Evliya Çelebi ü Seyahatname Diyarbakır Amed — Yusuf Kaynak

Piştî dagirkirina Diyarbekirê ji bilî Kelhor Erdelan Baban Mukrî û Şehrîzorê hemû Mîrnişînên Kurdan ên din girêdayî Împeratoriya Osmanî ne Çend Mîrnişînên Kurdî yên serbixwe di navbera van Împaratoriyên Mezin de ketine ber hev Mîrnişînên ku bi Împaratoriya Osmanî re hevkarî dikirin ti bac xwe tunebûn lê erkek wan a din hebû ku li dijî dijminên Mezin ên Îranê Şah Îsmaîl yên di xetereya şer de şer bikin Danîna baca van Mîrnişînan pir lihevhatî bûye Dema Çemîşgezek di bin serweriya Sancakbegî de bûye ji ber ku ev Sancak ji aliyê stratejîk ve girîng bûye bac nedida

Piştî dagirkirina Diyarbekirê ji bilî Kelhor Erdelan Baban Mukrî û Şehrîzorê hemû Mîrnişînên Kurdan ên din girêdayî Împeratoriya Osmanî ne Çend Mîrnişînên Kurdî yên serbixwe di navbera van Împaratoriyên Mezin de ketine ber hev Mîrnişînên ku bi Împaratoriya Osmanî re hevkarî dikirin ti bac xwe tunebûn lê erkek wan a din hebû ku li dijî dijminên Mezin ên Îranê Şah Îsmaîl yên di xetereya şer de şer bikin Danîna baca van Mîrnişînan pir lihevhatî bûye Dema Çemîşgezek di bin serweriya Sancakbegî de bûye ji ber ku ev Sancak ji aliyê stratejîk ve girîng bûye bac nedida

Diyarbakır 17 yüzyılda eyalettir bir vilayet değil o bir Beylerbeyi yani Osmanlılar tarafından tayin edilen bir vali tarafından merkeze bağlı olarak idare edilirdi Evliya Çelebi zamanın Diyarbakır ını siyasi ve idari yapısını daha doğrusu Osmanlı merkezi sisteminin işleyişini de gözler önüne serer Bu bilgileri kısa ve özet olarak anlatır ne kadar güvenilir bilgilerdir tartışmalıdır Seyahatnamenin içeriği ve Osmanlı tarihçilerinin tarih anlayışları ve yazılma metodları günümüz çağdaş tarih anlayışları ile aynı değildir O zamanın tarihçileri daha çok gördükleri işittikleri ve az da olsa kaynakları kullanırdı

Piştî dagirkirina Diyarbekirê ji bilî Kelhor Erdelan Baban Mukrî û Şehrîzorê hemû Mîrnişînên Kurdan ên din girêdayî Împeratoriya Osmanî ne Çend Mîrnişînên Kurdî yên serbixwe di navbera van Împaratoriyên Mezin de ketine ber hev Mîrnişînên ku bi Împaratoriya Osmanî re hevkarî dikirin ti bac xwe tunebûn lê erkek wan a din hebû ku li dijî dijminên Mezin ên Îranê Şah Îsmaîl yên di xetereya şer de şer bikin Danîna baca van Mîrnişînan pir lihevhatî bûye Dema Çemîşgezek di bin serweriya Sancakbegî de bûye ji ber ku ev Sancak ji aliyê stratejîk ve girîng bûye bac nedida

Piştî dagirkirina Diyarbekirê ji bilî Kelhor Erdelan Baban Mukrî û Şehrîzorê hemû Mîrnişînên Kurdan ên din girêdayî Împeratoriya Osmanî ne Çend Mîrnişînên Kurdî yên serbixwe di navbera van Împaratoriyên Mezin de ketine ber hev Mîrnişînên ku bi Împaratoriya Osmanî re hevkarî dikirin ti bac xwe tunebûn lê erkek wan a din hebû ku li dijî dijminên Mezin ên Îranê Şah Îsmaîl yên di xetereya şer de şer bikin Danîna baca van Mîrnişînan pir lihevhatî bûye Dema Çemîşgezek di bin serweriya Sancakbegî de bûye ji ber ku ev Sancak ji aliyê stratejîk ve girîng bûye bac nedida Tanıtım Bülteninden

Diyarbakır 17 yüzyılda eyalettir bir vilayet değil o bir Beylerbeyi yani Osmanlılar tarafından tayin edilen bir vali tarafından merkeze bağlı olarak idare edilirdi Evliya Çelebi zamanın Diyarbakır ını siyasi ve idari yapısını daha doğrusu Osmanlı merkezi sisteminin işleyişini de gözler önüne serer Bu bilgileri kısa ve özet olarak anlatır ne kadar güvenilir bilgilerdir tartışmalıdır Seyahatnamenin içeriği ve Osmanlı tarihçilerinin tarih anlayışları ve yazılma metodları günümüz çağdaş tarih anlayışları ile aynı değildir O zamanın tarihçileri daha çok gördükleri işittikleri ve az da olsa kaynakları kullanırdı

Diyarbakır 17 yüzyılda eyalettir bir vilayet değil o bir Beylerbeyi yani Osmanlılar tarafından tayin edilen bir vali tarafından merkeze bağlı olarak idare edilirdi Evliya Çelebi zamanın Diyarbakır ını siyasi ve idari yapısını daha doğrusu Osmanlı merkezi sisteminin işleyişini de gözler önüne serer Bu bilgileri kısa ve özet olarak anlatır ne kadar güvenilir bilgilerdir tartışmalıdır Seyahatnamenin içeriği ve Osmanlı tarihçilerinin tarih anlayışları ve yazılma metodları günümüz çağdaş tarih anlayışları ile aynı değildir O zamanın tarihçileri daha çok gördükleri işittikleri ve az da olsa kaynakları kullanırdı

Piştî dagirkirina Diyarbekirê ji bilî Kelhor Erdelan Baban Mukrî û Şehrîzorê hemû Mîrnişînên Kurdan ên din girêdayî Împeratoriya Osmanî ne Çend Mîrnişînên Kurdî yên serbixwe di navbera van Împaratoriyên Mezin de ketine ber hev Mîrnişînên ku bi Împaratoriya Osmanî re hevkarî dikirin ti bac xwe tunebûn lê erkek wan a din hebû ku li dijî dijminên Mezin ên Îranê Şah Îsmaîl yên di xetereya şer de şer bikin Danîna baca van Mîrnişînan pir lihevhatî bûye Dema Çemîşgezek di bin serweriya Sancakbegî de bûye ji ber ku ev Sancak ji aliyê stratejîk ve girîng bûye bac nedida

Diyarbakır 17 yüzyılda eyalettir bir vilayet değil o bir Beylerbeyi yani Osmanlılar tarafından tayin edilen bir vali tarafından merkeze bağlı olarak idare edilirdi Evliya Çelebi zamanın Diyarbakır ını siyasi ve idari yapısını daha doğrusu Osmanlı merkezi sisteminin işleyişini de gözler önüne serer Bu bilgileri kısa ve özet olarak anlatır ne kadar güvenilir bilgilerdir tartışmalıdır Seyahatnamenin içeriği ve Osmanlı tarihçilerinin tarih anlayışları ve yazılma metodları günümüz çağdaş tarih anlayışları ile aynı değildir O zamanın tarihçileri daha çok gördükleri işittikleri ve az da olsa kaynakları kullanırdı