de çoğu zaman zahiri görüntüsüyle kavrayamazsınız Evin mahremi değilseniz o eve giremezsiniz Hakikate vakıf olmak istiyorsanız evin yani sözün şiirin beytin mahremi olmanız bunun için de zahirdeki sözlerin birer sembol olarak nereye kapı açtığını bilmeniz gerekir