Evlilik ve Nikah Adabı — İmam Gazali

Kim Allah için evlenir ya da evlendirirse Allah ın dostluğunu kazanmış olur Kim evlenirse bununla dininin yarısını koruma altına almış olur Geriye kalan diğer yarısını da takvası ile korusun Bu hadis i şerifte aynı şekilde bozgunculuk çıkmasının önüne geçmek ve dinin koruma altına alınmasının faziletine bir işarettir Bir kişinin dininde imanında bir bozulma meydana gelmesinin büyük bir çoğunluğu onun avret mahallinde ve karnındadır Bu ikisinin de koruma altına alınması için evlilik kâfi gelir Âdemoğlunun öldükten sonra bütün amelleri kesilir ancak şu üçü istisna Kendisine dua eden salih bir çocuk Bu kutlu müjdeye de ancak evlilik ile nail olunabilir Tanıtım Bülteninden

Kim Allah için evlenir ya da evlendirirse Allah ın dostluğunu kazanmış olur Kim evlenirse bununla dininin yarısını koruma altına almış olur Geriye kalan diğer yarısını da takvası ile korusun Bu hadis i şerifte aynı şekilde bozgunculuk çıkmasının önüne geçmek ve dinin koruma altına alınmasının faziletine bir işarettir Bir kişinin dininde imanında bir bozulma meydana gelmesinin büyük bir çoğunluğu onun avret mahallinde ve karnındadır Bu ikisinin de koruma altına alınması için evlilik kâfi gelir Âdemoğlunun öldükten sonra bütün amelleri kesilir ancak şu üçü istisna Kendisine dua eden salih bir çocuk Bu kutlu müjdeye de ancak evlilik ile nail olunabilir Tanıtım Bülteninden

âdemoğulunu helak eden etkenlerin en büyüğü mide şehvetidir Bu şehvetten dolayı Âdem aleyhisselam ve Havva annemiz kalıcı diyar cennetten çıkartılıp değersizlik ve muhtaçlık diyarı dünyaya gönderildi Hani onlara ağaç yasaklanmıştı da şehvetleri ağır basıp ondan yemiş ve avret yerleri açılmıştı Mide esasen şehvetlerin kaynağı hastalıkların ve musibetlerin aslıdır Çünkü bunun peşinden cinsellik şehveti ve kadınlara olan aşırı arzu geliyor Sonra yemek ve cinsellik şehvetinin peşinden mal ve makama olan aşırı sevgi geliyor ki bu ikisi yemeklere ve kadınlara olan isteğin artışına sebep oluyor Sonra malın çoğalıp ve makamın yükselmesinin peşinden çeşit çeşit düşüncesizlikler ve türlü türlü rekabetler ile hasetleşmeler geliyor Sonra bunlardan riya musibeti ve kendini beğenme övünme ve kibirlenme felaketleri doğuyor Sonra bunlar sahibini zulüm münker ve fuhşiyat işlemeye kadar götürüyor

âdemoğulunu helak eden etkenlerin en büyüğü mide şehvetidir Bu şehvetten dolayı Âdem aleyhisselam ve Havva annemiz kalıcı diyar cennetten çıkartılıp değersizlik ve muhtaçlık diyarı dünyaya gönderildi Hani onlara ağaç yasaklanmıştı da şehvetleri ağır basıp ondan yemiş ve avret yerleri açılmıştı Mide esasen şehvetlerin kaynağı hastalıkların ve musibetlerin aslıdır Çünkü bunun peşinden cinsellik şehveti ve kadınlara olan aşırı arzu geliyor Sonra yemek ve cinsellik şehvetinin peşinden mal ve makama olan aşırı sevgi geliyor ki bu ikisi yemeklere ve kadınlara olan isteğin artışına sebep oluyor Sonra malın çoğalıp ve makamın yükselmesinin peşinden çeşit çeşit düşüncesizlikler ve türlü türlü rekabetler ile hasetleşmeler geliyor Sonra bunlardan riya musibeti ve kendini beğenme övünme ve kibirlenme felaketleri doğuyor Sonra bunlar sahibini zulüm münker ve fuhşiyat işlemeye kadar götürüyor

âdemoğulunu helak eden etkenlerin en büyüğü mide şehvetidir Bu şehvetten dolayı Âdem aleyhisselam ve Havva annemiz kalıcı diyar cennetten çıkartılıp değersizlik ve muhtaçlık diyarı dünyaya gönderildi Hani onlara ağaç yasaklanmıştı da şehvetleri ağır basıp ondan yemiş ve avret yerleri açılmıştı Mide esasen şehvetlerin kaynağı hastalıkların ve musibetlerin aslıdır Çünkü bunun peşinden cinsellik şehveti ve kadınlara olan aşırı arzu geliyor Sonra yemek ve cinsellik şehvetinin peşinden mal ve makama olan aşırı sevgi geliyor ki bu ikisi yemeklere ve kadınlara olan isteğin artışına sebep oluyor Sonra malın çoğalıp ve makamın yükselmesinin peşinden çeşit çeşit düşüncesizlikler ve türlü türlü rekabetler ile hasetleşmeler geliyor Sonra bunlardan riya musibeti ve kendini beğenme övünme ve kibirlenme felaketleri doğuyor Sonra bunlar sahibini zulüm münker ve fuhşiyat işlemeye kadar götürüyor

Kim Allah için evlenir ya da evlendirirse Allah ın dostluğunu kazanmış olur Kim evlenirse bununla dininin yarısını koruma altına almış olur Geriye kalan diğer yarısını da takvası ile korusun Bu hadis i şerifte aynı şekilde bozgunculuk çıkmasının önüne geçmek ve dinin koruma altına alınmasının faziletine bir işarettir Bir kişinin dininde imanında bir bozulma meydana gelmesinin büyük bir çoğunluğu onun avret mahallinde ve karnındadır Bu ikisinin de koruma altına alınması için evlilik kâfi gelir Âdemoğlunun öldükten sonra bütün amelleri kesilir ancak şu üçü istisna Kendisine dua eden salih bir çocuk Bu kutlu müjdeye de ancak evlilik ile nail olunabilir

Kim Allah için evlenir ya da evlendirirse Allah ın dostluğunu kazanmış olur Kim evlenirse bununla dininin yarısını koruma altına almış olur Geriye kalan diğer yarısını da takvası ile korusun Bu hadis i şerifte aynı şekilde bozgunculuk çıkmasının önüne geçmek ve dinin koruma altına alınmasının faziletine bir işarettir Bir kişinin dininde imanında bir bozulma meydana gelmesinin büyük bir çoğunluğu onun avret mahallinde ve karnındadır Bu ikisinin de koruma altına alınması için evlilik kâfi gelir Âdemoğlunun öldükten sonra bütün amelleri kesilir ancak şu üçü istisna Kendisine dua eden salih bir çocuk Bu kutlu müjdeye de ancak evlilik ile nail olunabilir

Kim Allah için evlenir ya da evlendirirse Allah ın dostluğunu kazanmış olur Kim evlenirse bununla dininin yarısını koruma altına almış olur Geriye kalan diğer yarısını da takvası ile korusun Bu hadis i şerifte aynı şekilde bozgunculuk çıkmasının önüne geçmek ve dinin koruma altına alınmasının faziletine bir işarettir Bir kişinin dininde imanında bir bozulma meydana gelmesinin büyük bir çoğunluğu onun avret mahallinde ve karnındadır Bu ikisinin de koruma altına alınması için evlilik kâfi gelir Âdemoğlunun öldükten sonra bütün amelleri kesilir ancak şu üçü istisna Kendisine dua eden salih bir çocuk Bu kutlu müjdeye de ancak evlilik ile nail olunabilir